ΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΠΡΙΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ, ΔΕ ΘΑ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ

(ΠΑΡΟΙΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ)

Τετάρτη 8 Ιουλίου 2026

Ζητήστε και θα σας δοθεί. Ένας εύκολος, γρήγορος και ανέξοδος τρόπος να βγούμε από την κρίση.

 
 Το εξωκλήσι των Αγίων Σαράντα στο Παραλίμνι Αμμοχώστου
 

Το Ρωμαίικο 

Σήμερα βιώνουμε μια δύσκολη κατάσταση και νιώθουμε ότι η εύρεση λύσης είναι γρίφος. Ευτυχώς πιστεύουμε ακόμη ότι υπάρχουν λύσεις, αλλά μάλλον τις ψάχνουμε σε λάθος μέρη.

Μια σοφή παροιμία του λαού μας λέει: Ό,τι σπείρεις, θερίζεις. Και τα πράγματα πια φαίνονται να είναι σε ένα τέλμα χωρίς να μπορεί να βρεθεί καμία ιδανική λύση.

Μια γιαγιά, στις διακοπές μου στην Ικαρία φέτος, μου έμαθε την προσευχή και την παρουσία του Θεού στο πρόσωπο αγνώστων προσώπων μέχρι πριν, και έπειτα καρδιακών φίλων σου. Με τάισε, με πότισε, μου έδωσε και 30 ευρώ για την αβαρία που έπαθα στο νησί και ξέμεινα από χρήματα στο πουθενά, προσευχήθηκε για μένα, μου δώρισε το συνοπτικό προσευχητάριο, και μου έμαθε έτσι την ύπαρξη της προσευχής, που μέχρι τότε δεν ήξερα, με ώθησε τελικά να συνειδητοποιήσω ότι η προσευχή είναι τρόπος επίλυσης και προβλημάτων. Πόσο μάλλον προβλημάτων που βιώνουμε σήμερα.

Έκτοτε άκουσα διάφορους γέροντες αγιορείτες και μη, προσπαθώντας να μάθω περισσότερα για την προσευχή. Λίγα από τα ακούσματα αυτά σας μεταφέρω σήμερα.

Λέει λοιπόν ένας άγιος της εκκλησίας μας, βλέπεις έναν διψασμένο και ρίχνεις τον κουβά στο πηγάδι και βγάζεις νερό για να τον ξεδιψάσεις, και μαζί με τον νερό βγάζεις και ένα βατράχι. Βγάζεις το βατράχι και του προσφέρεις το νερό. Έτσι και εμείς, να καθαρίσουμε τις σκέψεις μας πρώτα και μετά θα βρούμε λύσεις. Γιατί με τα τόσα βατράχια που έχουμε τώρα πια στο κεφάλι μας δεν μπορούμε να δούμε καθαρά ποιες είναι οι λύσεις και κινούμαστε μπερδεμένα, συγχυσμένα, μην ξέροντας πού να στραφούμε και ποιον να εμπιστευθούμε.

Αλλά ό,τι είναι ανθρωπίνως αδύνατο, είναι δυνατό για τον Θεό, αρκεί να Του το ζητήσουμε. Να προσευχηθούμε στον Θεό να αλλάξει τα πράγματα που δεν μπορούμε εμείς να αλλάξουμε, και Αυτός θα τα αλλάξει. Ο Άγιος Παΐσιος έλεγε, έχε εμπιστοσύνη στον Θεό και ο Θεός θα κάνει οικονομία. Θα κάνει αυτό που εσύ δεν μπορείς να κάνεις.

Ο Χριστός, όταν έφτασε στον τόπο ταφής του Λαζάρου, ζήτησε να βγάλουν την πέτρα μπροστά από την είσοδο του τάφου. Δεν μπορούσε ο Ιησούς να ανοίξει μόνος του τον τάφο και να τον αναστήσει; Θεός είναι, γιατί ζήτησε να του τον ανοίξουν. Γιατί έπρεπε να κάνουν οι άνθρωποι αυτό που αναλογούσε σε αυτούς για να κάνει τότε και Αυτός αυτό που αναλογούσε σε Αυτόν. Δεν είναι υπηρέτης μας ο Θεός, ούτε τσαρλατάνος να κερδίζει το μπράβο μας, ούτε δούλους θέλει φοβίζοντας με τη δύναμή του. Πίστη και λίγο κόπο να δείξουμε και εμείς ότι Τον αγαπάμε θέλει(πίστη ελπίδα και αγάπη θέλει).

