ΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΠΡΙΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ, ΔΕ ΘΑ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ

(ΠΑΡΟΙΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ)

Δευτέρα 20 Ιουλίου 2026

Δημ. Μεταλληνός: «Δεν ανήκουμε στη Δύση. Ανήκουμε πάνω απ’ όλα στον Χριστό. Η Δύση ανήκει στην Ορθοδοξία και στον Ελληνισμό».


ΝΙΚΗ

Ο ιστορικός, θεολόγος και ακαδημαϊκός, πρόεδρος του Κέντρου Έρευνας Μελετών και Επιμόρφωσης «Ευγένιος Τζιμογιάννης» Δημήτρης Μεταλληνός, εξαπέλυσε σφοδρή επίθεση κατά της κυβέρνησης Μητσοτάκη, του πολιτικού συστήματος και των διεθνών κέντρων, τα οποία, όπως κατήγγειλε, αντιμετωπίζουν τον Ελληνισμό με δύο μέτρα και δύο σταθμά.

Μιλώντας ανήμερα της εορτής του Προφήτη Ηλία, ο Δημήτρης Μεταλληνός ξεκίνησε από τη μαύρη επέτειο της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο, υπενθυμίζοντας ότι η κατοχή συνεχίζεται για περισσότερο από μισό αιώνα, ενώ η διεθνής κοινότητα εμφανίζεται πρόθυμη να κινητοποιηθεί επιλεκτικά για άλλες εισβολές.

«Μια τέτοια μέρα, το 1974, ο Αττίλας έκανε την άτιμη δουλειά του και κατέλαβε το 37% της μαρτυρικής Κύπρου μας. Από τότε η Κύπρος βρίσκεται στην Ευρωπαϊκή Ένωση και όλοι ανέχονται αυτή την κατοχή», ανέφερε.

Ο πρόεδρος του Κ.Ε.Μ.Ε. κατήγγειλε ευθέως τη στάση του ΝΑΤΟ και της Ευρωπαϊκής Ένωσης, υπογραμμίζοντας ότι η Τουρκία εισέβαλε σε μια χώρα του ίδιου δυτικού στρατοπέδου και παραμένει μέχρι σήμερα δύναμη κατοχής. Έθεσε στο επίκεντρο την κραυγαλέα διαφορά ανάμεσα στην κινητοποίηση για την Ουκρανία και στη σιωπή για την Κύπρο, επισημαίνοντας ότι η Ελλάδα όφειλε να συνδέσει οποιαδήποτε στρατιωτική συνδρομή με την έμπρακτη αντιμετώπιση του Κυπριακού.

«Γιατί στην Κύπρο δεν υπάρχει η ίδια κινητοποίηση του ΝΑΤΟ και της Ευρώπης; Γιατί δύο μέτρα και δύο σταθμά;», διερωτήθηκε και πρόσθεσε: «Δεν χρειαζόμαστε άλλους συμμάχους. Ο Ελληνισμός έχει πάθει πολλά από τους λεγόμενους συμμάχους, στη Μικρασιατική Καταστροφή και στην Κύπρο. Εμείς θέλουμε αδελφούς».

Σημαντικό μέρος της συνέντευξης αφιερώθηκε στα εγκαίνια της νέας έδρας του Κ.Ε.Μ.Ε. «Ευγένιος Τζιμογιάννης», την Πέμπτη 23 Ιουλίου, στις 19:30, στην οδό Ακαδημίας 57, στον τρίτο όροφο, στην Αθήνα.

Ο Δημήτρης Μεταλληνός εξήγησε ότι το Ίδρυμα ιδρύθηκε τον Νοέμβριο του 2024 ως επιστημονικός φορέας του κοινοβουλευτικού Κινήματος ΝΙΚΗ και φέρει το όνομα του Ευγένιου Τζιμογιάννη, ενός ανθρώπου που πρωτοστάτησε στους σύγχρονους μακεδονικούς αγώνες και στην ίδρυση της ΝΙΚΗΣ.

Ο Δημήτρης Μεταλληνός έδωσε ιδιαίτερη έμφαση στη διαφάνεια της οικονομικής λειτουργίας του Ιδρύματος, επισημαίνοντας ότι κάθε δαπάνη ελέγχεται και ότι ο φορέας λογοδοτεί για κάθε ευρώ.

«Ήρθαμε για να υπηρετήσουμε και να προσφέρουμε στον λαό μας, όχι για να εκμεταλλευτούμε τον λαό μας όπως κάνουν οι υπόλοιποι», δήλωσε, υπογραμμίζοντας ότι η εγγραφή, η συμμετοχή στις δράσεις και η πρόσβαση στο έργο του Κ.Ε.Μ.Ε. είναι δωρεάν.

