ΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΠΡΙΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ, ΔΕ ΘΑ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ

(ΠΑΡΟΙΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ)

Τρίτη 14 Ιανουαρίου 2025

Ζωγράφισαν εικόνα του Αγίου Σεραφείμ της Βύριτσα σε Κλινική

 

ΡΟΜΦΑΙΑ

Τον περασμένο Δεκέμβριο στην Βύριτσα της Περιφέρειας Λένινγκραντ, πραγματοποιήθηκαν τα αποκαλυπτήρια τοιχογραφίας του Αγίου Σεραφείμ της Βύριτσα.

Συγκεκριμένα στο εξωτερικό τοίχο της κλινικής του Περιφερειακού νοσοκομείου της Βύριτσας, δεσπόζει πλέον μια τεράστια τοιχογραφία του Αγίου.

Το έργο αυτό υλοποιήθηκε από το τμήμα νεολαίας της Επισκοπής Γκάτσινα, υπό τη διεύθυνση του π. Αλεξίου Κοβαλτσούκ και το φιλανθρωπικό ίδρυμα "Άγιος Σεραφείμ Βύριτσας" υπό την προεδρία του π. Θεοδοσίου Αμπαρτσούμοβ.

Η ανάπτυξη του σκίτσου της τοιχογραφίας και η υλοποίησή της στον τοίχο πραγματοποιήθηκε από πτυχιούχους και φοιτητές της Ακαδημίας Τεχνών "ΊΛΙΑ ΡΕΠΙΝ" της Αγίας Πετρούπολης.

«Ο π. Σεραφείμ ήταν συμπατριώτης μας, ασχολήθηκε με τη φιλανθρωπία και τώρα είναι μεταξύ των Αγίων. Είναι ένα άξιο παράδειγμα προς μίμηση για τη νέα γενιά. Θεωρούμε σημαντική τη διατήρηση της μνήμης του, μέσω οπτικών εικόνων σε κοινωνικά σημαντικούς χώρους. Επιπλέον, η τοιχογραφία θα γίνει ένα έργο τέχνης για την περιοχή μας», σημείωσε ο π. Αλέξιος Κοβαλτσούκ.

Για τον άγιο Σεραφείμ της Βύριτσα:

Στο ιστολόγιό μας

Γενικά στο Διαδίκτυο

 

Δείτε επίσης, παρακαλώ:

Αθωώθηκε πανηγυρικά ο π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος

 

(Ν: Σημειώνουμε ότι μπροστά από τον π. Αναστάσιο και τους άλλους κληρικούς εμφανίζονται μέλη της Νεολαίας της ΝΙΚΗΣ).

ΡΟΜΦΑΙΑ

Το Τριμελές Πλημμελειοδικείο Πατρών αποφάσισε ομόφωνα την αθώωση του π. Αναστασίου Γκοτσόπουλου για τη Θεία Λειτουργία που τέλεσε στις 25 Μαρτίου 2020, ανήμερα της εορτής του Ευαγγελισμού στον Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Πατρών.

Αξιοσημείωτο είναι ότι ο Εισαγγελέας συμφώνησε με τους ισχυρισμούς των δικηγόρων Γ. Ιατρού και Ι. Χατζηαντωνίου περί αντισυνταγματικότητας της ΚΥΑ, που απαγόρευε την τέλεση κάθε ιεροπραξίας για 20 μέρες κατά την περίοδο του κορονοϊού.

Οι δικαστές συμφώνησαν πλήρως με την πρόταση του Εισαγγελέα, ωστόσο βασίστηκαν και στη σύγκρουση καθηκόντων. Με την ανακοίνωση της απόφασης, το ακροατήριο ξέσπασε σε παρατεταμένο χειροκρότημα.

Θυμίζουμε ότι το Μονομελές Πλημμελειοδικείο Πατρών είχε καταδικάσει στις 10 Οκτωβρίου 2022 τον π. Αναστάσιο σε οκτώ μήνες φυλάκιση με αναστολή, με την κατηγορία για παραβίαση της ΚΥΑ, σύμφωνα με την οποία είχε απαγορευτεί η τέλεση κάθε ιεροπραξίας. Ο ίδιος είχε ασκήσει έφεση.

Στα Δικαστήρια της Πάτρας παρευρέθηκε πλήθος πιστών, κληρικών, μοναχών και λαϊκών, προκειμένου να εκφράσουν τη συμπαράστασή τους προς τον κληρικό της Μητροπόλεως Πατρών.

Στην απολογία του ο π. Αναστάσιος τόνισε ότι ως Χριστιανός Ορθόδοξος, ως Ορθόδοξος κληρικός και ως Έλληνας πολίτης δεν μπορεί να αποδεχθεί την καθολική απαγόρευση τέλεσης της Θείας Λειτουργίας, όπως είχε αποφασιστεί για 20 περίπου μέρες εν μέσω πανδημίας.

Συγκεκριμένα, επισήμανε: «Δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή με κανένα τρόπο και για κανένα λόγο απαγόρευση τέλεσης Θ. Λ. έστω και για μία ημέρα. Κατάργηση της Θ. Λ. έστω και προσωρινή, έστω και μίας ημέρας, σημαίνει κατάργηση της ίδιας της Εκκλησίας. Παρόμοια διάταξη νόμου, ολοσχερούς απαγόρευσης της Θ. Λατρείας, δηλαδή ποινικοποίησης της τέλεσης της Θ. Λειτουργίας, ίσχυε στην Ευρώπη μέχρι το 311 μ.Χ. (θάνατος Διοκλητιανού) και στην Αλβανία του Ενβὲρ Χότζα (1967-1990)! Ούτε ο Μωάμεθ ο Πορθητής ούτε ο Λένιν ούτε ο Στάλιν τόλμησαν τέτοια ασέβεια εναντίον του ίδιου του εσώτατου πυρήνα της Εκκλησίας, του Μυστηρίου της Θ.Ευχαριστίας, που τόλμησε η Ελληνική Δημοκρατία!»

Έκλεισε δε την απολογία του με τα εξής λόγια: «Αν αυτό ήταν έγκλημα αναλαμβάνω την ευθύνη. Αν η συνείδηση και η περί δικαίου αντίληψή Σας με θεωρεί ένοχο, καταδικάστε με! Αποδέχομαι την τιμή αυτή, τη μεγάλη τιμή της καταδίκης επειδή έπραξα ως Ορθόδοξος ιερέας το καθήκον μου».