Ο Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ, αμερικάνος ιεροκήρυκας, έλεγε ότι τον Χριστό δεν τον πρόδωσε ο Ιούδας αλλά ο ύπνος των μαθητών του. Όταν ο Ιησούς αγωνιούσε και ίδρωνε αίμα στη Γεσθημανή, οι μαθητές του κοιμόταν και ο Ιούδας έτρεχε να Τον προδώσει.

Ο Ηράκλειτος, από την άλλη πλευρά, θεωρεί τους κοιμισμένους συνεργούς των κακών που συμβαίνουν στον κόσμο. Και ο Αριστοτέλης ηλίθιους. Ξυπνήστε όσο είναι ακόμη μέρα, λέει ο απόστολος Παύλος, γιατί έρχεται νύχτα και δεν θα μπορείτε να κάνετε τίποτε.

Ο Κοσμάς ο Αιτωλός, όταν βγήκε από το Άγιον Όρος, το 1775, για να διδάξει το γένος μας, πρώτα από όλα ανέφερε στους Έλληνες ότι η αμαρτία τους τους κρατούσε υπόδουλους τόσα χρόνια στους Τούρκους και ότι έπρεπε να μετανοήσουν και να προσευχηθούν στον Θεό. Και ο Θεός έτσι θα τους ακούσει.

Ο Χριστός λέει, ζητήστε και θα σας δοθεί. Αλλά λέει επίσης ότι η προσευχή σας όταν δεν εισακούετε είναι γιατί την κάνετε με λάθος τρόπο.

Ο Χριστός λέει πίστη μικρή όσο και ο σπόρος του σιναπιού να έχετε, μπορείτε να μετακινήσετε ολόκληρα βουνά!

Σύγχρονο παράδειγμα ο Άγιος Παΐσιος, όταν τον είδανε να μετακινεί βράχο ολόκληρο από τον δρόμο του μπροστά, κάνοντας το Σημείο του Σταυρού.

Εμείς πιστεύουμε ότι ο Σταυρός μπορεί να μας βοηθήσει ή Τον υποτιμούμε και τον κοροϊδεύουμε γιατί ποτέ μας δεν ζήσαμε το θαύμα του;

Ο Οδυσσέας Ανδρούτσος με 118 άτομα νίκησε στρατό 8000 στο Χάνι της Γραβιάς,  ο Κολοκοτρώνης κέρδιζε νίκες που ούτε καν έπρεπε να κερδίσει, ο Καραϊσκάκης με 500 άνδρες κέρδιζε 2000 στην Αράχωβα, ο Νικηταράς με 500 άνδρες στα Άνω Δολιανά νίκησε στρατό 6000. Ο Μιαούλης με 50 βάρκες κέρδισε στόλο 101 πλοίων με 50000 ναύτες, ο Μακρυγιάννης το ίδιο, ο Κανάρης έκανε το ίδιο. Πώς; Ήταν σούπερμαν; Όχι φυσικά!

Νήστευαν, προσεύχονταν, έκαναν μετάνοιες, ζούσαν τον Χριστό, την Παναγία και τους Αγίους. Στα εικονίσματα δεν βλέπανε μόνο ξύλο και μπογιά, αλλά πίστευαν στην παρουσία τους, ήταν παιδιά του Θεού ζώντας εν Χριστώ ζωή και μάλιστα σε πραγματικά δύσκολες συνθήκες ζωής και ο Θεός όχι μόνο δεν τους εγκατέλειψε, αλλά τους έδωσε την ελευθερία που ποθούσαν.

Ο Θεός με τη μετάνοιά μας μπορεί να αλλάξει και τα σχέδια που έχει για εμάς. Στην Παλαιά Διαθήκη λέει ότι και ο Θεός μετανόησε. Πότε; Όταν αποφάσισε να καταστρέψει την πόλη Νινευή, ο Ιωνάς κήρυξε μετάνοια στον κόσμο της Νινευή, και αυτοί μετανόησαν, ζήτησαν το έλεός του, και σώθηκαν.

Οι αμαρτίες σου παιδί μου, λέει ο Χριστός στον παράλυτο, ήταν οι αιτίες της σωματικής σου ασθένειας και η πίστη σου σε έσωσε.