Μέσα σε περίπου ενάμιση χρόνο, το Ίδρυμα έχει ήδη πραγματοποιήσει περισσότερες από 15 εκδηλώσεις, έχει προχωρήσει σε δύο εκδόσεις και ετοιμάζει ακόμη τρεις, με θεματολογία που εκτείνεται από την οικογένεια και το Δημογραφικό μέχρι την Κύπρο, τη Βόρειο Ήπειρο, τη Μακεδονία, την ελληνική γλώσσα, τον Ιωάννη Καποδίστρια και τον Μέγα Αλέξανδρο.

Ο πρόεδρος του Κ.Ε.Μ.Ε. ξεκαθάρισε ότι ο φορέας δεν λειτουργεί ως ένας κλειστός ιστορικός ή φιλολογικός σύλλογος. Η Ιστορία, όπως είπε, αποτελεί εργαλείο αυτογνωσίας, πολιτικής εγρήγορσης και εθνικής διεκδίκησης.

«Ασχολούμαστε με την Ιστορία όπως ο οδηγός κοιτάζει τον καθρέφτη πίσω του και συνεχίζει να προχωρά μπροστά. Ο Καποδίστριας έχει να μας πει πολλά σήμερα», ανέφερε.

Στο σημείο αυτό εξαπέλυσε σκληρή επίθεση στο πολιτικό προσωπικό που διαχειρίστηκε τη χώρα τις τελευταίες δεκαετίες, συνδέοντας τα πρότυπα της ελληνικής ιστορίας με τη σημερινή εικόνα διαφθοράς, υπερχρέωσης και εθνικής εξάρτησης.

«Ο Καποδίστριας δεν έχει να πει τίποτε στους πολιτικούς του ΟΠΕΚΕΠΕ, σε αυτούς που έχουν καταφάει, καταχρεώσει και χρεοκοπήσει την πατρίδα και την έχουν βάλει υποθήκη για άλλα εκατό χρόνια;», είπε, προσθέτοντας ότι ο Αλέξης Τσίπρας και ο Κυριάκος Μητσοτάκης αποτελούν, κατά την εκτίμησή του, εκφράσεις του ίδιου πολιτικού συστήματος.

Η επίθεσή του προς τον πρωθυπουργό υπήρξε ιδιαίτερα αιχμηρή. Ο Δημήτρης Μεταλληνός περιέγραψε μια εξωτερική πολιτική χωρίς αυτοπεποίθηση, ιστορική γνώση και εθνική αξιοπρέπεια.

«Δεν μπορείς να είσαι πολιτικός αν δεν γνωρίζεις Ιστορία. Διαφορετικά πηγαίνεις σαν ζητιάνος στα διεθνή φόρα, όπως πηγαίνει ο κύριος Μητσοτάκης, περιμένοντας ένα βλέμμα και μια χειραψία», δήλωσε.

Απέναντι σε αυτή την εικόνα, πρόταξε μια Ελλάδα που γνωρίζει το ιστορικό και πολιτιστικό της βάρος, διεκδικεί τα κλεμμένα Γλυπτά του Παρθενώνα, υπερασπίζεται την ελληνική γλώσσα και απαιτεί σεβασμό για την προσφορά της στον δυτικό πολιτισμό.

«Στην εποχή των δικαιωμάτων, γιατί να μην εγείρουμε και εμείς αξιώσεις; Τότε θα δούμε ποιος πραγματικά χρωστάει σε ποιον», σημείωσε.

Ο Δημήτρης Μεταλληνός άσκησε σφοδρή κριτική και στη δημόσια ενημέρωση, διαχωρίζοντας τους δημοσιογράφους που λειτουργούν ως υπάλληλοι χρηματοδοτών και συμφερόντων από εκείνους που υπηρετούν την αλήθεια μέσα από την έρευνα, τη γνώση των ειδικών και την επιστημονική τεκμηρίωση.

«Υπάρχουν δημοσιογράφοι υπάλληλοι, που εκτελούν όσα τους υπαγορεύουν οι χρηματοδότες τους, και υπάρχουν δημοσιογράφοι λειτουργοί», τόνισε, καταγγέλλοντας την παραγωγή «παραμυθιών» που διοχετεύονται καθημερινά στην κοινωνία.

Ιδιαίτερα έντονη ήταν η αναφορά του στην πολιτισμική και πνευματική φυσιογνωμία της χώρας. Απαντώντας στο παλαιό δόγμα «ανήκομεν εις την Δύσιν», δήλωσε κατηγορηματικά:

«Δεν ανήκουμε στη Δύση. Ανήκουμε πάνω απ’ όλα στον Χριστό. Η Δύση ανήκει στην Ορθοδοξία και στον Ελληνισμό».

Παράλληλα, μίλησε για τη βαθιά κρίση της ελληνικής οικογένειας, την οικονομική ασφυξία, τη μετανάστευση των νέων, την πολλαπλή εργασία των γονέων και την αδυναμία των πολιτών να ζήσουν με αξιοπρέπεια. Περιέγραψε έναν τουρισμό αριθμών και βιτρίνας, με οικογένειες που ταξιδεύουν χρεωμένες και αδυνατούν να καλύψουν ακόμη και βασικές ανάγκες.

