ΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΠΡΙΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ, ΔΕ ΘΑ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ

(ΠΑΡΟΙΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ)

Σάββατο 29 Ιανουαρίου 2022

Οι οδηγοί του νέου Ελληνισμού (βιβλίο)


Μια έκδοση του Συλλόγου Ενωμένη Ρωμηοσύνη, όπου παρουσιάζονται σημαντικά πρόσωπα - οδοδείκτες της πορείας του γένους μας. Το βίβλο περιλαμβάνεται και στην προσφορά του πακέτου βιβλίων σχετικών με την επέτειο της Επανάστασης του 1821 (βλ. παρακάτω).

Η παρακάτω παρουσίαση προέρχεται από το ηλεκτρονικό κατάστημα ixnk.gr

Στον παρόντα Α' τόμο της σειράς περιλαμβάνονται έξι τριάδες προσώπων, μεγάλων μορφών του Γένους μας, που έζησαν από τα χρόνια της Επαναστάσεως μέχρι σήμερα. Είναι πολιτικοί και στρατιωτικοί, ιστορικοί, λογοτέχνες, ποιητές, αγωνιστές εναντίον των ξένων επιδράσεων και Άγιοι.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ:

- ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΟΛΗ ΤΗΝ ΣΕΙΡΑ

- Η ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΑΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ

Α'. ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ - ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΙ
1. Η ΠΟΛΥΠΤΥΧΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΦΥΣΙΟΓΝΩΜΙΑ ΤΟΥ ΡΗΓΑ ΒΕΛΕΣΤΙΝΛΗ
2. ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ
3. ΕΝΑΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ: Ο ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ
4. ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΓΙΑ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΠΟΧΕΣ

Β'. ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ
1. ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΖΑΜΠΕΛΙΟΣ: Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ, Ο ΚΡΙΤΙΚΟΣ, Ο ΛΟΓΟΤΕΧΝΗΣ
2. Ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΠΑΡΡΗΓΟΠΟΥΛΟΣ ΚΑΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΙΣΤΟΡΙΣΜΟΣ
3. Ο ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΛΑΜΠΡΟΣ ΩΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ, ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΣ

Γ' ΠΕΖΟΓΡΑΦΟΙ
1. Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ
2. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΜΩΡΑΪΤΙΔΗΣ
3. ΦΩΤΗΣ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ: Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΣΤΟ ΓΕΝΟΣ

Δ'. ΠΟΙΗΤΕΣ
1. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ: Ο ΑΟΙΔΟΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ
2. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ: Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ - Ο ΠΑΤΡΙΩΤΗΣ - Ο ΠΙΣΤΟΣ ΣΤΙΣ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΗΣ
ΦΥΛΗΣ ΜΑΣ - Ο ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
3. ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ: Η ΦΛΟΓΕΡΑ ΤΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ

Ε'. ΠΟΛΕΜΙΟΙ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΕΠΙΡΡΟΩΝ
1. ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ: ΕΝΑΣ ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΟΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΤΟΝ 19ο ΑΙΩΝΑ
2. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΙΚΟΝΟΜΟΣ ΕΞ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ
3. Ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΣ Ο ΕΞ ΟΙΚΟΝΟΜΩΝ ΚΑΙ Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ
4. Ο ΠΑΠΟΥΛΑΚΟΣ ΚΑΙ Η ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ

ΣΤ'. ΑΓΙΟΙ
1. ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ, Ο ΙΕΡΟΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΑΞΗΣ - Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΣΤΟ ΕΘΝΟΣ
2. Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΠΕΝΤΑΠΟΛΕΩΣ
3. ΟΣΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ

Σελίδες βιβλίου: 536, Διαστάσεις βιβλίου: 17x24 εκ.

1821 – 2021: 200 χρόνια από την Εθνική Παλιγγενεσία. Μια επέτειος σταθμός. 

Η Ενωμένη Ρωμηοσύνη, τιμώντας τη μνήμη των ηρωικών αγωνιστών, προσφέρει στο κοινό έναν ανεκτίμητο εκδοτικό θησαυρό.

Ο Εθναπόστολος Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός: βίος διδαχές, επιστολές και προφητείες.
Το Μεσολόγγι: χώμα, αίμα και φωτιά
Οι Οδηγοί του Νέου Ελληνισμού: πρόσωπα πού ενσάρκωσαν τις υψηλές άξιες και τα ιδανικά τού Γένους μας.

Παρασκευή 28 Ιανουαρίου 2022

Των αγίων ημερών, άγιοι & μνήμες...

 

Ένα κλικ αγάπης & ορθόδοξης αυτοσυνειδησίας, παρακαλώ, στα:

π. Κοσμάς Γρηγοριάτης (27 Ιανουαρίου 1989), ο ιεραπόστολος του Ζαΐρ

 
Ο Μάρτυρας Ιεραπόστολος παπα-Κοσμάς Γρηγοριάτης θαυματουργεί στην Αφρική

30 χρόνια από την κοίμησή του (συγκινητικές φωτογραφίες από το μνημόσυνό του στην Αφρική)

Δυο μεγάλοι Σύριοι άγιοι: Εφραίμ & Ισαάκ (28 Ιανουαρίου) Συμπληρωματικό σχόλιο εδώ.

Κυριακή του Ζακχαίου: Ο Χριστός μπροστά στο κάθαρμα που ρήμαζε το λαό!

Άγιος Ιάκωβος ο ασκητής, ο δολοφόνος και βιαστής που έγινε άγιος (28 Ιαν.) - Η πιο φρικτή ιστορία μετάνοιας στην Ορθοδοξία!... 