Ο Νώε 100 χρόνια κατασκεύαζε την κιβωτό του. 100 χρόνια είχαν την ευκαιρία οι άνθρωποι να τον ακούν και να μαθαίνουν ότι ο Θεός θα κάνει κατακλυσμό και να προστατευτούν και αυτοί. Όλοι όμως τον κοροϊδεύανε. Και το λυπηρό είναι, ότι εργαστήκανε πολλοί για να κατασκευαστεί η κιβωτός αλλά κανείς δεν θέλησε να μπει μέσα όσο ακόμη είχε ευκαιρία. Πιστεύουμε δεν πιστεύουμε, ας το πάρουμε αυτό και σαν παράδειγμα, γιατί τα γεγονότα σήμερα δείχνουν ότι πάμε για έναν κατακλυσμό αν δεν ζητήσουμε το έλεος του Θεού με τις αμαρτίες που κάνουμε εν αγνοία μας πια.

Λοιπόν, ο ανέξοδος, εύκολος και γρήγορος τρόπος, γιατί ο Χριστός όταν βλέπει τη μετάνοια, δεν χρονοτριβεί, ενεργεί γρήγορα, είναι πρώτα να μετανοήσουμε γιατί φύγαμε πολύ από τον δρόμο Του, άλλος πολύ άλλος λίγο, ποιος όμως καθόλου; Γλυκαθήκαμε από τις υλικές ευκολίες και όπως η τσίχλα στη μυρτιά στον μύθο του Αισώπου, που για λίγη γλυκιά τροφή, πιάστηκε στο δόκανο του κυνηγού, έτσι και εμείς γλυκαθήκαμε από τα υλικά αγαθά και ευκολίες και ξεχάσαμε την εν Χριστώ ζωή και τον απέριττο ελληνικό τρόπο ζωής, και φτάσαμε να θεωρούμε παρωχημένο και οπισθοδρομικό κάθε τι που μας συνδέει με την παράδοσή και την πίστη μας και παγιδευτήκαμε στις υλικές απολαύσεις και τα πάθη μας. Δεν είναι κακό που θέλαμε να κάνουμε τη ζωή μας καλύτερη. Όχι φυσικά. Η υπερβολή και η κατάχρηση είναι το κακό.

Φυσικά για όσους δεν πιστεύουν στον Θεό, δεν τίθεται θέμα. Αυτοί με τη σειρά τους να δώσουν με τους δικούς τους καλούς τρόπους τις δικές τους λύσεις. Αυτή η λύση είναι για όσους πιστεύουν.

Ο Άγιος Αυγουστίνος λέει ένα πολύ ωραίο. «Εκείνος που σε έπλασε χωρίς να σε ρωτήσει, δεν μπορεί να σε σώσει χωρίς να σε ρωτήσει». Αν δεν ζητήσουμε τη βοήθειά του αλλά τον αρνιόμαστε, πώς θέλουμε να μας βοηθήσει; Ούτε θα κάνει καλά τα πράματα για επίδειξη δύναμης ή για να κάνει να πιστέψουμε σώνει και ντε. Όποιος θέλει πίσω μου να έλθει, λέει ο Χριστός.

Με την προσευχή θα σώσουμε την κατάσταση δηλαδή.  Αλίμονο, λέει ο Χριστός, στον άνθρωπο που περιμένει λύσεις μόνο από τον άνθρωπο και όχι από τον Θεό.

Αυτό το κατάλαβε και ο Αίσωπος, 600 χρόνια προ Χριστού, στον μύθο του, "τα ποντίκια και οι γάτες", ο Ηράκλειτος, ο Αριστοτέλης, ο Σωκράτης!  όχι εμείς στη μετά Χριστό εποχή.

Πίστη, Προσευχή, Νηστεία, Εξομολόγηση, Θεία Κοινωνία, Εκκλησιασμός, και Αγάπη στον Θεό και στους συνανθρώπους μας είναι αυτά που μας ζητά ο Θεός. Τίποτε παραπάνω.

Να πούμε, ήμαρτον Κύριε, Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με, να κάνουμε μια μικρή νηστεία, 1 ώρα την εβδομάδα μπορούμε να αφιερώνουμε στον Θεό να πάμε στην εκκλησία, και ο Θεός τότε θα κάνει αυτό που μπορεί Αυτός και δεν μπορούμε εμείς.