«Οι γονείς δεν βλέπουν τα παιδιά τους επειδή κάνουν δύο και τρεις δουλειές και τα παιδιά δεν βλέπουν τους γονείς τους επειδή έχουν φύγει στο εξωτερικό. Από τις τρεις κόρες μου, οι δύο βρίσκονται έξω για ένα καλύτερο μέλλον», ανέφερε.

Ο πρόεδρος του Κ.Ε.Μ.Ε. παρουσίασε τη ΝΙΚΗ ως το μοναδικό ανεξάρτητο, ελληνικό και εθνικό κοινοβουλευτικό Κίνημα, χωρίς δεσμεύσεις απέναντι σε πρεσβείες, ξένα κέντρα και οικονομικά συμφέροντα.

«Οι άλλοι έχουν υποχρεώσεις και προστάτες. Εμείς προσκυνούμε μόνο τον Ιησού Χριστό», είπε, καλώντας τους πολίτες να ενταχθούν στη ΝΙΚΗ και να στηρίξουν το έργο του Ιδρύματος.

Αναφέρθηκε με θερμά λόγια στον πρόεδρο της ΝΙΚΗΣ Δημήτρη Νατσιό, στους οκτώ βουλευτές του Κινήματος, και στον εκπρόσωπο Τύπου Δήμο Θανάσουλα, επισημαίνοντας ότι μια μικρή αριθμητικά δύναμη έχει κατορθώσει να προκαλεί πολιτική αναστάτωση και να ανατρέπει σχεδιασμούς που, σύμφωνα με τον ίδιο, υπαγορεύονται από εξωθεσμικά κέντρα.

Κλείνοντας, ο Δημήτρης Μεταλληνός κάλεσε τους πολίτες να παρευρεθούν στον καθαγιασμό της νέας έδρας του Κ.Ε.Μ.Ε. «Ευγένιος Τζιμογιάννης», τονίζοντας ότι η είσοδος είναι ελεύθερη.

«Τα γραφεία μπορεί να είναι μικρά, υπάρχει όμως μεγάλο περίσσευμα καρδιάς και χωρούν όλοι. Αγωνιζόμαστε για να ανακαλύψουμε ξανά τη μνήμη μας, να πάρουμε θάρρος και να υπηρετήσουμε τη ΝΙΚΗ μέχρι την τελική νίκη», κατέληξε, ευχόμενος την απελευθέρωση ολόκληρης της Κύπρου και την Ένωσή της με την Ελλάδα.

Ακούστε εδώ ολόκληρη τη συνέντευξη του κ. Μεταλληνού:

ΝΙΚΗ: Πενήντα δύο χρόνια από τον Αττίλα – Πενήντα δύο χρόνια κατοχής…


 

ΝΙΚΗ

Πενήντα δύο χρόνια από την τουρκική εισβολή και η Κύπρος εξακολουθεί να βιώνει την τραγωδία της κατοχής.

Πενήντα δύο χρόνια, ο Ελληνισμός κουβαλά το βάρος των πεσόντων, των αγνοουμένων, των προσφύγων, των κατεχόμενων πατρογονικών εστιών, των βεβηλωμένων εκκλησιών και των συλημένων μνημάτων.

Η πληγή παραμένει ανοιχτή. Και μαζί της παραμένουν η μνήμη, η ευθύνη και η απαίτηση για δικαιοσύνη.

Η ΝΙΚΗ θυμάται. Και υπενθυμίζει:
  • Η Κύπρος δεν είναι μια εκκρεμότητα της διεθνούς πολιτικής. Είναι Ελληνική γη υπό κατοχή.
  • Η κατοχή δεν νομιμοποιείται, δεν εξωραΐζεται και δεν γίνεται αποδεκτή. Τερματίζεται.
  • Οι ήρωες του 1974, οι αγνοούμενοι και οι ξεριζωμένοι απαιτούν δικαίωση, όχι λήθη.
  • Η επιστροφή των προσφύγων στις πατρογονικές τους εστίες αποτελεί αναφαίρετο ανθρώπινο και εθνικό δικαίωμα.
Η ΝΙΚΗ στέκεται με συνέπεια και καθαρό λόγο:
  • Υπέρ μιας ελεύθερης και πραγματικά κυρίαρχης Κύπρου, χωρίς κατοχικά στρατεύματα και αναχρονιστικά καθεστώτα εγγυήσεων.
  • Υπέρ της διαφύλαξης της Ελληνορθόδοξης ταυτότητας, της ιστορίας και του πολιτισμού του Κυπριακού Ελληνισμού.
  • Υπέρ της απελευθέρωσης των κατεχόμενων εδαφών, με σεβασμό στις θυσίες όσων αγωνίστηκαν για την Πατρίδα.

