ΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΠΡΙΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ, ΔΕ ΘΑ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ

(ΠΑΡΟΙΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ)

Δευτέρα 7 Ιανουαρίου 2019

Προδρομικά και επίκαιρα...


Εικ. από την ανάρτηση:  

Παρακαλώ, ένα κλικ αγάπης & ορθόδοξης αυτοσυνειδησίας και κοινωνικής ευαισθησίας στα: 

Η διδασκαλία του αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, η δραματικά επίκαιρη!...

Τίμιος Πρόδρομος: ο καλύτερος φίλος του Ηρώδη - Η ιστορική πορεία της τιμίας κεφαλής του αγίου Ιωάννη του Προδρόμου

Oxford Historians Find The Bones of St John the Baptist - Επιστημονικές επιβεβαιώσεις σε λείψανα του τιμίου Προδρόμου - Ποια τα σωζόμενα σήμερα λείψανά του


Εικ.: Άγνωστη εικόνα της Κρητικής Σχολής Αγιογραφίας, έργο ενός από τους σημαντικότερους Κρητικούς αγιογράφους του δεύτερου μισού του 17ου αιώνα, του Εμμανουήλ Τζάνε (γεννήθηκε στο Ρέθυμνο το 1610, πέθανε στη Βενετία το 1690), αποκαλύφθηκε στη διάρκεια εργασιών συντήρησης στο ναό του Αγ. Ιωάννη του Προδρόμου Κρανιδίου. Περισσότερα εδώ (από τον "Ριζοσπάστη", παρακαλώ)

Προδρομικά, του Αγιασμού & της Φυλακής, και όταν οι μάρτυρες τελούσαν τη θεία λειτουργία πάνω στο στήθος τους...

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ: Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ...

Χαιρετισμοί & Παράκληση του αγίου Ιωάννη του Προδρόμου

ΤΟ ΙΩΑΝΝΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑ 


7 Ιανουαρίου: Χριστούγεννα με το Παλαιό Εορτολόγιο - του άη Γιάννη με το Νέο...

Ας έχουμε τις πρεσβείες και τη βοήθεια του αγίου προφήτη Ιωάννη του Προδρόμου και Βαπτιστή, όλοι μας και όλος ο κόσμος.
Αμήν.

Σάββατο 5 Ιανουαρίου 2019

Στην αιωνιότητα ο Επίσκοπος Κισούμου Αθανάσιος ! Συγκλονισμένοι όλοι οι φίλοι της Ορθόδοξης Ιεραποστολής ! Repose in Christ of His Grace Bishop Athanasios Akunda of Kisumu and All Western Kenya !


Ορθόδοξη Ιεραποστολή

Orthodox Christian Initiative for Africa
 
Με μεγάλη συγκίνηση και θλίψη έμαθαν οι φίλοι της Ορθόδοξης Ιεραποστολής ανά το κόσμο την κοίμηση εν Κυρίω του Επισκόπου Κισούμου και Δυτικής Κένυας κυρού Αθανασίου. Προσευχόμαστε στον Κύριο Ιησού Χριστό να αναπαύσει τη ψυχή του εν σκηναίς δικαίων και να χαρίσει την εξ ουρανού παρηγορία στους Ορθόδοξους της Δυτικής Κένυας και όλης της Αφρικής για την ξαφνική αυτή απώλεια…

His memory eternal ! Bishop of Kisumu Athanasius pray in front of God for us, for the Orthodox Christians in Western Kenya and all over the Africa !