Δεν κοστίζει τίποτε, δεν παίρνει χρόνο, δεν είναι δύσκολο!

Και όταν δει τον κόπο μας, και σε πράξη, όχι μόνο σε λόγια, τότε θα μας αναγνωρίσει για παιδιά Του και θα μας βοηθήσει να ξεπεράσουμε τις όποιες δυσκολίες μας, ειρηνικά, ομαλά και εύκολα. Γιατί ξεχάσαμε και εμείς να είμαστε παιδιά του.

Απλά κάτι δεν κάναμε καλά και μεις τόσο καιρό και φτάσαμε εδώ που φτάσαμε. Γιατί ό,τι κακό γίνεται ξεκινά πρώτα από μας είτε γιατί το δημιουργούμε εμείς είτε γιατί το ανεχόμαστε είτε γιατί το επιτρέπουμε. Και κρίση στην εκκλησιαστική γλώσσα σημαίνει δίκη.

Τέλος, δεν μπορούμε να ζητάμε λύσεις από ανθρώπους που δεν μπορούν να μας δώσουν. Οι τυφλοπόντικες κινούνται μόνο τη νύχτα, οι κουκουβάγιες κινούνται μόνο τη νύχτα, γιατί η φύση τους είναι τέτοια όχι γιατί φταίνε αυτοί. Οι αετοί όμως που κινούνται την ημέρα μπορούν να ζητούν λύσεις από τον τυφλοπόντικα και την κουκουβάγια;  Έτσι και εμείς. Δεν μπορούμε να περιμένουμε λύσεις από ανθρώπους και συνθήκες που η φύση τους δεν μπορεί να δει πέρα από τα ανθρώπινα και κινούνται στα υλικά μόνο.

Και τώρα πια φοβάμαι ότι είναι πολύ αργά για κλάματα! Αλλά ό,τι είναι αδύνατο για τον άνθρωπο, είναι δυνατό για τον Θεό.

Ζητήστε και θα σας δοθεί, μας λέει ο Χριστός, να ζητήσουμε και εμείς και θα μας το δώσει γιατί είναι Φιλεύσπλαχνος και Πολυέλεος.

Παρακαλώ, διαβάστε και:

«Όμως θα βρεθούν εκείνοι οι Έλληνες, που θα βάλουν τα πράγματα στη σειρά. Έλληνες που δεν ξέχασαν ποτέ την Πατρίδα τους, τη Σημαία τους, τη Σημαία του Ιησού Χριστού...»

Τρίτη 7 Ιουλίου 2026

Μια αφήγηση για τον άγιο Ιωάννη Βατάτζη

Ροδόκλεια Κανάρη, Μια σπίθα Βυζάντιο (μυθιστόρημα)

 

Από εδώ: Μια νεαρή Γαλλίδα αρχιτέκτονας έρχεται στην Πόλη να θαυμάσει το ιστορικό κόσμημα του Ιουστινιανού, την Αγία του Θεού Σοφία. Βρίσκεται αντιμέτωπη με τον πιο περιλάλητο θρύλο: "του Μαρμαρωμένου Βασιλιά". Έρευνα, γεγονότα και καταγραφές την καταδεικνύουν ηρωίδα ενός θρύλου, που εξελίσσεται σε ιστορικό ντοκουμέντο. 

Οι πρωταγωνιστές κινούνται στις πονεμένες και προδιαγεγραμμένες διαδρομές των προγόνων μας, στα νησιά του Αιγαίου και συγκεκριμένα την Πάτμο και την Γαλλία, με προεξέχουσα τη Μασσαλία. Το έργο κορυφώνεται μπροστά στην Αγία Σοφία, που μία αποκαλυπτική παρουσία γυρίζει την στρόφιγγα του μέλλοντος. Ο Βασιλιάς ξεμαρμάρωσε; (.) Και στα δικά μας! (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περισσότερα βιβλία της

Η σελίδα της

ΡΟΔΟΠΛΟΥΣ (το κανάλι της)

Δευτέρα 6 Ιουλίου 2026

Τρεις ημέρες στο Άγιο Όρος: ένα μάθημα για τη σύγχρονη ζωή...