Αφιέρωμα στους Τρεις Ιεράρχες

Μνήμη της εύρεσης της θαυματουργής εικόνας της Παναγίας της Τήνου (30 Ιανουαρίου 1823)

The Orthodox New-Martyr of Mexico: Paul de Ballester-Convallier: Ο επίσκοπος Παύλος ντε Μπαγεστέρ-Κονβαλλιέρ, που μεταστράφηκε στην Ορθοδοξία από τον Καθολικισμό το 1954, πυροβολήθηκε βγαίνοντας από την εκκλησία, στην πόλη του Μεξικού, στις 22 Ιανουαρίου 1984. Η ψυχή του ταξίδεψε για τους ουρανούς στις 31 του ίδιου μήνα. [...]

Οι αγίες Μητέρες των Τριών Ιεραρχών (γιορτάζουν την 1η Κυριακή του Φλεβάρη)

Οι άγιοι Κύρος και Ιωάννης οι Ανάργυροι Ιατροί & η αγία Αθανασία με τις τρεις κόρες της, τις αγίες παιδομάρτυρες Θεοδότη, Θεοκτίστη & Ευδοξία (31 Ιανουαρίου). Η ανάρτηση αυτή είναι από τις 28 Ιουνίου, επέτειο της ανακομιδής των λειψάνων των αγίων, αλλά αναφέρει διεξοδικά τη συγκινητική (κατ' εμέ) ιστορία τους: οι δύο γιατροί πέθαναν (και αγίασαν) για να συμπαρασταθούν στη φυλακισμένη (για την πίστη της) μητέρα με τα τρία κορίτσια της.

Άγιοι στις 28 του Γενάρη

Όσιος Αρσένιος ο Νέος εν Πάρω (εικ.)


Το θαύμα του αγίου στο Βέλγιο (ανάσταση νεκρού βρέφους), Ιανουάριος 2018

Ο άγιος νεομάρτυρας Ηλίας Αρδούνης (και άλλοι άγιοι που μεταστάφηκαν στην Ορθοδοξία από το Ισλάμ)

Η μεγάλη αγία της Ρωσίας Πελαγία Ιβάνοβνα, η διά Χριστόν σαλή (30 Ιαν.)  

Άλλοι άγιοι στις 29, 30 & 31 του Γενάρη!...

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος († 28 Ιανουαρίου 2008)  

Το ξημέρωμα που μας σημάδεψε για πάντα

 

Ας μην το ξεχνάμε κι αυτό: 27 Ιανουαρίου: Διεθνής Ημέρα Μνήμης για τα Θύματα του Εβραϊκού Ολοκαυτώματος

Μαντὼ Μαυρογένους - Ἔκκληση στὶς γυναῖκες τῆς Γαλλίας



Εικ. από εδώ

Από την εξαιρετική ιστοσελίδα του π. Νεκταρίου Μαμαλούγκου

«Ἀντὶ νὰ κάνετε νάζια γιὰ νὰ ἀποκτήσετε λαμπρὸ ἁμάξι ποὺ νὰ θαμπώνει τοὺς διαβάτες καὶ νὰ ἐπισκιάζει μὲ τὴ λάμψη τοῦ τὸ ἁμάξι μιᾶς ἀντίζηλης, ἀποσπάσατε ἀπὸ ἕναν πατέρα, ἕναν σύζυγο, ἕναν φίλο μιὰ γενναία γνώμη ποὺ διατρανούμενη μὲ ζέστη στὰ συμβούλια νὰ διαφωτίσει τὴ Συνέλευση καὶ νὰ κάνει τὴ δόξα τῶν ἐθνῶν σας νὰ λάμψει. Ζητῆστε του νὰ πάει νὰ ὑποστηρίξει τὴ δόξα τῶν Ἑλλήνων, ἀντὶ νὰ σᾶς συνοδεύει στὴν πωλήτρια τῶν νεωτερισμῶν. Καὶ ἐν ὀνόματι τοῦ ἀνθρωπισμοῦ, ἐνδιαφερθεῖτε περισσότερο νὰ τὸν κάνετε νὰ πάρει μιὰ τίμια ἀπόφαση παρὰ νὰ σᾶς ἀγοράσει ἕνα μεταξωτό.

Οἱ Ἕλληνες γεννημένοι γιὰ τὴν ἐλευθερία, μόνο στοὺς ἴδιους τοὺς ἑαυτούς των μποροῦν νὰ τὴν ὀφείλουν. Ἔτσι δὲν ἐκλιπαρῶ διόλου τὴ συνδρομή σας εἰς τὸ νὰ κάνετε τοὺς συμπατριῶτες σας νὰ μᾶς στείλουν βοήθεια, ἀλλὰ μόνο εἰς τὸ νὰ τοὺς ἀποτρέψετε νὰ βοηθήσουν τοὺς ἐχθρούς μας. Ἡ Ἱερὰ Συμμαχία ἔταζε ὡς σκοπό της τὴν διατήρηση τῶν ἐπικρατειῶν τῶν νομίμων χριστιανῶν βασιλέων. Ὁ σουλτάνος εἶναι ἕνας ἄπιστος ἡγεμὼν καὶ δὲν ὑπῆρξε ποτὲ νόμιμος ἡγεμών. Ἡ Ὀθωμανικὴ Πύλη δὲν ἄσκησε ἀπάνω μας μέχρι τώρα παρὰ τὸ δικαίωμα τοῦ ξίφους. Κατεῖχε τὴν Ἑλλάδα κατακτητικῷ δικαιώματι: Μὲ τὴν κατάκτηση πρέπει νὰ τῆς τῆς ἀποσπάσουμε.

Στὸ μεταξὺ ἰδέτε τὸν πόλεμο νὰ περιφέρει τὸν φρικτὸ θάνατο στοὺς ρημαγμένους κάμπους μας. Ἰδέτε στὶς ἔρημες πόλεις μας τὸ πένθος τῶν οἰκογενειῶν: μιὰ μητέρα ποὺ κλαίει ἕναν γιό, σκοτωμένο στὴ μάχη, ἢ μιὰ κόρη κακοποιημένη καὶ ποὺ τὴν ἀπήγαγαν γιὰ σκλάβα. Ἰδέτε αὐτὴ τὴ σύζυγο ποὺ κάθεται στὸ κατώφλι τῆς πόρτας της μὲ τὰ μάτια πλημμυρισμένα ἀπὸ δάκρυα: περιμένει ἕναν ἀγαπημένο σύζυγο ποὺ τὸν εἶδε τὸ πρωὶ νὰ φεύγει μὲ τὰ ὅπλα του – δὲν θὰ ξαναγυρίσει πιά! Ὁ Τοῦρκος τὸν σκότωσε. Ἰδέτε αὐτὰ τὰ μικρὰ παιδιὰ ποὺ κυλιοῦνται ἀπάνω στὶς πέτρες. Βγάζουν φωνὲς καὶ ζητοῦν ἀπὸ τοὺς διαβάτες τὸν πατέρα τους, ποὺ ἔπεσε κάτω ἀπὸ τὰ πλήγματα τῶν βαρβάρων, καὶ τὴ μοίρα τους, ποὺ πέθανε ἀπὸ λύπη...

Κλαῖτε, γενναιόψυχες κυρίες; Ἔ, τότε, ξεχάστε γιὰ μιὰ στιγμὴ τὶς ἀπολαύσεις καὶ τὶς ἐπιθυμίες σας καὶ ζητῆστε τὸ τέλος τῶν δεινῶν μας. Εἶναι ἀλήθεια ὅτι κοκκινήσαμε τοὺς κάμπους μας μὲ τὸ αἷμα τῶν ἐχθρῶν μας, ἀλλὰ καὶ τὸ δικό μας αἷμα ἀνακατεύτηκε μὲ τὸ δικό τους. Ξέρουμε νὰ νικᾶμε, ἀλλὰ μὲ χίλιους ἀγῶνες. Ἐνῶ τὸ μέτωπό μας εἶναι στεφανωμένο μὲ δάφνες, ἡ καρδιά μας εἶναι ποτισμένη μὲ πίκρα. Τὰ δάκρυά μας πλημμυρίζουν τοὺς θριάμβους μας καὶ ἡ νίκη μας εἶναι πάντοτε πένθιμη.

Μαντὼ Μαυρογένους».

Τὸν Αὔγουστο τῆς «μαύρης χρονιᾶς», τὸ 1824.

 
Ελληνίδα Μάνα με το νεκρό παιδί της, έργο αγνώστου, Γαλλικής σχολής, Α' μισό 19ου αιώνα, Λάδι σε μουσαμά, 83 X 100 εκ., Συλλογή Μιχάλη και Δήμητρας Βαρκαράκη (από εδώ - μπείτε παρακαλώ)


Μαντώ Μαυρογένους (1796 – 1840) 

Σαν Σήμερα

Εξέχουσα μορφή της Ελληνικής Επανάστασης, μία από τις ελάχιστες γυναίκες που διακρίθηκαν στον Αγώνα ["Ν": Εκείνες που διακρίθηκαν πιθανόν ήταν ελάχιστες, αλλά η πραγματική συμμετοχή των γυναικών (από κάθε πόστο) εννοείται ότι δεν πρέπει να υποτιμηθεί. Βλ. εδώ]. Οι πληροφορίες για τη ζωή και τη δράση της αντλούνται κυρίως από ξένους συγγραφείς, τους οποίους φαίνεται ότι είχε σαγηνεύσει με την προσωπικότητα και την ομορφιά της και όχι από τους συγχρόνούς της Έλληνες ιστορικούς και απομνηματογράφους, που αποσιώπησαν ή υποτίμησαν την προσφορά της στον Αγώνα.

Η Μαντώ (Μαγδαληνή το βαπτιστικό της όνομα) Μαυρογένους γεννήθηκε το 1796 ή το 1797 στην Τεργέστη, όπου ο πατέρας της Νικόλαος Μαυρογένης, γόνος της ονομαστής φαναριώτικης οικογένειας των Μαυρογένηδων με καταγωγή από τις Κυκλάδες, ασχολείτο με το εμπόριο. Η μητέρα της Ζαχαράτη Χατζή Μπατή, γεννημένη στη Μύκονο, αλλά με καταγωγή από τη Σπάρτη, ήταν πολύγλωσση και κρατούσε τα κατάστιχα των εμπορικών δραστηριοτήτων του άνδρα της. Σύμφωνα με τον Γάλλο φιλέλληνα στρατιωτικό και συγγραφέα Μαξίμ Ρεμπό (1760-1842), η Μαντώ γνώριζε γαλλικά και ιταλικά. Ήταν προικισμένη μ’ ένα γλυκύτατο χαρακτήρα, αλλά «όταν μιλάει για την ελευθερία της πατρίδας της, φλογίζεται, η συζήτηση ζωντανεύει και τα λόγια της κυλάνε με μια φυσική ευγλωττία που σου κρατούν την ανάσα».

Με την έναρξη της Επανάστασης, η Μαντώ Μαυρογένους από την Τήνο, όπου διέμενε μετά τον θάνατο του πατέρα της το 1818, έσπευσε στη Μύκονο (29 Δεκεμβρίου 1821, σύμφωνα με τον Κασομούλη) και πρωτοστάτησε στην εξέγερση των κατοίκων του νησιού. Διέθεσε μεγάλα χρηματικά ποσά για τον εξοπλισμό και την επάνδρωση μυκονιάτικων πλοίων και κατά τις πληροφορίες ξένων, κυρίως, περιηγητών έλαβε μέρος σε επιχειρήσεις εναντίον των Τούρκων στην Κάρυστο, στο Πήλιο και τη Φθιώτιδα (1823). Στις 11 Οκτωβρίου 1822 ηγήθηκε του αγώνα των κατοίκων της Μυκόνου για την απόκρουση της απόβασης των αλγερινών πειρατών στο νησί. Η παρουσία της αποσιωπάται από τους Έλληνες ιστορικούς, αλλά την αναφέρει ο Γάλλος περιηγητής Φρανσουά Πουκεβίλ (1773-1838).

Από τις ελληνικές πηγές προκύπτει ότι το 1823 το Βουλευτικό αναγνώρισε με απόφασή του τις ως τότε υπηρεσίες της και της απένειμε το βαθμό του αντιστρατήγου. Τον Μάιο του 1825 η Μαντώ προσέφερε στην κυβέρνηση ομολογίες 30.000 γροσίων και ζήτησε να διατεθούν για να λάβει μέρος η ίδια, με όσους στρατιώτες θα τής διέθετε η διοίκηση, σε επιχειρήσεις εναντίον των Τουρκοαιγυπτίων. Η οικονομική ενίσχυση του Αγώνα από τη Μαντώ Μαυρογένους και γενικότερα η δράση της, όπως οι επιστολές της προς τις φιλελληνίδες τής Γαλλίας και της Αγγλίας, κατέστησαν θρυλικό το όνομά της στους ευρωπαϊκούς φιλελληνικούς κύκλους και η προσωπογραφία της τυπώθηκε και κυκλοφόρησε το 1827 σε όλη την Ευρώπη.

Το 1825 ζούσε στο Ναύπλιο σ’ ένα μισοερειπωμένο σπίτι. Οι πόροι της είχαν εξαντληθεί και αναγκαζόταν να εκποιεί ακίνητα της οικογένειάς της που είχε στα νησιά των Κυκλάδων. Ο έρωτάς της για τον στρατηγό Δημήτριο Υψηλάντη (1794-1832) προκάλεσε την αντίδραση τού περιβάλλοντός του και πολλά κουτσομπολιά στο Ναύπλιο. Ο Υψηλάντης φαίνεται να της είχε υποσχεθεί γάμο, αλλά σύμφωνα με τον Μαυροκορδάτο, «επικράθη πάρα πολύ και απεφάσισε να πάρη το λόγο του οπίσω, όπου είχε δώσει προς αυτήν πριν ανακαλύψει τας μετά του κυρίου Βλακέρου σχέσεις της». Ο Βλακέρος, όπως τον αποκαλούσαν οι Έλληνες, ήταν ο άγγλος φιλέλληνας Έντουαρντ Μπλάκιερ (1779 - 1832), μία αμφιλεγόμενη προσωπικότητα, που έπαιξε ενεργό ρόλο στα δάνεια της ανεξαρτησίας

Η αθέτηση της υπόσχεσης του Δημητρίου Υψηλάντη ότι θα τη νυμφευόταν, η ένδεια στην οποία είχε περιέλθει και η βίαιη απομάκρυνσή της από το Ναύπλιο το 1826 με εντολή του Ιωάννη Κωλέττη, υπήρξαν βαρύτατα πλήγματα για την ηρωίδα. Ενεργώντας απερίσκεπτα υπέβαλε στην Εθνοσυνέλευση της Τροιζήνας (1827), ένα υπόμνημα - κατηγορητήριο κατά του Υψηλάντη, ζητώντας από τους πληρεξουσίους να δικαιώσουν την ίδια και να καταδικάσουν τον στρατηγό. Όπως μας πληροφορεί ο πολιτικός και συγγραφέας Νικόλαος Δραγούμης (1809-1879) στις «Ιστορικές Αναμνήσεις του: «Και εκ των ακροατών μία μόνη γυνή, η αντιστράτηγος Μαντώ Μαυρογένους, ήτις πωλήσασα τα εν Μυκόνω υπάρχοντα αυτής ώρμησεν εις το πεδίον τού Αγώνος, φορούσα μέλαιναν εσθήτα χρυσοπάρυφον και πίλον ευρωπαϊκόν, ουχί βεβαίως του τελευταίου των Παρισίων συρμού, και διά νευμάτων αιτουμένη την ανάγνωσιν τής ουδέποτε αναγνωσθείσης κατά τού Υψηλάντου αναφοράς». Το υπόμνημα της Μαυτογένους δεν αναγνώστηκε ποτέ, ούτε καν αναφέρεται στα πρακτικά της Συνέλευσης.

Νέα σχετική αναφορά υπέβαλε λίγες μέρες μετά την άφιξη στην Ελλάδα του Ιωάννη Καποδίστρια (1η Φεβρουαρίου 1828). Ο πρώτος κυβερνήτης του νεοσύστατου ελληνικού κράτους αναγνώρισε τα ανδραγαθήματα και τις θυσίες της προς το έθνος και τις απένειμε τον τιμητικό βαθμό του αντιστρατήγου και μικρή σύνταξη. Παράλληλα, τις ανέθεσε την εποπτεία του Ορφανοτροφείου του Ναυπλίου.

Μετά τη δολοφονία του Καποδίστρια (1831) τα προβλήματα επιβίωσης οξύνθηκαν για την ηρωίδα, ενώ επιδεινώθηκαν και οι σχέσεις με την οικογένειά της. Η μητέρα της, αλλά και ο σύζυγος της αδελφής της την κατηγορούν ότι κατασπατάλησε τη μεγάλη οικογενειακή περιουσία. Αναγκάζεται τότε να απευθύνει επιστολή προς τον βασιλιά Όθωνα και να του διεκτραγωδήσει την κατάστασή της. Δεν λαμβάνει καμία απάντηση.

Εγκαθίσταται στη Πάρο, όπου υπήρχαν συγγενείς της, αλλά για κακή της τύχη θα προσβληθεί από τυφοειδή πυρετό. Στην Παροικιά υπάρχει ένας μόνο γιατρός και αυτός πρακτικός, ο Φραγκίσκος Κονταρίνης, που στο παρελθόν είχε δουλέψει στην Ιταλία ως βοηθός φαρμακοποιού. Ένα πρωινό του Ιουλίου του 1840 η ηρωίδα θα κλείσει για πάντα τα μάτια της, σε ηλικία 44 ετών, σχεδόν λησμονημένη απ’ όλους.

Διαβάστε, παρακαλώ, και: 

«Βαρετοί» ήρωες – Συναρπαστικοί υπερήρωες!...

Πολιτισμός

  

Πέμπτη 27 Ιανουαρίου 2022

Η ΕΙΡΗΝΙΚΗ ΑΠΛΟΤΗΤΑ (Φ. Κόντογλου)


Προσκυνητής / Φώτη Κόντογλου, αρχείο (εδώ)

Σήμερα δημοσιεύουμε το πρώτο άρθρο του Κόντογλου στην εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, στις 22 Φεβρουαρίου του 1948, με τίτλο «Η ειρηνική απλότητα». Με αυτό άρχισε μια συνεργασία, που συνεχίστηκε με την μόνιμη στήλη «ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ» για 17 ολόκληρα χρόνια.

Το τελευταίο άρθρο δημοσιεύτηκε στις 13 Ιουνίου 1965, ακριβώς ένα μήνα πριν από το θάνατο του Κόντογλου, με τίτλο «Ο φθόνος και η αχαριστία»! Όπως φαίνεται από τους τίτλους, τα άρθρα αυτά αποτελούν και την βιωματική εξιστόρηση της ζωής του. Ο Κοντογλου αυτοσυστήνεται στον αναγνώστη με το πρώτο του άρθρο με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο. «Τα δύο πράγματα που αγάπησα στον κόσμο, είναι η ευλάβεια της ορθοδοξίας κι η θάλασσα». Και πάνω απ’ όλα η απλότητα. Ο ακρογωνιαίος λίθος της ύπαρξής του. Απλότητα στην έκφραση, απλότητα στη σκέψη, απλότητα στη συμπεριφορά, απλότητα στη διάνοια, στην ψυχή και στην καρδιά. Απλότητα που ταυτίζεται με την αλήθεια, που είναι πάντοτε απλή.
Πέρα από αυτά όμως ο Κόντογλου είναι και προφητικός …
«Και για να ξεκουραστούμε ακόμα οι δυστυχείς, κάνουμε κάποιες άλλες δουλειές, που τις λέμε «ψυχαγωγία» και που είναι και κείνες κουραστικές, ταραγμένες, πονηρές και άσπλαχνες». «Τα απλά βιβλία είναι σαν ένα πέλαγο αφρισμένο, που το χαίρεσαι κι ας σε φοβερίζει να σε καταπιεί, κι όχι σαν τα χημικά εκείνα δηλητήρια που βγαίνουνε λες από κάποιο εργαστήριο καταχθόνιο»! Δεν έχει δίκιο;

ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ - Η ΕΙΡΗΝΙΚΗ ΑΠΛΟΤΗΤΑ
Άρθρο του Φ. Κόντογλου στην ''ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ'' - 22 Φεβρουαρίου 1948

Μπορεί να έχω λάθος, μα απ’ όσο κατάλαβα ο άνθρωπος είναι πιο ευτυχισμένος και ειρηνεμένος, όταν καταγίνεται με απλά πράγματα κι όχι με περίπλοκα και νευρικά, τουλάχιστον τις ώρες που θέλει να ξεκουραστεί. «Καρδίας ησυχαζούσης, το πρόσωπον θάλλει».
Σήμερα δε φτάνει πως η ζωή μας είναι άγρια και νευρική, με τις μηχανές και τα σίδερα που βροντάνε γύρω μας, παρά και για να ξεκουραστούμε ακόμα οι δυστυχείς, κάνουμε κάποιες άλλες δουλειές, που τις λέμε «ψυχαγωγία» και που είναι και κείνες κουραστικές, ταραγμένες, πονηρές και άσπλαχνες, Η τέχνη, που τη βρήκε ο άνθρωπος για να ξεκουράζεται, έγινε κι αυτή επιστημονική στις μέρες μας, μια σκοτεινή αριθμητική γεμάτη προβλήματα. Κι όταν πάγει κανένας στο σπίτι του για να ξεκουραστεί και ποθήσει να ησυχάσει και να μερέψει λίγο η ψυχή του, κάθεται και διαβάζει κάποια βιβλία που είναι γεμάτα ψυχολογίες μπερδεμένες, κάτι δαιμονικά παραμιλήματα εκφυλισμένων ανθρώπων, βιογραφίες διαφόρων διασήμων υποκριτών ή φιλοσοφίες παγωμένες σαν τους κρατήρες του φεγγαριού. Κι αντί να βρει ξεκούραση, φορτώνεται και με άλλα βάσανα και με έγνοιες αβάσταχτες.
Ο Χριστός μας είπε να γίνουμε απλοί κι απονήρευτοι σαν τα παιδιά, για να μπούμε στη βασιλεία του Θεού, εκεί που βρίσκεται η κάθε μακαριότητα. Τουλάχιστον οι χαρές μας ας είναι αθώες σαν των παιδιών και θα είναι πιο αληθινές και πιο φυσικές από τις φαρμακερές ικανοποιήσεις, που ζητάμε μέσα σε τέτοια βιβλία ή στα λογής λογής διαβάσματα.

Ανάμεσα στ’ άλλα γραψίματα θαρρώ πως τα πιο φχάριστα και τα πιο κατευναστικά, είναι τα ταξίδια. Γιατί, τις πιο πολλές φορές, δεν είναι γραμμένα από λογοτέχνες, ούτε από φιλόσοφους, αλλά είναι γραμμένα από ανθρώπους που γράφουνε δίχως καμιά τέχνη και για τούτο η απλότητά τους αναπαύει τον άνθρωπο και του δίνει κάποια αθώα χαρά, που τον ζεσταίνει και τον παρηγορά στην άχαρη ζωή του. Αυτά δεν τα συστήνω σαν κάποιο αφιόνισμα για να αποκομίζεται η ενέργεια της ψυχής, αλά ίσια σαν κάποιο πιοτό καθαρό, που δίνει όρεξη για τη ζωή. Ακόμα και σαν βάζουνε στη διήγησή τους κάποια σκληρά περιστατικά και κείνα ακόμα δεν έχουνε αυτή την ψυχρή αγριάδα και την στεγνή την απελπισία που βγαίνουνε από τ’ άλλα τα βιβλία που είπαμε πρωτύτερα. Παρά είναι σαν ένα πέλαγο αφρισμένο, που το χαίρεσαι κι ας σε φοβερίζει να σε καταπιεί, κι όχι σαν τα χημικά εκείνα δηλητήρια που βγαίνουνε λες από κάποιο εργαστήριο καταχθόνιο!
Αυτό είναι το μυστικό που έχουνε τούτα τα απλά βιβλία – να μας γίνουνται οικεία κι αγαπημένα, σα να είναι βγαλμένα από τη δική μας την καρδιά και γραμμένα από το δικό μας χέρι. Μονάχα η ταπεινοί άνθρωποι γράφουνε τέτοια ταπεινά κι αληθινά έργα, γιατί γράφουνε απροσποίητα και απροσπάθηστα, δίχως να δίνουνε σημασία στον εαυτό τους κι ούτε πολύ πολύ σ΄ εκείνο που γράφουνε, χωρίς να φοβερίζουνε κανέναν με βαθυστόχαστες και με σατανικές αλχημείες και χωρίς να φοβούνται κανέναν, γιατί δεν πάνε ν’ αποχτήσουνε δάφνες και πατάνες κι ούτε κάνουνε κοσμοθεωρίες. Αυτοί δε ζητάνε να τους δοξάσει κανένας, σαν τους αποθεωμένους ανθρώπους, που γράφουνε τα βαθυστόχαστα και τρομερά έργα, τα οποία κανονίζουνε την πορεία της ανθρωπότητας ανά τους αιώνας. Αλλά ας σταματήσω ως εδώ κι ας μην πάγω παραπέρα, γιατί κοντεύω να γίνω κι εγώ βαθυστόχαστος.

Τούτες τις μέρες που ήρθε στον τόπο μας το κρύο και χιονίζει στα βουνά, φέρνω στο νού μου λογιών λογιών ιστορίες από ταξίδια στα βορεινά μέρη, που μου τις είπανε κάποιοι καπεταναίοι, με το στόμα ή με το γράψιμο. Οι πιο παλιοί είναι οι πιο καλοί. Διαβάζοντάς τες, θαρρείς πως κουβεντιάζεις μαζί τους. Ούτε βιάζουνται, ούτε νευριάζουνε. Εσύ κάθεσαι στα ζεστά κι αυτοί λένε, κι εσύ ακούς και δεν τους κακοφαίνεται πως εσύ είσαι στο ραχάτι σου, τη ώρα που αυτοί οι κακόμοιροι βρίσκουνται μέσα στις αγριεμμένες θάλασσες και χαροπαλεύουνε.
Θαν αρχίσω λοιπόν από μια φουρτούνα που την έγραψε στο χαρτί με το χέρι του ο καπετάν Αγγελής Σόνιος, λίγος στα γράμματα, πλην άνθρωπος με φόβο Θεού, αληθινός Χριστιανός. Χίλιες δόξες να ’χει ο Χριστός που μου χάρισε ένα τέτοιο βασιλικό δώρο, δηλαδή τα χαρτιά πού ‘γραψε ο καπετάν Αγγελής και που ευωδιάζουνε από τα δύο πράγματα που αγάπησα στον κόσμο, από την ευλάβεια της ορθοδοξίας και από τη θάλασσα.
Το χέρι του που χοντροπέτσιασε από τη λαγουδέρα, ώ του θαύματος! Κρατά «κάλαμον γραμματέως οξυγράφου». Καραβοκύρης Έλληνας και Χριστιανός ορθόδοξος, πάλευε με τη Μαύρη Θάλασσα, με την Άσπρη Θάλασσα [Αιγαίο], από μούτσος ίσαμε που γίνηκε γέρος, λίγο πριν συγχωρεθεί, ενενήντα εννιά χρονών, σαν πατριάρχης πλήρης ημερών.
Πολλοί θα πούνε πως γράψω συναξάρια. Γιατί η στέρφα η καρδιά τους δεν παραδέχεται το απλό αίσθημα που βγαίνει από τις ίσιες ψυχές. Γιατί αυτοί θέλουνε ρητορείες, λόγια κούφια που αστράφτουνε στον ήλιο σαν τους τενεκέδες που γυαλίζουνε στους σκουπιδότοπους. Δε βαρεθήκανε τούτη την ανάλατη ζωή, αυτά τα κύμβαλα της βαθυστόχαστης ανοησίας!
Αφήστε σας παρακαλώ την καρδιά σας λεύτερη, να δροσιστεί από τον αρμυρόν αγέρα του πελάγου, Βγάλετε από πάνω σας τα χαρχάλια που φορτωθήκατε θεληματικά για να φαινόσαστε άνθρωποι σπουδασμένοι και σοβαροί. Μην σας πειράζουνε τα απλά τα πράγματα, τα καθαρά, τα απονήρευτα, Αγαπήστε τα, γιατί είναι σαν τα βότανα που μας γιατρεύουνε, επειδή οι ψυχές μας είναι άρρωστες.
Την άλλη Κυριακή, που θα σας μιλά ο καπετάν Αγγελής, θα δώσετε δίκιο σ’ αυτά που σας λέγω και θα θέλετε να ακούτε ολοένα και περισσότερα.
«Γεύσασθε και ίδατε»

Συμπλήρωμα, από την καλύβα μας

ΖΗΣΕ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΟΡΙΑ!
Αυτογνωσία
Γίνε κι Εσύ Πολεμιστής του Φωτός
Είσαι ο άνθρωπός μου;
 

Η αμαρτία (χωρίς ηθικισμούς)
Ηθικισμός στην Ορθοδοξία; Όχι, ευχαριστώ!

Σας προτρέπουμε να επισκεφθείτε το Αρχείο Φώτη Κόντογλου & αυτή την ιστοσελίδα (του π. Νεκταρίου Μαμαλούγκου) με κείμενά του.

Τετάρτη 26 Ιανουαρίου 2022

«Η έννοια της αγάπης στο έργο του αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου»

Διπλωματική εργασία του κ. Αθανάσιου Νικολαΐδη στο μεταπτυχιακό πρόγραμμα «Σπουδές στην Ορθόδοξη Θεολογία» του Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου.

Την αναδημοσιεύουμε με αφορμή την εορτή του αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου (27 Ιανουαρίου)

Μπορείτε να τη διαβάσετε εδώ

Περισσότερα για τον ιερό Χρυσόστομο εδώ & εδώ

Εικ. από το άρθρο του μητροπολίτη Μάνης Χρυσοστόμου:

Ο Ιερός Χρυσόστομος, Διδάσκαλος, Ιερουργός, Ποιμένας

Η συγκλονιστική ιστορία των αγίων Ξενοφώντος, Μαρίας και των γιων τους, αγίων Αρκάδιου & Ιωάννη (26 Ιανουαρίου)

 

Ένα κλικ αγάπης εδώ παρακαλώ.  Και το βίντεο:

Τρίτη 25 Ιανουαρίου 2022

Οι ανεμβολίαστοι άστεγοι εν μέσω ψύχους δεν μπορούν να έχουν κρεβάτι σε δομές φιλοξενίας;

"Ν": Εμείς βάλαμε το ερωτηματικό, γιατί αδυνατούμε να πιστέψουμε ότι η κυβέρνηση της χώρας μας (ή "μας") έχει φτάσει σε τέτοιο σημείο παραλογισμού & βαρβαρότητας!...
 

Αφήνουν τους ανεμβολίαστους αστέγους να «παγώσουν» - Ποια είναι η «εγκληματική» αλήθεια πίσω από τη νέα «φιέστα» του πρωθυπουργού στο λιμάνι του Πειραιά – Ακόμη και με αρνητικό τεστ, με βάση τις αποφάσεις του Μεγάρου Μαξίμου, δεν έχουν δικαίωμα να κοιμηθούν σε κρεβάτι, εντός δομών Φιλοξενίας, όσοι / ες δεν έχουν κάνει εμβόλιο!

Antinews / Ενωμένη Ρωμηοσύνη

Μια τραγική και «εγκληματική» πραγματικότητα κρύβεται πίσω από την εικόνα που παρουσίασαν τα συστημικά Μέσα Ενημέρωσης από την «απρόσμενη» αλλά με πλήρη τηλεοπτική και φωτογραφική κάλυψη (!) επίσκεψη του πρωθυπουργού, το βράδυ του Σαββάτου, στο λιμάνι του Πειραιά (όπου συναντήθηκε με αστέγους επιχειρώντας επί της ουσίας να «εργαλειοποιήσει» επικοινωνιακά μια από τις πιο ευάλωτες ομάδες της ελληνικής κοινωνίας). Παρά τη σημαντική πτώση της θερμοκρασίας, με βάση τις αποφάσεις του Μεγάρου Μαξίμου, όσοι άστεγοι δεν έχουν κάνει εμβόλιο, αποκλείονται από το δικαίωμα στη διανυκτέρευση εντός των δομών Φιλοξενίας και από τη δυνατότητα να κοιμηθούν σε ένα κρεβάτι, ακόμη κι αν έχουν αρνητικό τεστ.

Ο «άριστος» κ. Κυριάκος Μητσοτάκης, το Σάββατο το βράδυ, συνοδευόμενος από την αρμόδια υφυπουργό Δόμνα Μιχαηλίδου, «μοίρασε» ανέξοδες υποσχέσεις με «άρωμα εκλογών», γεμίζοντας τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης με φωτογραφίες στις οποίες παρουσιάζεται αγέρωχος να συνομιλεί με ανθρώπους που δεν έχουν «πού την κεφαλή κλίνη». Τα συστημικά Μέσα τον αποθέωσαν, βεβαίως... βεβαίως, για την ευαισθησία του.

Κανείς, ωστόσο, ούτε ο πρωθυπουργός φυσικά, ούτε τα «αμερόληπτα» ρεπορτάζ δεν αναφέρθηκαν στο εξής «εγκληματικό» γεγονός: Τόσο στον Πειραιά, όσο και σε όλες τις δομές φιλοξενίας σε όλη τη χώρα, βάσει των αποφάσεων του Μεγάρου Μαξίμου για την πανδημία, σε όσους αστέγους / ες δεν έχουν κάνει εμβόλιο, απαγορεύεται η διανυκτέρευσή τους ενός των παρεχόμενων δωματίων, ακόμη και αυτές τις ημέρες που το θερμόμετρο «δείχνει» Ο βαθμούς κελσίου!

Αν και το γεγονός αυτό φαίνεται απίστευτο, είναι αληθινό. Με βάση τις ισχύουσες αποφάσεις της κυβέρνησης για την αντιμετώπιση της πανδημίας, οι ανεμβολίαστοι / ες άστεγοι / ες αποκλείονται από το δικαίωμα της διανυκτέρευσης σε ένα από τα δωμάτια των δομών Φιλοξενίας. Πολύ απλά, σε όσους αστέγους δεν έχουν κάνει εμβόλιο, απαγορεύεται να κοιμηθούν σε ένα απλό κρεβάτι ακόμη κι αν κάνουν τεστ το οποίο είναι αρνητικό!

Οι ανεμβολίαστοι άστεγοι έχουν δύο επιλογές:

·Ή να κάνουν τεστ (είτε εκτός δομής, είτε εντός, δωρεάν, με την αρωγή του αρμόδιου νοσηλευτικού προσωπικού) και να περάσουν όλο το βράδυ σε μια καρέκλα στην καλύτερη περίπτωση, εντός κάποιου κοινόχρηστου χώρου (π.χ., εντός της τραπεζαρίας)

·ή να περάσουν τα βράδια αυτά, με τη θερμοκρασία να πέφτει ακόμη και κάτω του μηδενός, έξω στον δρόμο με κίνδυνο να «παγώσουν».

«Δεν μας επιτρέπουν να μπούμε και να διανυκτερεύσουμε στις δομές φιλοξενίας», τονίζει στο antinews ο Π.Κ., ο οποίος είναι άστεγος στην περιοχή του Πειραιά, «ούτε τις προηγούμενες ημέρες που ήταν καλύτερος ο καιρός, ούτε καν αυτές τις ημέρες που κινδυνεύουμε να πεθάνουμε από το κρύο, επειδή αρκετοί από εμάς τους αστέγους, φοβόμαστε και δεν έχουμε κάνει εμβόλιο». «Δεν τους ενδιαφέρει, δεν τους απασχολεί εάν θα πεθάνουμε τα βράδια που ακολουθούν λόγω του ψύχους», τονίζει και προσθέτει: «Μας κάνουν να πιστεύουμε ότι το κάνουν με στόχο τη φυσική μας εξόντωση αφού κοινωνικά, έτσι και αλλιώς έχουμε εξοντωθεί, χωρίς καμία στην πραγματικότητα ουσιαστική βοήθεια για να επανέλθουν πολλοί από εμάς ξανά σε μια κοινωνική κανονικότητα».

Το γεγονός, φυσικά, του αποκλεισμού των ανεμβολίαστων αστέγων δεν αναφέρθηκε σε κανένα από τα ρεπορτάζ των συστημικών Μέσων Ενημέρωσης, που εκθείασαν τον πρωθυπουργό για την άκρατη... κοινωνική ευαισθησία του και την απόφαση του να συναντηθεί με αστέγους. Τόνισαν, όμως, ότι στις δομές φιλοξενίας του Πειραιά «φιλοξενούνται» 630 άστεγοι εκ των οποίων οι 525 είναι εμβολιασμένοι και προέβαλαν την... υπόσχεση που τους έδωσε ο κ. Μητσοτάκης να συνεννοηθεί άμεσα με τον καθηγητή Σωτ. Τσιόδρα για να κινητοποιηθεί στην περιοχή μονάδα εμβολιασμού και να πείσει όσους φοβούνται, να κάνουν το εμβόλιο.

Ποιο είναι το συμπέρασμα; Δυνατότητα διανυκτέρευσης σε ένα δωμάτιο με ένα απλό κρεβάτι θα συνεχίσουν, όπως φαίνεται, να έχουν μόνο όσοι άστεγοι έχουν κάνει εμβόλιο, ακόμη και αυτές τις ημέρες με τις ιδιαίτερα χαμηλές θερμοκρασίες. Οι υπόλοιποι θα εξακολουθήσουν να τιμωρούνται, είτε προσπαθώντας να περάσουν τα «παγωμένα» βράδια στους κοινόχρηστους χώρους των δομών Φιλοξενίας με μοναδική παροχή... μια καρέκλα, είτε θα περάσουν όλες αυτές τις κρύες νύκτες στους δρόμους, επιχειρώντας να επιβιώσουν υπό συνθήκες που ο πρωθυπουργός, λόγω της μεγαλοαστικής προέλευσης του, δεν έχει φανταστεί ούτε στους χειρότερους εφιάλτες του.