Η Ελλάδα δεν δικαιούται να συνηθίσει την κατοχή, ούτε να αντιμετωπίζει το Κυπριακό ως ένα ακόμη διπλωματικό ζήτημα. Η Κύπρος αποτελεί αναπόσπαστο τμήμα του Ελληνισμού και η δικαίωση του αγώνα της παραμένει εθνικό χρέος.

Με Πίστη, Ελληνορθόδοξη Παιδεία και ισχυρή Εθνική Αυτοσυνειδησία, κρατούμε άσβεστη τη μνήμη, τιμούμε τους ήρωες και συνεχίζουμε να αγωνιζόμαστε για την ημέρα της Ελευθερίας.

52 χρόνια μετά, δεν ξεχνάμε. Δεν συμβιβαζόμαστε. Δεν εγκαταλείπουμε τον αγώνα.

Η Κύπρος ήταν, είναι και θα είναι Ελληνική!

Και: 

Άρθρα στην ιστοσελίδα της ΝΙΚΗΣ για την Κύπρο 

"Ένα πετραδάκι στο πέδιλό μου" ("Οι Τούρκοι τα ξημερώματα είχαν μπει στην Κύπρο και είναι ακόμα εκεί")

20 Ιουλίου 1974: Τουρκική εισβολή στην Κύπρο

Ένας άγνωστος Κύπριος νεομάρτυρας

Ο παππούς Χατζηφλουρέντζος, ένας σύγχρονος άγιος από τη Μηλιά Αμμοχώστου (με πολλά links)

 20 του Ιούλη: Ο αθάνατος (κατά χάριν), ο αναβάτης του πύρινου άρματος, ο πύρινος προφήτης Ηλίας ο Θεσβίτης

Η σκληρότητα του προφήτη Ηλία & η τιμωρία του



20 Ιουλίου, της αγίας Μαρίας Σκόμπτσοβας του Παρισιού, και των σύγχρονων Ορθόδοξων αγίων της Γαλλίας που γιορτάζουν μαζί της!...

Και αγγλικά (πιο αναλυτικά): Orthodox New Martyrs in France vs Nazi


Υμνογραφικά για την αγία Μαρία Σκόμπτσοβα και άλλους από έναν "ροκά" υμνογράφο

21 Ιουλίου: "Πάω να εμπαίξω τον κόσμο": ο άγιος Συμεών ο διά Χριστόν Σαλός και Ιωάννης ο συνασκητής του

Άλλοι άγιοι των ημερών, από 19 ώς 21 του ζεστού Ιούλη μας...

Κυριακή 19 Ιουλίου 2026

Αναδιώτης (ΝΙΚΗ): "Οι Χριστιανοί σφάζονται - Η Ευρώπη σιωπά". Παρέμβαση στο Ευρωκοινοβούλιο.

 

"Επανερχόμαστε ξανά και ξανά, θέτοντας το ζήτημα της προστασίας των χριστιανικών πληθυσμών, αλλά η ευρωπαϊκή και η παγκόσμια κοινότητα κάνει πως δεν ακούει!" 

https://www.facebook.com/reel/2396409750851526

Των αγίων μας, που λαμπρύνουν το καλοκαίρι μας!...

 
Η αγία Μακρίνα η Φιλόσοφος και η Παγκόσμια Ημέρα για τη Μόρφωση των Γυναικών (19 Ιουλίου)

Ο Ιούλης προχωρά με προφήτη Ηλία, αγία Μαρία Σκόμπτσοβα, άγ. Συμεών διά Χριστόν σαλό (& άλλους) ώς τον Αττίλα του 1974


St. Markella of Chios, the Much-suffering and Glorious Virgin Martyr - July 22
 

Μικροί Χαιρετισμοί στην αγία Μαρία Σκομπτσόβα του Παρισιού & άλλους αγίους
 
Orthodox Christians Saints in these days (July 18-22)

Επιστρέφουν κάθε χρόνο... Το εορταστικό 7ήμερο στην κατακλείδα του Ιούλη...
 

Σάββατο 18 Ιουλίου 2026

«Αγέννητο παιδί» είναι η ανθρώπινη ύπαρξη που έχει ήδη έρθει στον κόσμο, χωρίς να της έχουν αποδώσει ημέρα γενεθλίων...