Dio Pathos

Δεν υπήρξα ποτέ άνθρωπος της εκκλησίας. Βασίζω τη ζωή μου στη λογική, την επιστήμη, αλλά και στην αγάπη και τον σεβασμό για τους άλλους. Τι γίνεται, όμως, όταν αποφασίζεις να αφήσεις πίσω τον σύγχρονο κόσμο και να περάσεις 3 ημέρες στο Άβατον του Αγίου Όρους; 

Στο σημερινό βίντεο, σας παίρνω μαζί μου σε ένα ταξίδι ζωής στην Ιερά Μονή Παντοκράτορος, λίγο πριν το Πάσχα. Σας διηγούμαι την εμπειρία μου, από το χάος της Ουρανούπολης και την έκδοση του διαμονητηρίου, μέχρι την απίστευτη φιλοξενία των μοναχών, το λιτό (και γρήγορο!) φαγητό της τράπεζας και τις βαθιές συζητήσεις κάτω από τον πιο καθαρό, έναστρο ουρανό που έχω δει ποτέ. 

Αυτό δεν είναι ένα θρησκευτικό ντοκιμαντέρ. Είναι η ειλικρινής καταγραφή της εμπειρίας ενός ανθρώπου που πήγε να βρει την ηρεμία και κατέληξε να αναθεωρήσει το πόσο περίπλοκες κάνουμε τις ζωές μας στην πόλη.  

Κυριακή 5 Ιουλίου 2026

Η ΝΙΚΗ έκοψε τον δρόμο στο Πανεπιστήμιο «Φύλου»

Μετά την παρέμβαση της ΝΙΚΗΣ, ανακλήθηκε η ίδρυση του Προγράμματος Σπουδών Φύλου στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου.
 

Με την ηχηρή παρέμβαση της ΝΙΚΗΣ, ανετράπη τελικά η απόφαση για την έναρξη του Πανεπιστημιακού Προγράμματος «Φύλου», το οποίο προωθούσε η κυβέρνηση με «ιδεολογικές εντολές Βρυξελλών», έχοντας ήδη ανακοινώσει την έναρξή του.

Μετά την καταγγελία της ΝΙΚΗΣ, που ήταν το μόνο κόμμα της αντιπολίτευσης που έθεσε με παρρησία το θέμα, ανακοινώθηκε με ΦΕΚ, στις 29 Ιουνίου 2026, η ανάκληση της απόφασης ίδρυσης του Προπτυχιακού Προγράμματος Σπουδών Φύλου στο Τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου. Μόλις έναν μήνα πριν, η Σύγκλητος είχε ανακοινώσει επισήμως την έναρξη του προγράμματος.

Η ΝΙΚΗ εγκάλεσε την κυβέρνηση, με συνέπεια απέναντι στις αρχές του Προοδευτικού Πατριωτικού Λαϊκού Κινήματος, για το ήθος που οφείλει να διέπει τον σχεδιασμό των εκπαιδευτικών και πανεπιστημιακών προγραμμάτων σπουδών, καθώς και για την ευθύνη που αυτά φέρουν απέναντι στις κοινωνίες του αύριο.

Ο Πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ Δημήτρης Νατσιός προειδοποίησε με έμφαση τους κυβερνώντες ότι το δημόσιο πανεπιστήμιο δεν μπορεί να λειτουργεί ως «ιδεολογικό εργαστήρι κανενός».

Η βουλευτής του κινήματος Ασπασία Κουρουπάκη κατέθεσε σχετική ερώτηση στη Βουλή, ζητώντας σαφείς διευκρινίσεις για το «ποιος πληρώνει και ποιους εξυπηρετεί» το πρόγραμμα, και καλώντας την κυβέρνηση να απαντήσει με διαφάνεια για τη χρηματοδότησή του.

Η ΝΙΚΗ ζητά να δημοσιοποιηθούν ο λογαριασμός και τα ευρωπαϊκά προγράμματα που προορίζονταν να χρηματοδοτήσουν το Προπτυχιακό Πρόγραμμα Σπουδών Φύλου, καθώς και να δοθούν απαντήσεις στον ελληνικό λαό για τους λόγους και τις τυχόν πιέσεις που οδήγησαν τη Σύγκλητο στην κατάπτυστη αυτή απόφαση.