Η Κένυα και οι Ορθόδοξοι της Αφρικής αποκτούν έναν δικό τους Άγιο στον Παράδεισο, κοντά στο Θεό, που θα προσεύχεται διαρκώς γι’ αυτούς, θα τους ευλογεί και θα τους προστατεύει και θα μεσιτεύει γι’ αυτούς στον Τριαδικό Θεό.
Εξάλλου για το λαό του Θεού, για τους Ορθόδοξους της Επισκοπής του και όλους τους Αφρικανούς έκανε ιεραποστολικά ταξίδια για να βρει βοήθεια για τους ιερείς, τις εκκλησίες και εκπαιδευτικά και φιλανθρωπικά ιδρύματα της Δυτικής Κένυας.
Κύριε Ιησού Χριστέ, παράλαβε την ψυχή του δούλου σου Επισκόπου Κισούμου και Δυτικής Κένυας κυρού Αθανασίου, και κράτησέ τον κοντά Σου αιώνια !!!

In Memoriam: His Grace Bishop Athanasius Akunda
 
We were very sad to learn of the death of His Grace Bishop Athanasius Akunda, Bishop of Kisumu and Western Kenya. He was a friend and colleague for the 13 years that he worked in South Africa… Like any human being, he had his failings and weaknesses, but these were outweighed by his love, his gentleness, his sense of humour, and his pastoral concern for people. In the 13 years we worked together, so many things would have been impossible to do without him. We miss him here in South Africa, but his diocese will miss him even more. I hoped that I might live long enough to see him become Pope and Patriarch of Alexandria and all Africa, but that was not to be. May his memory be eternal!
 
Khanya (Orthodox christian blog from South Africa)
 
Στην αιωνιότητα ο Επίσκοπος Κισούμου Αθανάσιος (in Greek)
 
Today January 4, 2019, We have received the sorrowful news of the repose in Christ of His Grace Bishop Athanasios Akunda of Kisumu and all Western Kenya, MAY HIS SOUL REST IN ETERNAL PEACE!
His Grace has been bed ridden in Intensive care Unit (ICU) at St Vincent hospital in Worcester Massachusetts ,USA since early December 2018 with alternating health condition and hope of recovery but this morning he was called by his Father in Heaven.
He has been much known for his Kind and loving personality, being humble in nature and undoubtedly portraying characteristics of a living Saint.
Uganda Orthodox Church joins the Orthodox Christian brothers and sisters in Kenya in celebrating the Life of our beloved Bishop and May the Almighty Father rest his soul in peace and eternity.  
 
 
 
It is with great saddness that we have to report that His Grace Bishop Athanasius of Kisumu and Western Kenyan has gone home to be with our Lord. Please pray for his eternal repose and for the peace of the many people all over the world who have lost a true Father in Christ. May His Memory Be Eternal!
O God of spirits and of all flesh, Who hast trampled down death and overthrown the Devil, and given life to Thy world, do Thou, the same Lord, give rest to the souls of Thy departed servant Bishop Athanasius in a place of brightness, a place of refreshment, a place of repose, where all sickness, sighing, and sorrow have fled away. Pardon every transgression which he has committed, whether by word or deed or thought. For Thou art a good God and lovest mankind; because there is no man who lives yet does not sin, for Thou only art without sin, Thy righteousness is to all eternity, and Thy word is truth.
For Thou are the Resurrection, the Life, and the Repose of Thy servant who has fallen asleep, O Christ our God, and unto Thee we ascribe glory, together with Thy Father, who is from everlasting, and Thine all-holy, good, and life-creating Spirit, now and ever unto ages of ages. Amen.
 
 
 