 

 
«Αγέννητο παιδί» είναι η ανθρώπινη ύπαρξη που έχει ήδη έρθει στον κόσμο, χωρίς να της έχουν αποδώσει ημέρα γενεθλίων.
Η ορθόδοξη διδασκαλία ομιλεί για δημιουργία ζωής «εξ άκρας συλλήψεως».
Το έμβρυο είναι αυτόνομος οργανισμός από τη στιγμή της σύλληψης. 
Για την προστασία και τα δικαιώματά του:
- καθιερώνουμε οργανωμένα προγράμματα δημόσιας ενημέρωσης της κοινής γνώμης,
- ενθαρρύνουμε την κυοφορούσα γυναίκα να επιλέξει τη ζωή και όχι την άμβλωση,
- θεσμοθετούμε διαδικασία ψυχολογικής υποστήριξης και ενημέρωσης του ζευγαριού από αρμόδια επιστημονική ομάδα σχετικά με τη διαθεσιμότητα εναλλακτικών επιλογών, μεταξύ των οποίων και η δυνατότητα υιοθεσίας από ενδιαφερόμενες οικογένειες,
- και δημιουργούμε ειδικό κέντρο υποστήριξης για τις κυοφορούσες γυναίκες.
 

 

Παρασκευή 17 Ιουλίου 2026

Δικαίωση της ΝΙΚΗΣ: Κανείς δεν αποκλείεται από τις Στρατιωτικές Σχολές λόγω παλαιάς ταυτότητας


ΝΙΚΗ

Λίγες μόλις ώρες μετά την ομιλία του Προέδρου της ΝΙΚΗΣ, Δημήτρη Νατσιού, στη Βουλή και τα σαφή ερωτήματα που απηύθυνε προς την κυβέρνηση για την υποχρεωτική έκδοση των νέων ταυτοτήτων στα στελέχη των Ενόπλων Δυνάμεων και στους επιτυχόντες των Στρατιωτικών Σχολών, οι διευκρινίσεις του ΓΕΕΘΑ επιβεβαιώνουν ότι οι ανησυχίες που αναδείξαμε ήταν απολύτως βάσιμες.

Το ΓΕΕΘΑ ξεκαθαρίζει πλέον ότι η μη έκδοση ταυτότητας νέου τύπου δεν αποτελεί κώλυμα για την κατάταξη στις Στρατιωτικές Σχολές και ότι οι επιτυχόντες θα γίνουν κανονικά δεκτοί με τις παλαιού τύπου ταυτότητες.

Το μείζον αυτό ζήτημα ανέδειξε η ΝΙΚΗ με το που γνωστοποιήθηκε, μέσω άτυπης ενημέρωσης του ΓΕΕΘΑ στις 7 Ιουλίου, η υποχρεωτικότητα ταυτότητας νέου τύπου για τους επιτυχόντες των στρατιωτικών σχολών. Είναι μια πρώτη και ουσιαστική δικαίωση της επίμονης προσπάθειας της ΝΙΚΗΣ να αποτρέψει πρακτικές πίεσης και εκβιασμού απέναντι στα στελέχη των Ενόπλων Δυνάμεων και στους νέους που επέλεξαν να υπηρετήσουν την πατρίδα.

Η κυβέρνηση οφείλει πλέον να προχωρήσει σε πλήρη αποσαφήνιση του θεσμικού πλαισίου και να σταματήσει κάθε προσπάθεια έμμεσης επιβολής των νέων ταυτοτήτων.

Η ΝΙΚΗ θα συνεχίσει να υπερασπίζεται σταθερά τα δικαιώματα των στελεχών των Ενόπλων Δυνάμεων και όλων των Ελλήνων πολιτών, παραμένοντας συνεπής στη θέση της: όχι στις νέες ταυτότητες, όχι στον προσωπικό αριθμό, όχι σε κάθε μορφή ηλεκτρονικού φακελώματος των πολιτών.

Συμπλήρωμα

Δυνατή η ανανέωση διαβατηρίων χωρίς προσωπικό αριθμό, κατόπιν παρέμβασης της ΝΙΚΗΣ

Γ. Ρούντας (ΝΙΚΗ) στη Βουλή: "Να μας σφραγίσετε θέλετε; Ε, όχι!"

Τι κάνει η ΝΙΚΗ για τον προσωπικό αριθμό 

Προσωπικός Αριθμός: Τι αποκαλύφθηκε στο Συμβούλιο της Επικρατείας και τι ισχύει πλέον για τους πολίτες

Σημαντική τοποθέτηση της ΝΙΚΗΣ σε ευρωπαϊκό ΜΜΕ για τη στοχοποίηση του χριστιανισμού

«Το να προσφέρεις σε κάποιον την αλήθεια δεν έχει σημασία, όταν έχει χάσει το ηθικό του»

Η Αχρήματη Κοινωνία, η Τεχνητή Νοημοσύνη και το Τέλος του Αυτεξούσιου;

Νίκος Κυριακάκης, δημοσιογράφος: 

@nikoskiriakakisa #Νικη #Νατσιος #ταυτοτητες #προσοπικοσαριθμοσ ♬ πρωτότυπος ήχος - Νίκος Κυριακάκης δημοσιογράφος

Έμφυλη βία και αγίες

Δεύτερο μέρος του αφιερώματος Χριστιανισμός και φύλο

Goodnet

Θεόδωρος Ρηγινιώτης

Βλ. την εικόνα στην ανάρτηση Το μυστικό των Παρθενομαρτύρων 
 

Στα αρχαία χρόνια έχουμε ένα πολύ μεγάλο κύμα γυναικείας αντίστασης στην ανδρική εξουσία και βία: τις χριστιανές μάρτυρες. Γυναίκες, που συνελήφθησαν επειδή ήταν χριστιανές, υποβλήθηκαν σε βασανιστήρια και τελικά θανατώθηκαν χωρίς να λυγίσουν και χωρίς ν’ αρνηθούν την πίστη τους.

Οι γυναίκες αυτές – πολλές από τις οποίες ήταν κορίτσια κάτω των είκοσι ετών – δέχτηκαν τεράστιες τιμές από τους χριστιανούς όλων των εποχών, μέχρι και σήμερα. Μάλιστα μπορώ να πω ότι από τον χριστιανικό λαό τιμώνται πολύ περισσότερο οι γυναίκες μάρτυρες παρά οι άνδρες, εκτός από λίγους, όπως ο άγιος Δημήτριος, ο άγιος Γεώργιος, οι άγιοι Θεόδωροι ή ο άγιος Χαράλαμπος. Ο εορτασμός της μνήμης αγίων γυναικών μεγαλομαρτύρων, όπως η αγία Παρασκευή, η αγία Μαρίνα, η αγία Αικατερίνα, η αγία Ειρήνη, η αγία Βαρβάρα, η αγία Κυριακή, η αγία Χρυσή, η αγία Αργυρή κ.ά. είναι διαχρονικός και πολύ βαθιά ριζωμένος στον χριστιανικό πολιτισμό – και δεν εορτάζεται μόνο από τους απλούς ανθρώπους, αλλά και από τους πιο επίσημους, μέχρι και τους Πατριάρχες. Για παράδειγμα, η 4η Οικουμενική Σύνοδος, που εξέτασε το ζήτημα της ανθρώπινης φύσης του Χριστού, ζήτησε τη γνώμη της αγίας Ευφημίας, το άφθαρτο σώμα της οποίας φυλασσόταν και φυλάσσεται ακόμη στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, τοποθετώντας στα χέρια της το δόγμα των ορθοδόξων και των μονοφυσιτών (που αρνούνταν την ανθρώπινη φύση του Χριστού).

Στις βιογραφίες τους, οι αγίες μάρτυρες δεν φαίνονται αδύναμα κορίτσια, που τ’ άρπαξαν και τα έσφαξαν σαν πουλάκια. Φαίνονται πανίσχυρες, ηγετικές μορφές, που στάθηκαν θαρραλέες μπροστά σε βασιλείς και ηγεμόνες, τους αποστόμωσαν, περιφρόνησαν την εξουσία τους, κορόιδεψαν τα μαρτύρια με τα οποία τις απείλησαν, τους εξευτέλισαν παραμένοντας γενναίες και σταθερές ό,τι και αν τους έκαναν, και τελικά απογειώθηκαν μέσα στο Φως του Χριστού και παραμένουν μέχρι σήμερα ζωντανές, σεβαστές, ισχυρές και θαυματουργές.

 Αγία Παρασκευή, η λαοφιλής - Από που πήρε το όνομά της -Τα θαύματα - ΤΟ ΒΗΜΑ Η αγία μεγαλομάρτυς Παρασκευή (εφηβικής ηλικίας), στη φυλακή προσευχόμενη δέχεται επίσκεψη από άγγελο, στο καζάνι με τη βραστή πίσσα τυφλώνει τον ηγεμόνα, στον ναό των ειδώλων - στο όνομα των οποίων τη βασάνιζαν, όπως χιλιάδες άλλες και άλλους χριστιανούς - τα γκρεμίζει με την προσευχή της (όχι με βία) και εν τέλει αποκεφαλίζεται, και ο ίδιος ο Χριστός της απονέμει το αιώνιο στεφάνι της αγιότητας. Από εδώ.

*** 

Κάποιες απ’ αυτές αντιστάθηκαν στον ίδιο τον πατέρα τους, όπως η αγία Βαρβάρα, η αγία Ειρήνη, η αγία Χριστίνα κ.ά. Άλλες, δίδαξαν και έφεραν στον χριστιανισμό εκατοντάδες ή και χιλιάδες ανθρώπους, όπως η αγία Φωτεινή (μαθήτρια του Χριστού), η αγία Αικατερίνα, η αγία Ειρήνη κ.ά. Ο τρόπος που καταγράφονται τα μαρτύριά τους σε βιογραφίες, ύμνους και εικόνες εκφράζει ένα διαχρονικό μήνυμα ενάντια στη βία που ασκεί η ανδρική εξουσία προς τη γυναίκα. Περιπτώσεις όπως της αγίας Βαρβάρας, που παραδόθηκε στα βασανιστήρια και τελικά θανατώθηκε από τον ίδιο τον πατέρα της, εκφράζει ένα συγκλονιστικό μήνυμα και κατά της ενδοοικογενειακής βίας. Περιπτώσεις όπως της αγίας Σοφίας και των τριών κοριτσιών της (ηλικίας 9 – 12 ετών), που βασανίστηκαν από τον αυτοκράτορα Αδριανό, εκφράζουν ένα συγκλονιστικό μήνυμα κατά της κακοποίησης των παιδιών!