Νωρίτερα, ο ιερέας και ιατρός π. Ευάγγελος Παπανικολάου που παρέστη ως μάρτυρας, ανέφερε ότι ιερέας που δε λειτουργεί στην εορτή του Ευαγγελισμού, δεν είναι ιερέας.

Πρόσθεσε δε ότι και στο Καμερούν που διακονεί ως κληρικός, ουδέποτε καταργήθηκε η Θεία Λειτουργία, παρά το γεγονός ότι πολλές επιδημίες εκεί είναι σε έξαρση.

Δευτέρα 13 Ιανουαρίου 2025

Κίνηση εκπαιδευτικών Μ.Α.Ζ.Ι: ΣΤΗΡΙΞΗ ΣΤΟΝ ΙΕΡΕΑ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟ ΓΚΟΤΣΟΠΟΥΛΟ

 


ΜΑΖΙ 11/1/2025

Η κίνηση εκπαιδευτικών Μ.Α.Ζ.Ι στηρίζει τον αγώνα του ιερέα Αναστάσιου Γκοτσόπουλου που ασκεί έφεση στην απόφαση καταδίκης του σε 8 μήνες φυλάκιση με αναστολή, επειδή άσκησε το ιερατικό του καθήκον, τελώντας τη Θεία Λειτουργία στις 25 Μαρτίου 2020, κατά το διάστημα δηλαδή που είχε απαγορευθεί με κοινή Υπουργική Απόφαση εντελώς η τέλεση Θ. Λειτουργίας και κάθε άλλης Ακολουθίας και ιεροπραξίας στους Ι. Ναούς ακόμα και χωρίς πιστούς.

Η ποινικοποίηση της τέλεσης της Θ. Λειτουργίας κατά την περίοδο 16.3-11.4.2020 ακόμα και χωρίς πιστούς αποκαλύπτει το παράλογο των δήθεν υγειονομικών μέτρων, τα οποία καταστρατήγησαν θεμελιώδη δικαιώματα, υποτιμώντας την νοημοσύνη μας και προσβάλλοντας την αξιοπρέπειά μας.

Είναι γεγονός ότι τα υγειονομικά μέτρα που επιβλήθηκαν και δίχασαν τους πολίτες, πλέον αμφισβητούνται από τους ίδιους τους εμπνευστές τους, τους «ειδικούς» που τα επέβαλλαν. Ενδεικτικά αναφέρουμε την παραδοχή του Άντονι Φάουτσι (επικεφαλής της Ειδικής Ομάδας Κορωνοϊού του Λευκού Οίκου κατά την περίοδο covid) στην κατάθεσή του ενώπιον του Κογκρέσου για «λάθη» και για υγειονομικά μέτρα (όπως το κλείσιμο σχολείων και επιχειρήσεων, η κοινωνική απόσταση και οι μάσκες στα παιδιά) που δεν στηρίχτηκαν σε μελέτες και δεν δόθηκε καμιά σημασία στις επιπτώσεις τους.


Η Έφεση θα εκδικαστεί την προσεχή Δευτέρα 13-1-2025, ώρα 9:00 πμ στο Δικαστικό Μέγαρο Πατρών, Δημητρίου Γούναρη 30, στην Πάτρα.

Παραθέτουμε το κείμενο του ιερέα Αναστάσιου Γκοτσόπουλου:

«ΕΦΕΣΗ υπέρ της… ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ

Πάτρα, 7.1.2025

 

     Πριν από δύο χρόνια η Ελληνική Δικαιοσύνη με την 4734/10.10.2022 απόφαση του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Πατρών μού απένειμε την ύψιστη τιμή, το ανώτατο οφίκιο, που μπορεί να αποδοθεί σε έναν ιερέα: με καταδίκασε σε 8 μήνες φυλάκιση με αναστολή, επειδή τέλεσα τη Θ. Λειτουργία την εορτή του Ευαγγελισμού, στις 25 Μαρτίου 2020, δηλαδή επειδή επιτέλεσα το ιερατικό και εφημεριακό του καθήκον, και προσπάθησα να είμαι στοιχειωδώς συνεπής απέναντι στη συνείδησή μου, στους ενορίτες μου, στην εκκλησιαστική μας παράδοση και στον Θεό.

     Όπως είχα δηλώσει τότε, σε εμάς τους Χριστιανούς, κατά τον Απ. Παύλο, «ἐχαρίσθη τὸ ὑπὲρ Χριστοῦ, οὐ μόνον τὸ εἰς αὐτὸν πιστεύειν, ἀλλὰ καὶ τὸ ὑπὲρ αὐτοῦ πάσχειν», δηλαδή έχει «χαρισθεί», είναι χάρισμα, δώρο, όχι μόνο να πιστεύουμε σε Αυτόν αλλά και να υποφέρουμε γι’ Αυτόν. Όχι πως μια τέτοια καταδίκη από Μονομελές είναι κάτι τόσο σοβαρό, αλλά έστω είναι μια μικρή, ελάχιστη όχληση, που ταράζει για λίγο τα νερά της κοινωνικής βόλεψής μας, της κοινωνικής μας καταξίωσης χάριν του σταυρωθέντος Χριστού…

 

     Συνεπώς, δόξα τω Θεώ για την τιμή της καταδίκης!

 

     Ταυτόχρονα, όμως, η Ελληνική Δικαιοσύνη με την απόφασή της αυτή προσέβαλε την Ελληνική Δημοκρατία κατατάσσοντάς την ως τη δεύτερη Πολιτεία στην Ευρώπη κατά τους τελευταίους 17 αιώνες, μετά την Αλβανία του Ενβέρ Χότζα, όπου η τέλεση και μόνο της Θ Λειτουργίας στην εορτή του Ευαγγελισμού συνιστά ποινικό αδίκημα, και ο ιερέας που τολμά να λειτουργήσει -ανεξαρτήτως αριθμού πιστών - πρέπει να φυλακιστεί. Ούτε οι Σουλτάνοι, ούτε ο Λένιν, ούτε ο Στάλιν δεν είχαν ενεργήσει κατ’ αυτόν τον τρόπο…

      Η Ελληνική Κυβέρνηση και όσοι με όποιο τρόπο συνευδόκησαν στη σχετική διάταξη (ΚΥΑ με αρ. 2867/Υ1/16.3.20) θα πρέπει να αισθάνθηκαν υπερήφανοι για το κατόρθωμά τους… Τους αφιέρωσα τότε την καταδικαστική μου απόφαση προς καταισχύνη τους!