 
So hard to say, you are no more in this world.
My brother in the Lord; Shine all the way…You have left this world to be eternally a live in the other world where there is no pain, no grieve nor sorrow.
Eternal be your memory. I will greatly miss you! Rest in Peace Άγιε (holy one) as I usually call you!!! For honourable age is not that which standeth in length of time, nor that is measured by number of years.  But wisdom is the gray hair unto men, and an unspotted life is old age.  He pleased God, and was beloved of him: so that living among sinners he was translated. Yea, speedily was he taken away, lest that wickedness should alter his understanding, or deceit beguile his soul.  For the bewitching of naughtiness doth obscure things that are honest; and the wandering of concupiscence doth undermine the simple mind. He, being made perfect in a short time, fulfilled a long time: For his soul pleased the Lord: therefore hasted he to take him away from among the wicked.  This the people saw, and understood it not, neither laid they up this in their minds, That his grace and mercy is with his saints, and that he hath respect unto his chosen. – Wisdom of Solomon 4:8-15 When I first learned how serious the illness of Bishop Athanasius was my first reaction was to pray, as I began to pray the above reading from the Wisdom of Solomon came to mind.  This scripture has always struck me when I heard it, perhaps it was because of my own insecurity in life and maybe even because of a wish to be “taken away from the bewitching of naughtiness” no matter why I have always felt a strong attraction to this verse I can say without qualification that I have never met anyone who more clearly embodied this verse in their very person than Bishop Athanasius. In the Orthodox ascetic tradition humility is seen as the mother of all virtues, while most of us struggle to even be able to define humility let alone practice it His Grace, embodied it.  As everyone who has ever encountered Bishop Athanasius can attest too his Grace always put others before himself; sometimes even to my chagrin. The first time I met him, he picked me up to go visit one of his missions, upon picking me up he pushed me to the front seat while he folded himself nearly in half to climb into the back seat of his car with three other people and a goat.
 
Read more : Orthodox Africa
 
In the wake of Bishop Athanasios’ repose this morning, we are looking ahead towards our next steps. OCMC will be helping with the costs of making the necessary funeral preparations, bringing His Grace back to Kenya, and ensuring that he’s able to receive the proper honors from his diocese back home.
We’re hoping that as many of you as are able will find it in your hearts to give generously and contribute to his cause. We will need to raise a lot, but every amount – big or small – helps us get there.
Donations will first be used to help subsidize the cost of His Grace’s funeral preparations and travel to Kenya, and then to help the diocese of Kenya with the costs of coming together to honor His Grace. Any further funds raised will go to support the diocese during this difficult time of transition, until it receives a new bishop who will be able to care for the needs of his flock.
In this time of grief, let’s work together as the Church, to bring His Grace back to his family and diocese in Kenya.
We’ll continue posting updates about his funeral as they happen, so keep an eye on our page to stay informed.
God bless you all, and may the memory of Bishop Athanasios Akunda be eternal.
 
Please, see also
 
 

Αγία Συγκλητική (5 Ιαν.), παραμονή των Θεοφανείων, Θεοφάνεια 2019...



Καλή φώτιση, αδελφοί και αδελφές μου. Βοήθειά μας (& σε όλο τον κόσμο) η χάρις και η ευλογία του Ιορδάνη.
Μια μικρή πρόσκληση αγάπης εδώ:

Σήμερα νηστεύουμε (5 Ιαν.), αύριο πίνουμε Μεγάλο Αγιασμό...
Η νηστεία της παραμονής των Φώτων (και τα φωτοκόλυβα)...
Άρχισε να τηρείς τις μικρές Εντολές & σύντομα θα τηρείς και τις μεγάλες
Το μήνυμα των Θεοφανείων - ή: "Εμένα o Θεός με πήρε απ' το Πεδίο του Άρεως με τη σύριγγα στο χέρι και μ' έκανε καλόγερο..."
 
Αγία Συγκλητική (5 Ιανουαρίου) - Η Μητέρα των Γυναικών της ερήμου
Μεγάλο αφιέρωμα στην αγία Συγκλητική 
 
ΤΟ ΙΩΑΝΝΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑ
ΤΑ ΤΡΙΑ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΑ - ΠΟΙΟ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΕΛΑΒΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΑΣ...

Καλή φώτιση! 6 Ιανουαρίου: Τα Θεοφάνεια, δηλ. η βάπτιση του Κυρίου 
Το Μυστήριο του Χριστού & του Ανθρώπου
 

Η Βάπτιση του Κυρίου: Τα εγκαίνια του νέου κόσμου της Χάριτος
Η σχέση Βαπτίσματος, κλήσης Μαθητών και Πειρασμών τού Ιησού (ταιριάζει η σειρά των γεγονότων όπως τη διηγούνται οι 4 ευαγγελιστές;)
«Επεφάνη η Χάρις του Θεού η σωτήριος πάσιν ανθρώποις»

Λόγος του αγίου Πρόκλου ΚΠόλεως εις τα άγια Θεοφάνεια (από εκεί η εικ.)