Δυστυχώς στις περισσότερες περιπτώσεις οι άνθρωποι δεν αντιλαμβανόμαστε το βαθύτερο νόημα όσων περιέχει η χριστιανική μας πίστη. Την αντιμετωπίζουμε σαν δεισιδαιμονία: ανάβω κερί για «να μας έχει ο Θεός καλά», όμως στην προσωπική μου ζωή δεν βελτιώνονται – συνεχίζω να έχω κακία, εγωισμό, μίσος, απληστία κ.τ.λ. Αν αντιλαμβανόμασταν τι ακριβώς εκφράζει η πίστη μας, ο κόσμος θα είχε γίνει πραγματικά όπως τον θέλει ο Θεός!

Ο τόπος του μαρτυρίου της αγίας Μαρκέλλας από τον πατέρα της (από εδώ)
 

Οι Πατέρες της Εκκλησίας για τη βία κατά των γυναικών

Ο Μέγας Βασίλειος στο έργο του «Εξαήμερος» (όπου σχολιάζει τη διήγηση της Παλαιάς Διαθήκης για τη δημιουργία του κόσμου) γράφει: «Άκου, άνδρα, τη συμβουλή που σου αρμόζει: Η έχιδνα αποβάλλει το δηλητήριό της, σεβόμενη τον γάμο της. Εσύ δεν αποβάλλεις τον σκληρό και απάνθρωπο χαρακτήρα σου από σεβασμό στον δικό σου γάμο;» (Εξαήμερος, ομιλία 7).

Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, για τη βία του άνδρα ενάντια στη γυναίκα του, γράφει: «Μη γένοιτο˙ διότι αυτό είναι μέγιστη ατιμία, όχι γι’ αυτήν που δέρνεται αλλά γι’ αυτόν που δέρνει. […] Και τι λέγω εγώ για τη γυναίκα; Ούτε δούλη θα ήταν ανεκτό σε άνδρα ελεύθερο να χτυπά και να χειροδικεί εναντίον της. Και, αν είναι μεγάλη ντροπή για τον άνδρα να χτυπήσει δούλη, πολύ περισσότερο το να σηκώσει το χέρι εναντίον ελεύθερης γυναίκας» (Λόγος κστ', Εις την Α' Προς Κορινθίους, 10).

«Ουχ οράς πώς αισχρόν πράγμα γυναίκα τύπτεσθαι;» (=δε βλέπεις πόσο αισχρό πράγμα είναι να δέρνεται μια γυναίκα;). Και παρακάτω: «Αισχύνη γαρ ανδρί γυναίκα τύπτειν» (=διότι είναι ντροπή στον άνδρα να χτυπάει γυναίκα). (Ομιλία «κατά της οργής», P.G., 62, 109-110).

Ο σκοπός του γάμου, κατά τον χριστιανισμό, δεν είναι η απόκτηση παιδιών, ούτε η αποφυγή της μοναξιάς, ούτε καν να είμαστε «ευτυχισμένοι». Είναι να γίνει ο άνθρωπος άγιος, μαθαίνοντας να αγαπά, να συγχωρεί και να είναι ταπεινός. Γι’ αυτό το λόγο, οι Πατέρες της Εκκλησίας ζητούν από τους συζύγους, τόσο από τους άνδρες όσο και από τις γυναίκες, να αποφεύγουν το χωρισμό. Το ζητούν, δεν το επιβάλλουν – η Εκκλησία παρέχει διαζύγιο. Όμως το να παραμείνεις στο γάμο παρά τις δυσκολίες, μπορεί να σε κάνει άγιο ή αγία, και αυτό είναι το σημαντικότερο από κάθε τι.

Είναι αλήθεια λοιπόν ότι ζητούν οι άγιοί μας από τις γυναίκες να μην εγκαταλείπουν τον σύζυγό τους, ακόμη και αν είναι βίαιος. Ζητούν όμως και από τον άνδρα να μην εγκαταλείπει τη γυναίκα του, ακόμη κι αν είναι ψυχοπαθής ή «δαιμονισμένη»!

Ο άγιος Τιμόθεος Αλεξανδρείας στη «ιε΄ κανονική ερωταπόκρισή του» λέει ότι, «σύμφωνα με γνώμη πνευματική», οι άνδρες δεν επιτρέπεται να χωρίζουν ούτε σε περίπτωση γυναίκας δαιμονισμένης «δεμένης με αλυσίδες»!