     Υπενθυμίζω ότι από 16.3-11.4.2020 (Β΄ Κυριακή Νηστειών έως και Σάββατο Λαζάρου) με κοινή Υπουργική Απόφαση απαγορεύθηκε εντελώς η τέλεση Θ. Λειτουργίας και κάθε άλλης Ακολουθίας και ιεροπραξίας στους Ι. Ναούς ακόμα και χωρίς πιστούς. Είχε ποινικοποιηθεί η τέλεση της Θ. Λειτουργίας! Επιτρεπόταν μόνο η ολιγόλεπτη ατομική προσευχή εντός των Ι. Ναών με παρουσία ένας πιστός ανά 10m2.

     Οι αρχικές μου σκέψεις ήταν να μην εφεσιβάλω την καταδικαστική απόφαση, διότι, πραγματικά, την θεωρώ τιμητική για το πρόσωπό μου! Υπακούοντας όμως σε πρόσωπα τα οποία εκτιμώ ως πραγματικά πνευματικούς και χαριτωμένους ανθρώπους αποφάσισα να καταθέσω έφεση όχι χάριν εμού, γιατί, επαναλαμβάνω, η καταδίκη αυτή αποτελεί τιμή και δόξα για το πρόσωπό μου, αλλά για να αποκατασταθεί η αξιοπρέπεια και η σοβαρότητα της Ελληνικής Δικαιοσύνης και συνακόλουθα της Ελληνικής Δημοκρατίας, ως θεσμών που σέβονται, ως έχουν υποχρέωση, την Ορθόδοξη Εκκλησία, το Ελληνικό Σύνταγμα και τις σχετικές Διεθνείς Συνθήκες που προστατεύουν την ελευθερία της λατρείας.

     Η απόφαση να εφεσιβάλω την καταδίκη μου εδραιώθηκε από την Εισαγγελική πρόταση, η όποια μεταξύ άλλων ανέφερε και τα εξής αδιανόητα για την κυβερνητική απαγόρευση τέλεσης Θ. Λειτουργίας ακόμα και χωρίς πιστούς: «πρόκειται για έναν περιορισμό της λογικής άσκησης ενός ατομικού δικαιώματος και δεν προέβλεπε την αποτροπή της ατομικής άσκησης του δικαιώματος, διότι κάλλιστα οι πιστοί μπορούσαν να προσευχηθούν και τα λοιπά.  Καταλήγοντας, θεωρώ ότι ο περιορισμός της θρησκευτικής λατρείας δεν μπορεί, καθόλου δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι έρχεται σε αντίθεση με τα άρθρα 3, 13 και 25  του Συντάγματος»!

     Κατά την Εισαγγελική Αρχή η παντελής απαγόρευση τέλεσης της Θ. Λειτουργίας και κάθε άλλης Ακολουθίας στους Ι. Ναούς από 16.3-11.4.2020 (μεσούσης της Μ. Τεσσαρακοστής) δεν συνιστά καταστρατήγηση του συνταγματικού δικαιώματος της θρησκευτικής λατρείας «διότι κάλλιστα οι πιστοί μπορούσαν να προσευχηθούν και τα λοιπά»!

     Ουσιαστικά η εισαγγελική πρόταση:

 

     1. Φανερώνει την πλημμελή έως ανύπαρκτη εκκλησιαστική, λατρευτική και λειτουργική παιδεία της Εισαγγελικής Αρχής, που αγνοεί τη μοναδικότητα και το αναντικατάστατο της Θ. Λειτουργίας για τους Ορθοδόξους πιστούς. Για την Ορθόδοξη θεολογία, λατρεία και ζωή η Θ. Λειτουργία δεν μπορεί να αντικατασταθεί ή να υποκατασταθεί από την ατομική προσευχή! Η Εισαγγελική Λειτουργός όφειλε να το γνωρίζει αυτό για να μην εκτίθεται…

     2. Καθιστά σαφές ότι η Εισαγγελική Λειτουργός, η οποία καθ’ όλη τη διάρκεια της ακροαματικής διαδικασίας τελούσε εν απολύτω σιγή, δεν παρακολουθούσε με τη δέουσα προσοχή την ακροαματική διαδικασία και έτσι δεν μπόρεσε να κατανοήσει ότι η εξίσωση της Θ. Λειτουργίας με την ατομική προσευχή είναι αδιανόητη για τους Ορθόδοξους, διότι οδηγεί σε εκπροτεσταντισμό της Ορθόδοξης λατρείας. Και αυτό παρά το γεγονός ότι τόσο ο σεβαστός Ομότιμος Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης και πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης, που ήλθε στην Πάτρα για να καταθέσει ως μάρτυρας, όσο και εγώ στην απολογία μου ήμασταν ιδιαιτέρα αναλυτικοί, σαφείς και κατηγορηματικοί επ’ αυτού.

     3. Το και πλέον σημαντικό: Για την εισαγγελική πρόταση παρέχεται στην Κυβέρνηση το δικαίωμα να καθορίζει αυτή μέσω Υπουργικών Αποφάσεων ποιος είναι ο ενδεδειγμένος τρόπος λατρείας του Θεού και σε αυτόν θα πρέπει να περιορίζονται οι πιστοί Ορθόδοξοι! Με άλλα λόγια η Εισαγγελέας είπε: «Είναι αρκετό για τους Έλληνες Ορθοδόξους, να προσεύχονται ατομικά δεν χρειάζεται πλέον η Θ. Λειτουργία αρκεί η ατομική προσευχή. Αυτή και μόνο προστατεύει το Σύνταγμα! Γιατί το πότε και πώς θα επιτελείται η λατρεία δεν θα καθορίζεται από την εκκλησιαστική παράδοση αλλά από την κυβερνητική εξουσία! Μόνο σε αυτή την περίπτωση παρέχεται συνταγματική προστασία! Η Κυβέρνηση έχει το δικαίωμα σε κάποιες περιπτώσεις να υπεισέρχεται στα ενδότερα (interna) της εκκλησιαστικής ζωής και αυτή να την καθορίζει»!