*****

Fixing Jesus

Ancient faith / Glory to God for all Things



In C.S. Lewis’ The Great Divorce, a ghostly theologian has found himself at the very edge of heaven, having taken a bus from hell. He is invited to remain, though doing so will require that he leave behind the imaginary world of the unreal (hell), and take on the difficult task of being truly what he was created to be. The conversation has an interesting moment when he describes his latest project: thinking about what Jesus might have accomplished had he not died so tragically young. The proposition is comic, on its surface, a misunderstanding of Christ’s work so profound as to be silly – except that it’s not. “Fixing Jesus” is a very apt metaphor for the task that secularized Christianity has set for itself. And, that I might be clear, every Christian in the modern world is tempted, at some level, to secularize his faith. We all want to fix Jesus.
As much as Jesus is admired in our culture, even quoted on occasion, He remains a bothersome and uncooperative figure. He healed the sick, but seems to have left no lasting plan or program for their long-term care. I’ve even heard the question, “Why didn’t He heal everyone?” Indeed, there is a puzzlement that He still allows us to suffer disease, and is given credit for the deep injustice of sickness itself. Why do children get cancer and Nazis live to old age in the backwoods of Brazil?
Jesus clearly spoke of justice and care for the poor. But He established no guidelines for a just economy, nor did He challenge the economic systems of His time. Sometimes He seems to have avoided the topic on purpose.
Among the most useless pronouncements in our modern culture are the statements, “Jesus never said anything about…[fill in the blank].” This is always said by people for whom what Jesus actually said already carries no weight. “Jesus never said…” means that you may not say it either, except as an example of bigoted traditionalism.

The deep drive of modern secularism has been to tame Jesus, to make Him serve the purpose of the modern project in the construction of liberal democracy. That project requires that all creeds be held in private for the greater public good. Indeed, the modern project would suggest that all religions essentially say the same thing – that liberal democracy and its prosperous peace is the goal of human progress. Inasmuch as Jesus might have done something to contribute to that project, He is useful and good.
This is much more than a culture critique, for that which we can see in the culture has also been written deep within our hearts. It is a worldview we imbibe simply by being born in this time and in this place. That worldview generally sees the world as existing for its own sake (and our lives as existing for their own sake as well). Even when those things are married to some notion of a “greater good,” that good is generally about the world for its own sake. Those things that disrupt the public good are seen as troublesome (at the very least) and needing modification.
Of course, the public good is measured only by this world for its own sake, for its wealth and our general health. Happiness (that fleeting and ever-changing thing) is the common goal of us all.
It would be a mistake, however, to assume that Jesus is focused on some world beyond this one. He is decidedly here-and-now (Matt. 6:34). Indeed, secularism would not exist without Christianity having preceded it. For it is in the teaching of Christ that attention is drawn directly to that which is at hand rather than to life elsewhere. In Christ’s teaching, “The Kingdom of God is among you” (Luke 17:21). What we see today as secularism is a heresy, a false reading and distortion of the Christian tradition. It is the world, in and of itself, as a substitute for the Kingdom of God. A world without depth or meaning apart from its own self.