Η ΝΙΚΗ επιμένει ότι το δημόσιο πανεπιστήμιο οφείλει να υπηρετεί μετρήσιμες κοινωνικές και παραγωγικές ανάγκες, με ακαδημαϊκή ελευθερία και όχι με την ιδεολογική αιχμαλωσία της woke ατζέντας.

Συμπλήρωμα

“Σπουδές φύλου” ή γκρέμισμα της οικογένειας; (άρθρο Δ. Νατσιού)

Οι Σπουδές Φύλου στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου και τα καίρια ερωτήματα της ΝΙΚΗΣ 

Από την "αποτυχία στις Πανελλαδικές" στις "σπουδές φύλου" και τη διδασκαλία της ομοφυλοφυλικής οικογένειας στο δημοτικό σχολείο του αύριο

Βοηθώντας τα παιδιά μας να τα βγάλουν πέρα με την «Ιδεολογία των φύλων». Τα χρόνια του Δημοτικού Σχολείου, του Γυμνασίου και του Λυκείου

ΒΟΜΒΑ ΠΕΡΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΦΥΛΟΥ: «Επινόησα τα πάντα, από το Α ως το Ω»

Η κατασκευή του διεμφυλικού παιδιού - Το ιδεολόγημα της ταυτότητας φύλου & ιατρικά δεδομένα...

Πώς να κάνετε ένα παιδί «τρανς» ― Ψηφιακός αυτοτραυματισμός και αυτοεκφοβισμός ― «Επιδημία» σκυψίματος πάνω από τις «έξυπνες» συσκευές...

Ο ολοκληρωτισμός της παγκοσμιοποίησης (και το φύλο)

Η ομοφυλοφιλική κατήχηση στα σχολεία της Δύσης 

Μεγαλώνουν τα παιδιά τους και σαν αγόρια και σαν κορίτσια

Έμφυλα στερεότυπα – σεξιστικά πρότυπα: η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση και η ανάγκη για ένα μάθημα οικογενειακής αγωγής

Η ΝΙΚΗ για την αυξανόμενη βία παιδιών και εφήβων

Σάββατο 4 Ιουλίου 2026

Ας μην αφήσουμε τη "Χριστιανική" να κλείσει!...


Η εφημερίδα "Χριστιανική", που ξεκίνησε τη δεκαετία του 1960 ο ιδρυτής του κινήματος της Χριστιανικής Δημοκρατίας Νίκος Ψαρουδάκης, κινδυνεύει να κλείσει λόγω της ασφυκτικής οικονομικής πίεσης, που έχουν προκαλέσει οι συνθήκες της εποχής, οι φόροι & η άνιση μεταχείριση των ΜΜΕ από το πολιτικό σύστημα.

Η ταπεινή μπλογκονησίδα μας ενώνει τη φωνή της με τη φωνή των φίλων της ιστορικής αυτής χριστιανικής εφημερίδας, ζητώντας από όλους τη στήριξή της. Η προσφορά της ήταν και είναι σημαντική, για τη συνειδητοποίηση προπαντός της κοινωνικής πλευράς της ορθόδοξης παράδοσής μας και της ρωμαίικης πολιτισμικής μας ταυτότητας και κληρονομιάς.

Η ιστοσελίδα της "Χριστιανικής", την οποία προτρέπουμε να επισκέπτεστε, αδελφοί: https://xristianiki.gr/

Πληροφορίες για το θέμα και δυνατότητες στήριξης της "Χριστιανικής" στα παρακάτω αποσπάσματα από το φύλλο της 7ης Μαΐου 2026.

Ευχαριστώ προκαταβολικά για την κατανόηση και τη συμμετοχή σας και σε αυτόν τον αγώνα.

Ο Θεός να μας ευλογεί όλους, να ευλογεί τον αγώνα όλων των αγνών αγωνιστών και όλο τον κόσμο. 



 

Παρασκευή 3 Ιουλίου 2026

Η Βαλτιμόρη, οι Μαύροι και το… υπόμνημα του Καποδίστρια!

Ι. Παρίσης

Καποδίστριας-δουλεμπόριο 

Τα πρόσφατα [2015] θλιβερά γεγονότα στην Βαλτιμόρη, καθώς και εκείνα που προηγήθηκαν στο Μισούρι και πέρυσι σε άλλες περιοχές των Ηνωμένων Πολιτειών, έφεραν στο προσκήνιο το πρόβλημα της θέσης των Μαύρων στην μεγάλη αυτή χώρα. Δεν έχει περάσει ακόμη μισός αιώνας από τότε πού η αμερικανική κοινωνία έκανε «δεκτούς» τους Μαύρους ως ισότιμα μέλη της. Τι συνέβαινε πριν; Οι Μαύροι δεν μπορούσαν να ταξιδέψουν με τα ίδια λεωφορεία όπου επέβαιναν Λευκοί, δεν μπορούσαν να μπουν σε εστιατόρια Λευκών, και ένα πλήθος άλλων αποκλεισμών, για να μην αναφερθούμε στις δολοφονικές πράξεις των γνωστών ακραίων οργανώσεων των νότιων Πολιτειών.

Δύο αιώνες αφότου οι Ηνωμένες Πολιτείες έγιναν κράτος, η αμερικανική κοινωνία αδυνατεί να αποδεχθεί απολύτως τους Μαύρους. Οι ακραίες εκδηλώσεις τους σε διάφορες πόλεις δείχνουν ότι το πρόβλημα, έστω και σε περιορισμένη έκταση, εξακολουθεί να υφίσταται. Φαίνεται ότι οι προσδοκίες που είχε δημιουργήσει η εκλογή ενός Αφροαμερικανού προοδευτικού προέδρου το 2008, δεν εκπληρώθηκαν. Οι δηλώσεις της προεδρικής υποψήφιας Χίλαρι Κλίντον και άλλων εκπροσώπων του Κογκρέσου για τα μέτρα που πρέπει να ληφθούν για την εξάλειψη της οικονομικής ανισότητας εις βάρος των μαύρων, επιβεβαιώνουν την ύπαρξη του προβλήματος.

Όλα αυτά μας φέρνουν στο νου ότι πριν από δύο αιώνες, ένας μεγάλος Έλληνας, ο Ιωάννης Καποδίστριας, μιλούσε και αγωνιζόταν κατά της δουλείας και υπέρ των δικαιωμάτων των Μαύρων της Αφρικής. Εκείνων των οποίων απόγονοι είναι οι σημερινοί Αφροαμερικανοί. Ο Καποδίστριας, έμπειρος και διορατικός διπλωμάτης αλλά και βαθιά ανθρωπιστής, βρισκόταν πάντοτε ένα βήμα μπροστά από την εποχή του.

Στο Συνέδριο της Βιέννης (1814-15) όπου οι τέσσερις νικήτριες δυνάμεις (Αγγλία, Αυστρία, Πρωσία, Ρωσία) ασχολήθηκαν με την διανομή της Ευρώπης μετά την ήττα του Ναπολέοντα, ο Καποδίστριας έθεσε για πρώτη φορά το ζήτημα των δικαιωμάτων των Μαύρων της Αφρικής και την κατάργηση της δουλείας. Ήταν η εποχή που τα καράβια των δουλεμπόρων μετέφεραν τους Αφρικανούς από τα δυτικά παράλια της «Μαύρης» Ηπείρου στην Αμερική, προκειμένου να πωληθούν ως δούλοι, στα σκλαβοπάζαρα. Οι προτάσεις του, αν και καταρχήν έγιναν δεκτές, δεν υλοποιήθηκαν στην πράξη διότι, όπως ήταν αναμενόμενο, συνάντησαν την αντίδραση των εκπροσώπων των δυνάμεων εκείνων, τα συμφέρονταν των οποίων πλήττονταν από την τυχόν κατάργηση του δουλεμπορίου.

Τρία χρόνια αργότερα, στο Συνέδριο του Αιξ-λα-Σαπέλ (σημερινό Άαχεν) του 1818, ο Καποδίστριας, με την έγκριση του Τσάρου Αλεξάνδρου, υπέβαλε υπόμνημα που περιείχε σχέδιο για την ταχεία και αποτελεσματική καταπολέμηση της δουλεμπορίας. Στο υπόμνημά του ο Καποδίστριας πρότεινε τη λήψη αυστηρών μέτρων για την αποτελεσματική πάταξη του δουλεμπορίου με την ενεργό συμμετοχή όλων των ευρωπαϊκών δυνάμεων. Μεταξύ αυτών πρότεινε:

• Τη δημιουργία, στις δυτικές ακτές της Αφρικής, με τη συνεργασία όλων των κρατών, ενός οργανισμού με το όνομα “L’ Institution Africaine”, με δική του διοίκηση, δικαστική εξουσία και στρατιωτική δύναμη.
• Τη δημιουργία από τις ναυτικές δυνάμεις, μιας ανεξάρτητης κοινής ναυτικής δύναμης, με αποστολή την καταδίωξη των πλοίων των δουλεμπόρων.

Παρά τις προσπάθειες του Καποδίστρια, και την καταρχήν αποδοχή των απόψεών του σε θεωρητικό επίπεδο, η ισχυρή αντίδραση εκείνων των χωρών που είχαν συμφέροντα από το δουλεμπόριο – κυρίως των Άγγλων αντιπροσώπων – οδήγησε στο να μην υπάρξει θετικό αποτέλεσμα για την πρότασή του.

Η ηθική δικαίωση του Καποδίστρια ήρθε 67 χρόνια αργότερα (και 54 χρόνια μετά τον θάνατό του), όταν στο Συνέδριο του Βερολίνου (1884-85) συζητήθηκε και το ζήτημα της αφρικανικής ηπείρου, στην οποία ήδη είχαν εξαπλωθεί οι μεγάλες αποικιακές δυνάμεις. Τότε συμφωνήθηκε η ίδρυση ενός οργανισμού με την ονομασία “Association International Africaine”, βασισμένου στις αρχές που είχε θέσει ο Καποδίστριας το 1818.

Πριν από δύο αιώνες, ο μεγάλος Έλληνας οραματιστής, διπλωμάτης και πολιτικός μιλούσε για ισότητα και ανθρώπινα δικαιώματα, που κάποιοι ακόμη και σήμερα, στον 21ο αιώνα αδυνατούν να κατανοήσουν και να αποδεχθούν.

(*) Ο Ιωάννης Παρίσης είναι Υποστράτηγος ε.α., Διδάκτωρ Πολιτικής Επιστήμης – Διεθνών Σχέσεων του Πανεπιστημίου Κρήτης, Πρόεδρος της Ακαδημίας Στρατηγικών Αναλύσεων (ΑΣΑ) – http://www.acastran.org

Πέμπτη 2 Ιουλίου 2026

Ο αθεϊστικός φανατισμός για τον πνιγμό ενός κληρικού...

Παναγιώτης Ασημακόπουλος

Μια (και καλά σατιρική...) φεϊσμπουκική σελίδα ανεβάζει στον ηλίθιο όχλο που την ακολουθεί, την είδηση ότι ένας ιερέας βρέθηκε πνιγμένος στη θάλασσα.
Μπορείτε να θαυμάσετε (επώνυμο expose, αφού επώνυμα τα γράφουν) την "πρόοδο" αυτών που δεν είναι θρησκόληπτοι και σκοταδιστές...
 
 



Συμπλήρωμα

Εισαγωγή στην "ψυχολογία του Αθεϊσμού"
«Παιδιά χωρίς Θεό»: ιστοσελίδα για την προώθηση του αθεϊσμού στα παιδιά

Το δέντρο της γνώσης του καλού & του κακού, κ. Τσαφούλια...

Η παρουσία θρησκευτικών συμβόλων στον χώρο της Δικαιοσύνης

Πώς άνθρωποι πιστοί φθάνουν στην αθεΐα (άγιος Παΐσιος)

Ο Ρίτσαρντ Ντώκινς (το παγκόσμιο σύμβολο του αθεϊσμού) θλίβεται με την υποχώρηση του Χριστιανισμού στη Δύση

Για ποιους υπάρχει "ο θεός των κενών";

"Εγώ φταίω. Αν έμοιαζα λίγο στους αγίους, δεν θα έπειθα κάποιους;"

Πώς ξέρουμε σίγουρα ότι υπάρχει Θεός;
Η άμεση γνώση του Θεού από τους ανθρώπους


Επιστήμη & Θρησκεία, Ορθολογισμός & Δόγμα
Ένας άθεος στο ίδιο τραπέζι με το Χριστό
Άθεά μου αδέρφια, ζητήστε και θα λάβετε, όπως έλαβα εγώ...
Ο Καλός Άθεος

Εισαγωγή στην Ψυχολογία του Αθεϊσμού