    

     Κατόπιν των ανωτέρω, αντιλαμβάνεται κάθε πολίτης ότι ήμουν υποχρεωμένος να καταθέσω έφεση ώστε να δοθεί η ευκαιρία στην Ελληνική Δικαιοσύνη να αποκαταστήσει το κύρος της και συνακόλουθα το κύρος της Ελληνικής Δημοκρατίας, ελπίζοντας ότι οι σεβαστοί Δικαστές θα μελετήσουν σε δεύτερο βαθμό με τη δέουσα σοβαρότητα την υπόθεση όχι ασφαλώς για να με αθωώσουν, αλλά για να αποδείξουν ότι η Ελληνική Πολιτεία είναι συνεπής στις υποχρεώσεις σεβασμού της Ορθόδοξης πίστης και λατρείας, του Συντάγματος και των Διεθνών Συμβάσεων προστασίας Ανθρώπινων Δικαιωμάτων.

 

     Η Έφεση θα εκδικαστεί την προσεχή Δευτέρα 13-1-2025, ώρα 9:00 πμ στην Πάτρα (αρ. πινακίου: 2).

     

Ἀναστάσιος  Γκοτσόπουλος

Πρεσβύτερος»

Κυριακή 12 Ιανουαρίου 2025

ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ | ΑΠΟΤΥΠΩΜΑΤΑ: ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ

Η Σοφία Χατζή υποδέχεται στα Αποτυπώματα τον Γιάννη Ζαννή, επιμελητή του βιβλίου "Το Γεροντικό του Αγίου Όρους" και συζητούν για το βιβλίο αυτό, που διαχρονικά έχει αγαπηθεί από το αναγνωστικό κοινό. 

Το Γεροντικό του Αγίου Όρους, Εκδόσεις Άθως. Κεντρική διάθεση Εκδόσεις Σταμούλη Αβέρωφ 2, Αθήνα 2105238305 www.athospublications.gr www.stamoulis.gr

Εκδόσεις Άθως | Athos Publications

Νίκος Αναδιώτης: Η πολιτική πρέπει να ΔΙΑΚΟΝΕΙ τον Λαό – Όχι να τον Εξουσιάζει!

Από εδώ: Καλεσμένος στο «Buongiorno» και το Mega ήταν σήμερα (8/1/2025) ο ευρωβουλευτής του Δημοκρατικού Πατριωτικού Λαϊκού Κινήματος ΝΙΚΗ Νίκος Αναδιώτης.

 

Εκδήλωση του Ευρωβουλευτή Ν. Αναδιώτη, με θέμα «Ορθόδοξη Πρόταση Ζωής: Ο Φιλοκαλικός Άνθρωπος» 

Ο Νίκος Αναδιώτης για τις επιθέσεις κατά των Χριστιανών στο Χαλέπι

Παρεμβάσεις του Ευρωβουλευτή της ΝΙΚΗΣ Ν. Αναδιώτη

Σάββατο 11 Ιανουαρίου 2025

"ΟΥΚ ΕΣΤΙΝ Η ΠΑΛΗ ΗΜΩΝ ΠΡΟΣ ΑΙΜΑ ΚΑΙ ΣΑΡΚΑ"

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός 

Άπαντες

Στην ζωή μας συνειδητοποιούμε ότι έχουμε κληθεί να παλεύουμε, να αγωνιζόμαστε. Οι άνθρωποι αισθανόμαστε ότι έχουμε άλλοτε εμπόδια, άλλοτε εχθρούς για να νικήσουμε. Ο αγώνας μας πηγάζει από την επιθυμία μας να εκπληρώσουμε όνειρα και στόχους, αλλά και να βρούμε ανθρώπους οι οποίοι θα μας συνδράμουν στην προσπάθειά μας να γίνουμε ευτυχισμένοι, τον απώτερο στόχο της ζωής του κάθε ανθρώπου. 

Και αν για τα εμπόδια και τους εχθρούς καταλαβαίνουμε, εφόσον έχουμε αυτογνωσία αλλά και μάτια ανοιχτά στο περιβάλλον το οποίο κινούμαστε, την περιρρέουσα ατμόσφαιρα όπως την αποκαλούμε, για να δούμε ποιοι είναι μαζί μας και ποιοι όχι, δεν συνειδητοποιούμε ότι υπάρχει και άλλοι δύο αγώνες στους οποίους καλούμαστε να  νικήσουμε. Ο ένας είναι εναντίον του εαυτού μας, ο οποίος συνήθως είναι διασπασμένος, νικημένος από τους λογισμούς και χωρίς την ενότητα της αγάπης. Άλλα θέλουμε και άλλα πράττουμε. 

Όμως ο δυσκολότερος αγώνας, στον οποίο καλούμαστε να δαπανήσουμε τις δυνάμεις μας, κυρίως τις πνευματικές, αλλά και τις σωματικές είναι ο αγώνας  εναντίον του κακού, όπως κι αν αυτό εκφράζεται στην ζωή μας.

Είναι σπουδαίος ο αποστολικός λόγος: “ουκ έστιν η πάλη ημών προς αίμα και σάρκα, αλλά προς τας αρχάς, προς τας εξουσίας, προς τους κοσμοκράτορας του σκότους του αιώνος τούτου, προς τα πνευματικά της πονηρίας εν τοις επουρανίοις” (Εφεσ. 6, 12-13). “Δεν έχουμε να παλέψουμε με ανθρώπους, αλλά με αρχές και εξουσίες, δηλαδή με τους κυρίαρχους του σκοτεινού τούτου κόσμου, τα πονηρά πνεύματα που βρίσκονται ανάμεσα στη γη και στον ουρανό”.  