 
Icon from here

Christ does not abolish the world (the one that we call “secular”). Instead, He reveals it to be what it is. This material world in which we dwell, to which we are inseparably united, is shown to be the gate of heaven, the bread of life, the medicine of immortality, and so on. For all of these things are not made known to us apart from, nor in spite of their material aspects. Fr. Alexander Schmemann said quite rightly that the sacraments do not seek to replace the material: it shows material to be what it is. In St. Basil’s epiclesis we pray, “And show this bread to be the precious Body of our Lord, and God, and Savior, Jesus Christ…” In the hands of Christ, all bread becomes what it is meant to be, that which alone can truly feed us.
The world does not exist in and of itself, nor is its value and meaning in and of itself. But neither does its true existence, value, and meaning exist somewhere else of which it is a non-participant or an empty shadow. The material world is the locus of the marriage of heaven and earth. In that sense, Christ draws attention to the created order in a manner without precedent. It is the de-coupling of that attention from Christ Himself and the deeper reality that underlies the created order that has given us our present delusion. It is as though all our attention were on human bodies – without souls. As such, we are the dead among the dead.
The world’s efforts to “fix” Jesus are invariably directed towards either removing Him from this world, or placing Him in the world as a manageable object. Just as the world turned St. Nicholas into Santa Claus (he’s so cuddly!), so Christ becomes a religious mascot of whatever worldly value we want to promote. Solzhenitsyn, in his famous Templeton Lecture, described this process of secularization in profound terms:
More than half a century ago, while I was still a child, I recall hearing a number of older people offer the following explanation for the great disasters that had befallen Russia: Men have forgotten God; that’s why all this has happened.
Since then I have spent well-nigh fifty years working on the history of our Revolution; in the process I have read hundreds of books, collected hundreds of personal testimonies, and have already contributed eight volumes of my own toward the effort of clearing away the rubble left by that upheaval. But if I were asked today to formulate as concisely as possible the main cause of the ruinous Revolution that swallowed up some sixty-million of our people, I could not put it more accurately than to repeat: Men have forgotten God; that’s why all this has happened.
What is more, the events of the Russian Revolution can only be understood now, at the end of the century, against the background of what has since occurred in the rest of the world. What emerges here is a process of universal significance. And if I were called upon to identify briefly the principal trait of the entire twentieth century, here too, I would be unable to find anything more precise and pithy than to repeat once again: Men have forgotten God.
Secularism is the forgetting of God, or remembering Him in a manner that is truly less than God. This is the cause of all injustice. Indeed, it is the great injustice: that human beings forget their Creator and the purpose of their existence. When we forget God, everything is madness.
Jesus, have mercy on us and fix us.

Τετάρτη 2 Ιανουαρίου 2019

Μάθημα αγάπης, στο... πεζοδρόμιο (από ένα σύγχρονο άγιο αρχιεπίσκοπο)



Του π. Μάρκου Τζανακάκη 
Ιεροκήρυκος Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών
cretalive.gr

Το μυστικό ήθος,
το βάθος και πλάτος,

μιας παρουσίας που δεν έγινε αντιληπτό. 
Ήμουν εκεί. Για εντελώς άσχετους λόγους με την αφορμή η την αντίδραση των γενομένων. 
Ηράκλειο Κρήτης, Σάββατο πρωί 8 Δεκεμβρίου 2018, έξω από τον μητροπολιτικό ναό του Αγ. Μηνά. Κάποιοι πολίτες θέλησαν να τελέσουν μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του Κωνσταντίνου Κατσίφα. Κάποιοι άλλοι, θέλησαν να κάνουν αντισυγκέντρωση για να το ματαιώσουν. Η αστυνομία -όπως πάντα- στο... ενδιάμεσο. Δεν θέλω να κάνω ρεπορτάζ. Ούτε να μεταδώσω την είδηση. Αυτό έγινε και τα γεγονότα εξατμίστηκαν ήδη, στη λησμονιά του παρελθόντος...
Άλλο θέλω να διασώσω. 
Κάτι άλλο θέλω να φωτίσω και να αναδείξω. Κάτι πιο λεπτό! Πιο βαθύ! Πιο δυσδιάκριτο! 
Αντιεξουσιαστές, αναρχικοί, αριστεριστές (ζητώ συγνώμη αν δεν τους αποδίδω ορθά την ιδεολογική τους ταυτότητα) προσπαθούν να ματαιώσουν το μνημόσυνο. Να προπηλακίσουν όσους το οργάνωσαν η προσήλθαν στην τέλεση του. Στην είσοδο του Ι. Ναού του αγ. Μηνά κάποιοι βιαστικά έγραψαν: «Κατσίφας καλός, μόνο νεκρός»! 
Από την άλλη, άνθρωποι, άλλης λογικής. Άλλης προσέγγισης. Άλλης άποψης.