«Ερώτηση: Αν η γυναίκα κάποιου δαιμονίζεται, ώστε να τη δένουν και με αλυσίδες, και ο άντρας της λέει ότι δεν μπορεί να είναι εγκρατής και θέλει να πάρει άλλη γυναίκα, πρέπει να πάρει άλλη ή όχι;

Απάντηση: Επειδή υπάρχει κίνδυνος μοιχείας, διστάζω να απαντήσω... Όμως, σύμφωνα με γνώμη πνευματική, δεν πρέπει».

«Πάντα δε τα ελαττώματα των γυναικών φέρειν τους άνδρας προσέταξεν ο Θεός» (=όλα τα ελαττώματα των γυναικών πρόσταξε ο Θεός να ανέχονται οι άνδρες) γράφει ο ιερός Χρυσόστομος στην ομιλία που αναφέραμε πριν.

Ο κανόνας 77 του Μ. Βασιλείου ορίζει ότι «αυτός που εγκαταλείπει τη νόμιμη γυναίκα του και παίρνει άλλη υπόκειται στο αμάρτημα της μοιχείας σύμφωνα με το λόγο του Κυρίου» και του ζητά περίοδο μετάνοιας οκτώ ετών, μετά από την οποία τον δέχεται στη θεία μετάληψη και μόνον πραγματικά μετανοημένο.

Κλείνω με έναν ακόμη λόγο του ιερού Χρυσοστόμου, που είχαμε παραθέσει στο προηγούμενο άρθρο μας: «Διότι η γυναίκα σου δεν ήλθε σε σένα για να ατιμάζεται, δεν εγκατέλειψε πατέρα και μητέρα και όλο το σπίτι της για να προσβάλλεται … Την πήρες συνοδοιπόρο και σύντροφο της ζωής και ελεύθερη και ισότιμη».

[Εκτενέστερη συλλογή αποσπασμάτων εδώ]. 

Αγίες που θανατώθηκαν από μέλη της οικογένειάς τους

 

Υπάρχουν αγίες που θανατώθηκαν από μέλη της οικογένειάς τους και η Εκκλησία τις κατέταξε στους μάρτυρες και εορτάζει τη μνήμη τους κάθε χρόνο. Η τιμή της μνήμης τους δείχνει την καταδίκη αυτής της βίας και περνά τα ανάλογα μηνύματα φρίκης για το γεγονός.

Τα πιο γνωστά παραδείγματα: η αγία Θωμαΐς της Λέσβου (3 Ιαν.), θαυματουργή ενώ ακόμα ζούσε, που ξυλοκοπήθηκε μέχρι θανάτου από τον σύζυγό της! Η αγία Θωμαΐς της Αλεξανδρείας (14 Απρ.), που, ενώ ο σύζυγός της ήταν εξαιρετικός και την αγαπούσε αληθινά, εκείνη δολοφονήθηκε από τον πεθερό της, επειδή απέρριψε τις ερωτικές διαθέσεις του! Η αγία μεγαλομάρτυς Βαρβάρα (4 Δεκ.), που παραδόθηκε στους Ρωμαίους από τον πατέρα της επειδή ήταν χριστιανή, βασανίστηκε φρικτά και τελικά αποκεφαλίστηκε από τον ίδιο! Η αγία Μαρκέλλα της Χίου (22 Ιουλίου), που δολοφονήθηκε από τον πατέρα της επειδή απέρριψε τις ερωτικές διαθέσεις του! Σύμφωνα με παράδοση της Χίου, στο σημείο όπου την έσφαξε, μέσα στη θάλασσα, κοκκινίζουν τα νερά κάθε χρόνο την ημέρα της μνήμης της.

Δυστυχώς, ο χριστιανισμός παραείναι καλός για τους περισσότερους από μας. Λέμε πως είμαστε χριστιανοί, αλλά δεν αντιλαμβανόμαστε καθόλου τα εκπληκτικά μηνύματα που περιέχει η ζωή και η διδασκαλία του Χριστού, της Παναγίας και των αγίων μας. Όλους εκείνους τους θέλουμε για «προστάτες», έχουμε μάλιστα και απαιτήσεις να προστατεύουν εμάς και τα παιδιά μας (όχι παραπέρα), αλλά δεν κάνουμε καμία προσπάθεια να τους μοιάσουμε. Όμως η Εκκλησία υπάρχει, τα μηνύματα υπάρχουν, η χάρη του Θεού υπάρχει και είναι στο χέρι καθενός πώς θα τα αξιοποιήσει για να κάνει τη ζωή του, τη ζωή των παιδιών του και τον κόσμο ολόκληρο καλύτερα.

Παρακαλώ, και:

Αγία Βαρβάρα: ένα μήνυμα για τους πατεράδες, αλλά και για τις κόρες (& τους γιους)!...

Η αγία Μαρκέλλα & το μήνυμα κατά της παιδικής κακοποίησης