Η πάλη μας είναι με τις δυνάμεις του κακού, οι οποίες κυριαρχούν στον σκοτεινό τούτο κόσμο, αλλά και βρίσκονται ανάμεσα στον Θεό και τον άνθρωπο. Οι σκοτεινές αυτές δυνάμεις, οι οποίες είναι τόσο οι δαίμονες, όσο και όλοι εκείνοι οι οποίοι έχουν κάνει τον εαυτό τους θεό, χωρίς τον Θεό, γεννούν την ανάγκη για μία πάλη η οποία ζητεί όπλα πνευματικά, προκειμένου να βγούμε νικητές. Αλήθεια, δικαιοσύνη, ετοιμότητα συνεχούς διακήρυξης του ευαγγελίου της ειρήνης, πίστη, σωτηρία και ο λόγος του Θεού αποτελούν τα μέσα με τα οποία ο αγώνας αυτός μπορεί να αποβεί νικηφόρος.

Ενώ οι δύο πρώτοι αγώνες, ακόμη και αυτός εναντίον του εαυτού μας  είναι εμφανείς στην ζωή μας, ο τέταρτος δεν είναι φανερός. Οι άνθρωποι μένουμε στο φαίνεσθαι και δεν μας είναι εύκολο να περάσουμε στο είναι, στην ουσία των πραγμάτων. Γιατί ο τέταρτος αγώνας είναι κρυμμένος. Ο διάβολος μας έχει πείσει ότι δεν υπάρχει. Η χριστιανική μαρτυρία εξαντλείται σε μία εξωτερική φανέρωση του καλού ανθρώπου. Της ζωής που περιορίζεται στους άλλους ανθρώπους, οι οποίοι στέκονται ως εμπόδια στην εκπλήρωση των ονείρων μας ή τους ζητάμε συμμάχους σ᾽ αυτά, προκειμένου να είμαστε ευτυχισμένοι. 

Ακόμη και η σχέση μας με τον Θεό σ’ αυτό το επίπεδο περιορίζεται. Να ζητούμε από Αυτόν να μας συνδράμει σε όσα έχουμε ανάγκη και στις σχέσεις μας με τους συνανθρώπους μας. Η αναζήτηση του μέσα κόσμου μας, του εαυτού μας και της κατάστασης της ψυχής μας δεν περνά από το μυαλό και την καρδιά μας. Είναι διότι τα μάτια της ψυχής μας έχουν πάψει να είναι άγρυπνα. Δεν νήφουμε. Δεν κοιτάμε εντός μας, αλλά μόνο εκτός μας.

Από την άλλη η πνευματική ζωή προϋποθέτει μετάνοια και την ίδια στιγμή επίγνωση ότι τα αποτελέσματα της όποιας προόδου σ’ αυτήν δεν θα είναι ούτε άμεσα ούτε πρακτικά. Η σχέση με τον Θεό και η αλλαγή της καρδιάς μας, η πορεία στην αρετή και την σωτηρία δεν είναι κατάσταση μαγική. Χρειάζεται χρόνο και υπομονή, όπως επίσης και επιμονή. Χρειάζεται τον δικό μας κόπο και την φώτιση του Θεού. Είναι ένας αγώνας ο οποίος έχει συνεχώς ανατροπές. 

Η εγρήγορση δεν είναι εύκολη κατάσταση, αλλά και δεν είναι ανέφελη. Εκεί που νομίζουμε ότι είμαστε καλά, εκεί διαπιστώνουμε τις επιθέσεις των λογισμών, οι οποίοι μας ταλαιπωρούν. Εξάλλου είναι μία κατάσταση η έκβαση της οποίας θα φανεί στο τέλος της ζωής μας. Ιδίως οι καιροί μας διατρανώνουν την ανάγκη για αποτελεσματικότητα. “Εδώ και τώρα” μπορεί ο άνθρωπος να γίνει ευτυχισμένος. Πόσο εύκολο είναι να αντισταθεί κανείς στον πειρασμό της αμεσότητας;

Παράλληλα, τα όπλα που απαιτούνται σ’ αυτόν τον αγώνα, για να ενεργήσουν, προϋποθέτουν αφύπνιση και ανατροφοδότηση. Προϋποθέτουν δηλαδή μετοχή στην εκκλησιαστική ζωή. Σημεία αναφοράς όπως η θεία λειτουργία και η μετοχή στην θεία ευχαριστία, πρόσωπα όπως οι πνευματικοί πατέρες, πρότυπα όπως οι άγιοι. Η τύρβη της καθημερινότητας μάς νικά συνεχώς. Μας δίνει πολλές δικαιολογίες για να κάνουμε πίσω. Μας εγκλωβίζει κάποτε στην δύναμη της συνήθειας σε μία παράδοση τύπων και όχι σε έναν δρόμο ουσίας. Δεν μας αφήνει να δούμε ότι η δικαιοσύνη την οποία ζητά ο Θεός είναι μία συνεχής αγάπη, η οποία συγχωρεί, παραιτείται από τα δικαιώματα, δεν θεοποιεί το εγώ, αλλά μοιράζεται. Και εύκολα κουραζόμαστε όταν δίνουμε, ιδίως όταν δεν υπάρχει ανταπόκριση.

 ***

Ζούμε σε έναν πολιτισμό του φαίνεσθαι, που δεν μας έχει δώσει όμως χαρά και ευτυχία. Βλέπουμε τους άλλους ως εχθρούς και ανταγωνιστές ή ως αντικείμενα για να τους χρησιμοποιήσουμε, προκειμένου “εδώ και τώρα” να περνούμε καλά, να έχουμε αυτό που ονειρευόμαστε και θέλουμε. Αγνοούμε συνειδητά ότι η πραγματική πάλη μας δεν είναι προς αυτούς, αλλά   προς τα τεχνάσματα του πνεύματος της πονηρίας, το οποίο μας εγκλωβίζει στο φαίνεσθαι των πραγμάτων. 

Για να αφυπνιστούμε και να παλέψουμε, να κάνουμε συνεχώς νέα ξεκινήματα στην ζωή μας, χρειάζεται να εμπιστευθούμε τον λόγο του Θεού και να ντυθούμε την πανοπλία Του, δηλαδή την αγάπη και την πνευματικότητα, για να ξεκινήσουμε να παλεύουμε με τους λογισμούς μας, αλλά και με τις πράξεις μας. Να πορευτούμε προς την αρετή, η οποία δεν είναι ατομικό κατόρθωμα, αλλά δωρεά σωτηρίας μέσα στην εκκλησιαστική ζωή. Να βρίσκουμε ανά πάσα στιγμή την όντως αλήθεια που είναι ο Χριστός στην Εκκλησία και να προχωρούμε με εμπιστοσύνη στον Θεό σε κάθε στιγμή της ζωής μας. 

Με επίγνωση ότι δεν μας εγκαταλείπει, όχι για να νικήσουμε κατ’ ανάγκην στις σχέσεις με τους άλλους, αλλά για να γνωρίζουμε ότι η ευτυχία βρίσκεται στην κοινωνία μαζί Του. Να χτίσουμε στην καθημερινότητά μας έναν άλλο τρόπο ζωής, στον αντίποδα αυτού που νομίζουμε ότι θα μας δώσει πληρότητα. Και να αλλάξουμε το φαίνεσθαι με την κοινωνία της αγάπης!

Και:

«Ἐγέρθητε καὶ μὴ φοβεῖσθε».

Ἐμεῖς οἱ χριστιανοί εἴμαστε τρομοκράτες…
(π. Δανιήλ Συσόεφ)

Για τον αληθινό χριστιανό δεν έχει σημασία πότε θα έλθει ένας πόλεμος ή ένας διωγμός! (π. Ιουστίνος Πίρβου)

Κοινοβουλευτικός απολογισμός του 2024 και οι στόχοι για την βελτίωση των κοινωνικών ανισοτήτων

 

Ανδρέας Βορύλλας, Βουλευτής Β2 Δυτικού Τομέα Αθηνών της ΝΙΚΗΣ

Από την ιστοσελίδα της ΝΙΚΗΣ

Πλησιάζοντας στο τέλος του 2024 και κάνοντας απολογισμό των δράσεών μας, θεωρούμε ότι το κίνημά μας είχε πλούσια κοινοβουλευτική δραστηριότητα, την οποία θα θέλαμε να θέσουμε υπόψη των συμπολιτών μας.

Στους στόχους μας ήταν να αποκαλύψουμε την λανθασμένη οικονομική πολιτική της κυβέρνησης της ΝΔ, που προκαλεί νέα χρέη ενώ δεν αντιμετωπίζει τις κοινωνικές ανισότητες και την ακρίβεια.   

Πώληση του Διεθνούς Αερολιμένα Αθηνών

Διαφωνήσαμε με την πώληση του 30% των μετοχών του Διεθνούς Αερολιμένα Αθηνών, προτείνοντας την δημιουργία ευέλικτων κοινοπρακτικών σχημάτων Δημοσίου και Ιδιωτικού τομέα για την αξιοποίηση δημόσιας περιουσίας. Με αυτό τον τρόπο το Δημόσιο διακρατεί την πλειοψηφία των μετοχών επιχειρήσεων στρατηγικού χαρακτήρα, όπως τα αεροδρόμια, και μεγιστοποιεί τα κέρδη του σε μακροπρόθεσμο ορίζοντα.

Το κίνημά μας είναι αντίθετο στην πώληση δημόσιας περιουσίας κρίσιμης σημασίας, όπως αεροδρόμια και λιμάνια, διότι αφενός η πώληση δημόσιας περιουσίας δεν αποφέρει πραγματικά οφέλη, δεδομένου ότι το τίμημα αποπληρώνει δημόσιο χρέος μέσω του Υπερταμείου, και αφετέρου οι αποεπενδύσεις σε αρκετές περιπτώσεις γίνεται σε βάρος του Δημοσίου και με τεράστιες ζημιές, χαρακτηριστικό παράδειγμα οι αποεπενδύσεις από τις συστημικές τράπεζες. 

Σήμερα και για όσους δεν το γνωρίζουν, το fund PSP Investments, το οποίο διαχειρίζεται τα χρήματα του συνταξιοδοτικού ταμείου του Δημόσιου Τομέα στον Καναδά, κατέχει πάνω από το 50% του Μετοχικού Κεφαλαίου του Διεθνούς Αερολιμένα Αθηνών. Οπότε με την πώληση του 30% των μετοχών του Διεθνούς Αερολιμένα Αθηνών, τα μερίσματα που θα διανέμονται θα χρηματοδοτούν τις συντάξεις των Καναδών δημοσίων υπαλλήλων.

Παρόλες τις προσπάθειές μας, τα Ελληνικά Ασφαλιστικά Ταμεία και κυρίως ο ΕΦΚΑ δεν έδειξαν οποιοδήποτε ενδιαφέρον να επενδύσουν έστω ένα μικρό μέρος των αποθεματικών τους στον Διεθνή Αερολιμένα Αθηνών, με ευθύνη της κυβέρνησης.

Νέος Κώδικας ΦΠΑ

Κατά την ψήφιση του νέου Κώδικα ΦΠΑ, αναδείξαμε ότι με νόμο της κυβέρνησης της ΝΔ η εφαρμογή μειωμένων συντελεστών ΦΠΑ κατά 30% στα ακριτικά νησιά μας συνδέεται με την ύπαρξη διαφόρων κέντρων και δομών φιλοξενίας λαθρομεταναστών και προσφύγων. Για το κόμμα μας είναι ταπεινωτικό, προσβλητικό και απαράδεκτο για τους Έλληνες που διαβιούν στα ακριτικά νησιά μας, να συσχετίζεται η εφαρμογή μειωμένων συντελεστών ΦΠΑ κατά 30% με την ύπαρξη κέντρων και δομών φιλοξενίας λαθρομεταναστών και προσφύγων!

Επίσης πολύ σημαντικό θεωρούμε ότι στο δίκαιο της ΕΕ, δεν εντοπίσαμε καμιά Οδηγία και Κανονισμό που να συσχετίζει την ύπαρξη μειωμένων συντελεστών ΦΠΑ σε μια περιφέρεια, με την ύπαρξη κέντρων και δομών φιλοξενίας λαθρομεταναστών και προσφύγων, επομένως η εν λόγω διάταξη μάλλον κατά τη γνώμη μας αντίκειται στο δίκαιο της ΕΕ, είναι καθαρά μια λανθασμένη επινόηση της κυβέρνησης της ΝΔ.  

Νέα ρύθμιση χρεών σε 120 δόσεις

Κατά την συζήτηση του νέου Κώδικα Φορολογικής Διαδικασίας, προτείναμε την επανένταξη όλων των οφειλετών των ρυθμίσεων που χάθηκαν, σε μια νέα ρύθμιση των 120 δόσεων που θα περιλαμβάνει παλαιά και τυχόν νέα χρέη που δημιουργήθηκαν μέχρι την 31-12-2023. Για εμάς πρώτιστη σημασία έχει η προστασία της πρώτης κατοικίας, πολλοί θέλουν να αποπληρώσουν τις οφειλές τους, αλλά απλά δεν μπορούν. 