Αντιπαράθεση! Συνθήματα! Ύβρεις! Εχθρότητα! Μίσος! Κι όλα αυτά, στον αύλειο χώρο του Αγ. Μηνά! Κάτω απ το παράθυρο του αρχιεπισκόπου Κρήτης. Του αρχιεπισκόπου, που όσο αυξάνεται η ένταση, δεν βολεύεται ασφαλισμένος στην ησυχία της αρχιεπισκοπικής κατοικίας! Δεν αναπαύεται να παρακολουθεί αφ' υψηλού, φιλοπερίεργα, τα γεγονότα. Ραγίζει η καρδιά του στη θέα του μίσους, της έχθρας. Στο άκουσμα τέτοιων ακραίων και υβριστικών συνθημάτων για τον άνθρωπο, τον συντοπίτη, την Εκκλησία, τον ίδιο το... Θεό!
Δεν είχε μέχρι τότε σχέση με τα γεγονότα. Δε λειτουργούσε στον άγιο Μηνά. Δεν συμμετείχε στο μνημόσυνο. Δεν ήταν έξω, για να ρθει αντιμέτωπος με το εξοργισμένο πλήθος. Βρισκόταν ασφαλισμένος και αθέατος μέσα στην αρχιεπισκοπική κατοικία του. Κι όμως, όλα αυτά συνέβαιναν κάτω από το παράθυρο του.
Αναρωτήθηκε σίγουρα. Προβληματίστηκε. 
Ποια η δίκη του θέση στα τεκταινόμενα; Ποια η στάση του; Ο ρόλος του; Τι θα έκανε ο Χριστός αλήθεια σε μια τέτοια περίσταση; Τι ζητά από αυτόν τούτη την ώρα;
Και... δεν σκέφτεται πολύ. Δεν θέλει σκέψεις η καρδιά! Δεν ενημερώνει κανέναν. Δεν λαμβάνει μέτρα προστασίας. Είναι πατέρας! Όλων! Και των ανθρώπων που τελούν το μνημόσυνο. Και αυτών που αντιδρούν. Και των αστυνομικών και όσων χαζεύουν τα γεγονότα. 
Εξέρχεται της αρχιεπισκοπικής κατοικίας. Μόνος! Χωρίς συνοδούς! Άνευ προειδοποιήσεως. Πηγαίνει κατά ευθείαν στα αγανακτισμένα και αντιδρώντα παιδιά του! Τον βρίζουν εκείνα. Τους χαμογελά. Του μιλούν με ασέβεια. Σιωπά. Ζητούν εξηγήσεις, γιατί επέτρεψε στους ¨φασίστες¨ να κάνουν μνημόσυνο. Γιατί τους έδωσε τον ναό. Τους κοιτάει στα μάτια με ειρήνη.