Η πρότασή μας δεν απαιτούσε την αποπληρωμή μεγάλου αριθμού δόσεων, όπως τελικά επέλεξε η κυβέρνηση, απευθυνόμενοι στους λίγους που διαθέτουν ρευστότητα, αλλά δεν αποπληρώνουν τις οφειλές τους.

Κρατικός Προϋπολογισμός 2025

Κατά την συζήτηση του Κρατικού Προϋπολογισμού του 2025, αναδείξαμε ότι η κυβέρνηση της ΝΔ με τις λανθασμένες πολιτικές της αυξάνει το Χρέος. Το 2019, που ανέλαβε για πρώτη φορά την κυβέρνηση, το Χρέος ανέρχονταν σε 331,14 δις ευρώ. Με εκτίμηση για το Χρέος σε 365 δις ευρώ στο τέλος του 2024, είναι φανερό πως η οικονομική πολιτική της κυβέρνησης της ΝΔ μας φόρτωσε νέο Χρέος κατά περίπου 34 δις ευρώ τα τελευταία πέντε έτη.

Αναφερθήκαμε σε κρίσιμα οικονομικά στοιχεία, όπως ότι σε ετήσια βάση το Ισοζύγιο Τρεχουσών Συναλλαγών το 2023 ήταν αρνητικό κατά 13,93 δις ευρώ, ενώ το 2022 ήταν επίσης αρνητικό κατά 21,23 δις ευρώ. Μια χώρα όπου συστηματικά εδώ και δεκαετίες καταναλώνει περισσότερα από όσα παράγει, προφανώς και δεν μπορεί να πετύχει ουσιαστική ανάπτυξη. 

Η αύξηση των εσόδων θα προέλθει από φόρους κατά 2,5 δις ευρώ, παρά το γεγονός ότι η έμμεση φορολογία πλήττει τα στρώματα με χαμηλά εισοδήματα, όπως ήδη αναφέραμε.       

Η πάγια πρόταση του κινήματός μας είναι η δραστική μείωση του χαμηλού συντελεστή ΦΠΑ 13% των τροφίμων στο 8% και του βασικού συντελεστή ΦΠΑ 24% στο 20%.

Για την αύξηση των εσόδων από την μείωση του ΦΠΑ προτείναμε: 

α. Την φορολόγηση της υπεραξίας από συναλλαγές σε κρυπτονομίσματα με συντελεστή 15%. 

β. Επιβολή Τέλους με συντελεστή 1% επί της αντικειμενικής αξίας στα κενά ακίνητα ιδιοκτησίας τραπεζών και funds. Πριν λίγες μέρες η κυβέρνηση επιβάλει τον διπλασιασμού του ΕΝΦΙΑ από 1.1.2026, δηλαδή υιοθέτησε την πρότασή μας με τροποποίηση ως προς τον τρόπο είσπραξης.   

γ. Ο φόρος των μερισμάτων, που σήμερα είναι στο 5%, να αυξηθεί στο 10% για εταιρείες με τζίρο άνω των 100 εκατ. ευρώ, ενώ ειδικά για τις τράπεζες που παρουσιάζουν υψηλή κερδοφορία και ετοιμάζονται να διανέμουν μερίσματα εντός του 2025, ο φόρος μερισμάτων να ανέλθει τουλάχιστον στο 20%.

δ. Τα εμβάσματα λαθρομεταναστών και προσφύγων για τα ποσά που υπερβαίνουν τα δηλωθέντα εισοδήματα, να φορολογούνται αυτοτελώς με συντελεστή 20%. Αν αυτά τα εμβάσματα ξεπερνάνε τα 20 χιλ. ευρώ ανά έτος, τότε να γίνεται έλεγχος από τις φορολογικές αρχές. 

Υπογεννητικότητα – ερήμωση της επαρχίας

Αναφερθήκαμε στο πρόβλημα της υπογεννητικότητας και της ραγδαίας μείωσης του πληθυσμού της χώρας μας. Τα χωριά μας, ειδικά στην ηπειρωτική χώρα, αργοπεθαίνουν, το νιώθει κανείς αν τα επισκεφθεί και δει τα κλειστά Δημοτικά Σχολεία και τις άδειες παιδικές χαρές. Οι ιερείς της επαρχίας μας τελούν τακτικά νεκρώσιμες ακολουθίες και ελάχιστες βαπτίσεις και γάμους.   

Σύμφωνα με τα πλέον πρόσφατα στοιχεία, η Ελλάδα εμφανίζει ένα από τα χαμηλότερα ποσοστά γεννήσεων στην Ευρώπη. Το 2023, ο δείκτης γονιμότητας έφτασε μόλις το 1,3 παιδιά ανά γυναίκα, αρκετά κάτω από το απαιτούμενο επίπεδο αντικατάστασης πληθυσμού, που βρίσκεται στο 2,1. Οι γεννήσεις στην Ελλάδα το 2022 και 2023, ήταν λιγότερες από τους θανάτους κατά 121 χιλιάδες, δηλαδή μέσα σε δύο μόλις χρόνια, εξαφανίστηκε από τον χάρτη μια Ελληνική πόλη με πληθυσμό 121 χιλιάδες!

Το κόμμα μας προτείνει την αύξηση του επιδόματος γέννησης από 2.400 έως 3.500 ευρώ (αναλόγως του αριθμού των τέκνων) που είναι σήμερα, σε 10 χιλ. ευρώ ανά τέκνο, για εισοδήματα κάτω των 100 χιλ. ευρώ. Το κόστος του μέτρου με βάση τις γεννήσεις του 2023 εκτιμάται σε 710 εκατ. ευρώ, ποσό που θεωρούμε μπορεί να εξευρεθεί από την υπεραπόδοση των εσόδων.

Να θεσμοθετηθούν εκτεταμένες άδειες ανατροφής τέκνων μετ’ αποδοχών ειδικά για την μητέρα τα τρία (3) πρώτα χρόνια του παιδιού από 9 μήνες που είναι σήμερα. Μετά τα τρία έτη και το ξεκίνημα της σχολικής ζωής, οι γονικές άδειες που σήμερα είναι μόλις τέσσερις (4) μέρες το έτος, να πάνε στις δεκαπέντε (15) μέρες το έτος, φυσικά και για τους δύο γονείς για να έχουν περισσότερο χρόνο κοντά στα παιδιά τους.

Ειδικά για τα χωριά με πληθυσμό κάτω των 1.500 κατοίκων, να υπάρξουν σοβαρές φοροελαφρύνσεις, δεν είναι δυνατό ένα καφενείο και ένα παντοπωλείο του χωριού να αντιμετωπίζεται όπως ένα καφέ της Γλυφάδας και ένα μεγάλο Σούπερ Μάρκετ της Κηφισιάς!  

Οικονομική πολιτική – οι προτάσεις μας

Αναδείξαμε ότι το κίνημά μας πιστεύει σε μια άλλη οικονομική πολιτική, που δεν θα εξαρτάται σχεδόν αποκλειστικά από τις χρηματοδοτήσεις της ΕΕ μέσω ΕΣΠΑ και του Ταμείου Ανάκαμψης και Ανθεκτικότητας.

Η άποψή μας είναι ότι απαιτείται μια επιθετική οικονομική πολιτική, όπου ο στόχος της ανάπτυξης θα πρέπει να ξεπερνάει το 4%, ενώ ταυτόχρονα θα πρέπει να μειωθούν οι κοινωνικές ανισότητες, οι οποίες έχουν ενταθεί με τις  κυβερνητικές πολιτικές των τελευταίων πέντε ετών, αλλά και τα χρόνια των μνημονίων.

Όταν λέμε μεγάλες επενδύσεις, αναφερόμαστε στην εξόρυξη φυσικού αερίου και πετρελαίου εντός της ΑΟΖ μας, νοτίως της Κρήτης, στο Ιόνιο και φυσικά στο Αιγαίο μας.

Δυστυχώς επικρατεί μια στασιμότητα δεκαετιών, δεν βλέπουμε έρευνες από τις μεγάλες πετρελαϊκές εταιρείες, ούτε την απαιτούμενη αποφασιστικότητα για να ξεκινήσουν οι γεωτρήσεις και να υπάρξουν ορατά αποτελέσματα.

Στις μεγάλες επενδύσεις  περιλαμβάνονται οι ηλεκτρικές διασυνδέσεις Ελλάδας – Κύπρου – Ισραήλ και Ελλάδας – Αιγύπτου, σε συνδυασμό με την παραγωγή και την μεταφορά πράσινης ηλεκτρικής ενέργειας στην ΕΕ.  

Ένας άλλος τομέας που μπορεί να απογειώσει την οικονομία μας είναι η εξορυκτική βιομηχανία σπανίων μετάλλων. Το Γάλλιο, το Γερμάνιο και το Αντιμόνιο είναι οι τρεις κρίσιμες πρώτες ύλες που θα βοηθήσουν την Ελλάδα να μπει δυναμικά στον αγώνα της επάρκειας και της στρατηγικής αυτονομίας.

Πρόκειται για μέταλλα που είναι κρίσιμες πρώτες ύλες  για την ψηφιακή και πράσινη μετάβαση και οι οποίες μπορούν να δώσουν το πλεονέκτημα στη χώρα μας, στους τομείς της οικονομίας, της πράσινης ενέργειας και της τεχνολογίας.

Το μέλλον μας είναι στο τρίπτυχο, Εξόρυξη Φυσικού Αέριου και Πετρελαίου – Παραγωγή και μεταφορά πράσινης ηλεκτρικής ενέργειας – Εξόρυξη και επεξεργασία κρίσιμων μετάλλων για τις νέες τεχνολογίες και την πράσινη ανάπτυξη.

Αναδιάρθρωση Υπερταμείου και κρυφά χρέη 

Κατά την συζήτηση του νομοσχεδίου για την αναδιάρθρωση της Ελληνικής Εταιρείας Συμμετοχών και Περιουσίας, προτείναμε την απορρόφησή της Εταιρείας Ακινήτων Δημοσίου (ΕΤΑΔ) Α.Ε. από την Ελληνική Εταιρεία Συμμετοχών και Περιουσίας. 

Φοβόμαστε ότι πίσω από την μη απορρόφηση της Εταιρείας Ακινήτων Δημοσίου (ΕΤΑΔ) Α.Ε., κρύβονται επιζήμιες διαμάχες για το Ελληνικό Δημόσιο που θα προκαλέσουν νέα χρέη, όπως η περίπτωση της πολυετούς δικαστικής διαμάχης του ομίλου Μαντωνανάκη με την ΕΤΑΔ.

Η εταιρεία του Παντελή Μαντωνανάκη Αττικός Ήλιος, η οποία ανέλαβε την επένδυση στο Λαγονήσι πριν από περίπου 24 χρόνια, έχει ήδη κερδίσει περίπου 630 εκ. ευρώ σε διεκδικήσεις έναντι του Ελληνικού Δημοσίου, μετά από οκτώ αποφάσεις του διαιτητικού δικαστηρίου. Η κυβέρνηση εναγωνίως προσπαθεί τους τελευταίους μήνες να πετύχει μια συμβιβαστική λύση μεταξύ ΕΤΑΔ, τραπεζών και της εταιρείας Αττικός Ήλιος, προκειμένου να αποκρύψει ποσό μεγαλύτερο από 700 εκατ. ευρώ, το οποίο είναι βέβαιο θα επιβαρύνει τον κρατικό προϋπολογισμό.

Τα παραπάνω ήταν μερικές από τις θέσεις που αναπτύξαμε στο Κοινοβούλιο, φυσικά παρουσιάσαμε πολλές προτάσεις πάντα τεκμηριωμένες, που προφανώς δεν μπορούν να περιληφθούν σε ένα άρθρο. 

Και την επόμενη χρονιά το κίνημα μας θα βαδίσει τον δρόμο της υπεύθυνης αντιπολίτευσης, με προτάσεις για όλα τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η χώρα μας, πάντα δίπλα στους πολίτες μας, κόντρα στα μέσα που δεν αφήνουν να ακουστεί η φωνή μας.