Μπόρεσαν αλήθεια να νιώσουν το βλέμμα του; Τους μίλησε καθόλου η στάση του; Κατάφεραν να αποκρυπτογραφήσουν το βάθος της παρουσίας του;
Ένιωσαν την πατρική του αγάπη; Την ηρεμία του; Μπόρεσαν αλήθεια, να καταλάβουν, ότι γι αυτόν, δεν είχαν άλλη θέση στην καρδιά του αυτοί, από τους άλλους που ήταν μέσα στον ναό. 
Να προβληματίστηκαν γιατί διάλεξε να είναι σιωπηλά μαζί τους, κοντά τους κι όχι εντός του ναού, ή ακόμη περισσότερο στο... γραφείο του;
Τι να τους είπε άραγε το ήρεμο πρόσωπο του;
Πως υποδέχθηκαν το φιλόστοργο χαμόγελο του;
Ίσως τίποτα. Μάλλον εκείνη την στιγμή έδειχναν να μην καταλαβαίνουν τίποτα. 
Έμεινα εκεί να τον κοιτάω! Να θαυμάζω την τόλμη του! Να απορώ με το θάρρος του! Να βυθομετρώ την αγάπη του! Να προσπαθώ ν' ανιχνεύσω τον κτύπο της καρδιάς του! 
Έμεινα εκεί λίγο απόμακρα, ν' αγωνίζομαι να καταλάβω τι σημαίνει....
Να μην αποφεύγεις....
Να μην υπεκφεύγεις....
Να μην αδιαφορείς
Να αισθάνεσαι...
Να συμπάσχεις...
Να συγχωρείς...
Να ταπεινώνεται...
Να αγαπάς!!!
Έμεινα εκεί ν' αγωνίζομαι να αισθανθώ τι σημαίνει... ΠΑΤΕΡΑΣ!!!!

"Ν": Για το θέμα έγραψε το Βήμα:
 
...Μάλιστα, από τα έκτροπα δεν γλίτωσε ούτε ο αρχιεπίσκοπος Κρήτης, Ειρηναίος, ο οποίος αν και δεν συμμετείχε στο τρισάγιο που εψάλη νωρίτερα, βγήκε μόνος του από το κτήριο της Αρχιεπισκοπής και προσπάθησε να κατευνάσει τα πνεύματα προσπαθώντας να εξηγήσει ότι η εκκλησία δεν έχει σχέση με την αντιπαράθεση ανάμεσα στις δυο πλευρές, για να εισπράξει όμως ύβρεις και φραστικές επιθέσεις που προκάλεσαν οργή.
«Το κοινό σου είναι οι φασίστες, με αυτούς να πας να μιλήσεις» φέρονται να του απάντησαν μέλη του αντιεξουσιαστικού χώρου.

Παρακαλώ, για τη συνέχεια:

Παλαιότερη ανάρτησή μας για τον αρχιεπίσκοπο Κρήτης Ειρηναίο
Συναξαριστής του 21ου αιώνα: επειδή η αγιότητα δεν έχει ημερομηνία λήξεως... 
Συγκλονιστική επιστολή - κάλεσμα προς τους αναρχικούς από τον π. Βασίλειο Βολουδάκη
Το Μανιφέστο του Αταίριαστου

Ομιλία του Μητροπολίτη Μόρφου (Κύπρου) & αναφορά του σε Αγία Γερόντισσα της Κρήτης


Καλή κι ευλογημένη νέα χρονιά σε όλο τον κόσμο
με την ευχή του Χριστού μας, διά της Θεοτόκου, του αγίου Βασιλείου του Μεγάλου & πάντων των αγίων

Ὁ πρωτομάρτυρας Στέφανος καὶ οἱ διάδοχοί του ἅγιος Φιλούμενος ὁ Κύπριος καὶ ἅγιος Εὐγένιος ὁ Ρῶσος



Από το ιστολόγιο Ορθόδοξα Περάσματα:
Μια πολύ ενδιαφέρουσα ομιλία του Μητροπολίτου Μόρφου κ. Νεόφυτου εντοπίσαμε στο διαδίκτυο. Αναφέρεται στον πρωτομάρτυρα Στέφανο και σε ένα σημείο της ομιλίας του κάνει λόγο για μια Αγία Γερόντισσα στην Κρήτη, την οποία και επισκέφτηκε μαζί με τον Μητροπολίτη Λεμεσού και η οποία «βλέπει» με τα καθαρά μάτια της καρδιάς. Μπορείτε να ακούσετε την ομιλία εδώ και την αναφορά για την Αγία Γερόντισσα της Κρήτης από το 21:30΄ του βίντεο.
Περισσότερα:
ΟΜΙΛΙΕΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΟΡΦΟΥ