Η ταπείνωση (=ταπεινότητα) δεν είναι ένα ένδυμα που το φοράς όποτε επιθυμείς, δεν είναι μια αρετή αναγνωρίσιμη από τον εαυτό σου.
Δεν τη βλέπεις, ούτε την αντιλαμβάνεσαι. Η
ταπείνωση είναι μια στάση ζωής, όταν ο άνθρωπος έχει μεταμορφωθεί από τη
σχέση του με τον Χριστό. Μια οντολογική μεταμόρφωση, το «είναι» του
ανθρώπου σε μια Χριστολογική τροχιά.
Δεν το
βλέπεις εσύ. Οι άλλοι το βλέπουν και το αναγνωρίζουν. Σαν τον ήλιο που
δεν βλέπει τις ακτίνες του. Όποιος νομίζει ότι είναι ταπεινός μάλλον
αναγνωρίζει το ψεύτικο φως του διαβόλου εντός του. Αν την ταπείνωση την
αποκαλύπτει το «εγώ» σου τότε υπάρχει πρόβλημα. Αν πιστεύεις ότι είσαι
ταπεινός, μάλλον τείνεις να γίνεις μαριονέτα του διαβόλου.
Αποκαλύπτεται η ταπείνωση μέσα από τον δρόμο της
μετανοίας. Να θέλει ο Χριστός να έρθει σπίτι σου κι εσύ να του λές
«Κύριε, οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς ἵνα μου ὑπὸ τὴν στέγην εἰσέλθῃς» (Ματθ. 8, 9).
Διότι αντιλαμβάνεσαι ποιος πραγματικά είσαι και ποιος είναι ο Χριστός,
και αυτό θέλει δουλειά πολύ.
Η ταπείνωση δεν είναι υποχώρηση, δεν είναι
μαζοχισμός, δεν είναι ψευτοευσέβεια. Είναι, κάνω στην άκρη για να
περάσει ο Χριστός, διότι Του έχω απόλυτη εμπιστοσύνη. Το «εγώ» παραδίδει
τα σκήπτρα του στα ποδάρια του Κυρίου. "Και πώς αποκαλύπτεται η ταπείνωση;" θα πει κάποιος. Μέσα από τον πειρασμό, τον πόνο, τη δυσκολία, το «όχι»
του Θεού. Είναι οι στιγμές που αποκαλύπτεται τι έχει μέσα του ο
άνθρωπος.
Δεν το ανακοινώνει, αποκαλύπτεται. Όταν βιώσεις το «Ζῶ δὲ
οὐκέτι ἐγὼ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός» (Γαλ.2:16-20), δεν χρειάζονται πολλά
λόγια. Εκεί σβήνουν τα γιατί, τα διότι, τα θέλω, οι επιθυμίες, και τα
ερωτήματα. Γίνονται όλα «τα πάντα και εν πάσι Χριστός» (Κολ. 3:11). Σαν
τον ήλιο. Δεν χρειάζεται να φωνάξει, να ουρλιάξει, να μιλήσει, δεν το
έχει ανάγκη. Μαρτυρούν τα λουλούδια για Εκείνον και σε αυτές τις
μαρτυρίες αποκαλύπτεται ποιος πραγματικά είναι.
Μην προσπαθήσεις λοιπόν να το παίξεις ταπεινός, μην
αναφέρεις ποτέ ότι ενήργησες με ταπείνωση στην τάδε περίπτωση. Μην
περιμένεις να έρθει η ταπείνωση με όραμα ή να σου το πει ο Θεός ότι
είσαι ταπεινός. Μην περιμένεις κάτι. Αγωνίσου στον δρόμο της μετανοίας
και άσε στον Θεό τα υπόλοιπα. Οι Άγιοι δεν ζητούσαν αρετές ή χαρίσματα.
Ήθελαν απλά τον Χριστό και να γίνουν Αγάπη. Μόνο αυτό αρκεί.
"Όλοι γνωρίζουν τη Μαρία τη Μαγδαληνή ως τη γυναίκα που στάθηκε κάτω από τον Σταυρό και βρήκε τον κενό Τάφο. Όμως λίγοι αντιλαμβάνονται τι απέκτησε η ζωή της ενώπιον του Θεού: μια μοναδική παρρησία να πρεσβεύει για όσους υποφέρουν, για όσους παλεύουν με εσωτερικά βάσανα, για όσους έχασαν τη θέρμη της πίστης τους, για όσους περνούν δοκιμασίες και για όσους ζητούν παρηγοριά στο πένθος..."
Πείτε μου κάτι για την πραότητα και την ταπείνωση τον Κυρίου;
Γι' αυτές τις δύο μεγάλες αρετές μας μιλάει ο ίδιος ο Χριστός
λέγοντας:
"Μάθετε απ' εμού ότι πράος ειμί και ταπεινός τη καρδία και
ευρήσετε ανάπαυσιν ταις ψυχαίς υμών" (Ματθ. 11,29).
Ενώ στους μακαρισμούς λέγει:
"Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι, ότι αυτών εστί η βασιλεία των
ουρανών", και παρακάτω λέγει: "Μακάριοι οι πραείς ότι αυτοί
κληρονομήσουσι την γην" (Ματθ.5,5).
Με αυτούς τους δύο μακαρισμούς, ο Σωτήρ μας λέγει ότι οι πράοι
και ταπεινοί στην καρδιά κληρονομούν τόσο την γη όσο και την
Βασιλεία των Ουρανών.
Με άλλα λόγια κληρονομούν την ευφροσύνη και ευτυχία της παρούσης
ζωής και την μακαριότητα της αιωνίου ζωής, διότι τους πράους και
ταπεινούς όλος ο κόσμος τους αγαπά, τους σέβεται, τους υπακούει
και ωφελείται απ' αυτούς. η ευκολότερη οδός για την σωτηρία
είναι των πράων και ταπεινών τη καρδία.
Με την πραότητα κερδίζουμε τους ανθρώπους, ενώ με την ταπείνωση
διώχνουμε τον διάβολο και καλούμε σε βοήθεια τους αγγέλους. Οι
πράοι και ταπεινοί έχουν τους λιγότερους πειρασμούς σ' αυτή την
ζωή, δηλ. βρήκαν ανάπαυση στις ψυχές των, διότι με την πραότητα
γλυκαίνουν και κερδίζουν την αγάπη όλων των ανθρώπων και νικούν
εύκολα τους πειρασμούς.
Λέγουν οι Άγιοι Πατέρες ότι η πραότης είναι ανάμεσα στην οργή
και στην αγάπη. Κατόπιν προσθέτουν ότι η πραότης να μη φθάνει
μέχρι δειλίας, ούτε η αγάπη μέχρι αδιαφορίας.
Έτσι λοιπόν, πρέπει να ζούμε ούτε πολύ πράοι για να μη
βλασφημείται το Ευαγγέλιο και το Όνομα του Θεού, ούτε πάλι
αδιάφοροι και σκληροτράχηλοι, ώστε να προκαλούμε σε οργή και
εκδίκηση τον πλησίον μας.
Ενώ για την ταπείνωση λέγουν οι Άγιοι Πατέρες ότι είναι το
ένδυμα του Χριστού, διότι με αυτήν πήρε ανθρώπινο σώμα για τη
δική μας σωτηρία και ήλθε στην γη.
Ο Χριστός έλαβε στο σώμα Του τα αδιάβλητα πάθη της φύσεως, όπως:
Την πείνα, την δίψα, τον πόνο, την κόπωση.
Ενώ τα εκ της φύσεως προερχόμενα αμαρτωλά πάθη δεν τα έλαβε.
Ένα ευσύνοπτο 16σέλιδο φυλλάδιο με τίτλο «Παιδιά και έφηβοι στον νέο ψηφιακό κόσμο – Τι να κάνω ως γονιός;» εξέδωσε η Θεματική Ομάδα Παιδείας του Δημοκρατικού Πατριωτικού Λαϊκού Κινήματος ΝΙΚΗ.
Η έκδοση προσεγγίζει έναν προβληματισμό που απασχολεί ολόκληρη την κοινωνία, στην Ελλάδα και διεθνώς, καθώς η υπερβολική προσκόλληση της νέας γενιάς στα προϊόντα της σύγχρονης τεχνολογίας έχει λάβει τα τελευταία χρόνια διαστάσεις σοβαρού κοινωνικού προβλήματος.
Το φυλλάδιο απευθύνεται κυρίως στους γονείς και δίνει έμφαση στην ανάπτυξη υγιών σχέσεων μέσα στην οικογένεια, στον αλληλοσεβασμό και στη δημιουργία ποιοτικών συνθηκών ζωής
με δημιουργικά ενδιαφέροντα. Παράλληλα, αναδεικνύει την ανάγκη
ουσιαστικής ενημέρωσης γονέων και παιδιών για τους κινδύνους του
διαδικτύου, προσεγγίζοντας την τεχνολογία με γνώση, μέτρο και
υπευθυνότητα.
Η προσέγγιση του ζητήματος συμβαδίζει με την κοινωνική φιλοσοφία της ΝΙΚΗΣ για την οικοδόμηση μιας πραγματικά νέας κοινωνίας, μέσα στην οποία ο άνθρωπος θα αισθάνεται αγάπη, ασφάλεια και αξιοπρέπεια και θα αναπτύσσει σταθερούς δεσμούς με την οικογένεια και την κοινότητά του.
Στο έντυπο επισημαίνεται και η κοινοβουλευτική παρέμβαση του προέδρου της ΝΙΚΗΣ και δασκάλου Δημήτρη Νατσιού, ο οποίος από τον Οκτώβριο του 2023 είχε καταθέσει γραπτή Ερώτηση προς τον υπουργό Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού με θέμα «Διαδικτυακός εθισμός των νέων Γυμνασίου–Λυκείου». Με την παρέμβασή του είχε συνοψίσει τις βασικές διαστάσεις του προβλήματος και είχε θέσει την Πολιτεία ενώπιον των ευθυνών της.
Η Θεματική Ομάδα Παιδείας της ΝΙΚΗΣ προσκαλεί κάθε γονέα, παιδί και έφηβο να διαβάσει τις σκέψεις και τις προτάσεις του φυλλαδίου. Καλεί επίσης αθλητικούς, πολιτιστικούς και εκπαιδευτικούς συλλόγους,συλλόγους γονέων
και κάθε φορέα που επικοινωνεί με οικογένειες και νέους να το
αξιοποιήσει, συμβάλλοντας στη διαμόρφωση ενός καλύτερου αύριο για όλα τα
παιδιά, ανεξαρτήτως πολιτικών πεποιθήσεων.
Ο ιστορικός, θεολόγος και ακαδημαϊκός, πρόεδρος του Κέντρου Έρευνας Μελετών και Επιμόρφωσης «Ευγένιος Τζιμογιάννης» Δημήτρης Μεταλληνός, εξαπέλυσε σφοδρή επίθεση κατά της κυβέρνησης Μητσοτάκη, του πολιτικού συστήματος και των διεθνών κέντρων, τα οποία, όπως κατήγγειλε, αντιμετωπίζουν τον Ελληνισμό με δύο μέτρα και δύο σταθμά.
Μιλώντας ανήμερα της εορτής του Προφήτη Ηλία,
ο Δημήτρης Μεταλληνός ξεκίνησε από τη μαύρη επέτειο της τουρκικής
εισβολής στην Κύπρο, υπενθυμίζοντας ότι η κατοχή συνεχίζεται για
περισσότερο από μισό αιώνα, ενώ η διεθνής κοινότητα εμφανίζεται πρόθυμη
να κινητοποιηθεί επιλεκτικά για άλλες εισβολές.
«Μια τέτοια μέρα, το 1974, ο Αττίλας έκανε
την άτιμη δουλειά του και κατέλαβε το 37% της μαρτυρικής Κύπρου μας. Από
τότε η Κύπρος βρίσκεται στην Ευρωπαϊκή Ένωση και όλοι ανέχονται αυτή
την κατοχή», ανέφερε.
Ο πρόεδρος του Κ.Ε.Μ.Ε. κατήγγειλε ευθέως τη
στάση του ΝΑΤΟ και της Ευρωπαϊκής Ένωσης, υπογραμμίζοντας ότι η Τουρκία
εισέβαλε σε μια χώρα του ίδιου δυτικού στρατοπέδου και παραμένει μέχρι
σήμερα δύναμη κατοχής. Έθεσε στο επίκεντρο την κραυγαλέα διαφορά ανάμεσα στην κινητοποίηση για την Ουκρανία και στη σιωπή για την Κύπρο, επισημαίνοντας ότι η Ελλάδα όφειλε να συνδέσει οποιαδήποτε στρατιωτική συνδρομή με την έμπρακτη αντιμετώπιση του Κυπριακού.
«Γιατί στην Κύπρο δεν υπάρχει η ίδια κινητοποίηση του ΝΑΤΟ και της Ευρώπης; Γιατί δύο μέτρα και δύο σταθμά;», διερωτήθηκε και πρόσθεσε: «Δεν
χρειαζόμαστε άλλους συμμάχους. Ο Ελληνισμός έχει πάθει πολλά από τους
λεγόμενους συμμάχους, στη Μικρασιατική Καταστροφή και στην Κύπρο. Εμείς
θέλουμε αδελφούς».
Σημαντικό μέρος της συνέντευξης αφιερώθηκε στα εγκαίνια της νέας έδρας τουΚ.Ε.Μ.Ε. «Ευγένιος Τζιμογιάννης», την Πέμπτη 23 Ιουλίου, στις 19:30, στην οδό Ακαδημίας 57, στον τρίτο όροφο, στην Αθήνα.
Ο Δημήτρης Μεταλληνός εξήγησε ότι το Ίδρυμα ιδρύθηκε τον Νοέμβριο του 2024 ως επιστημονικός φορέας του κοινοβουλευτικού Κινήματος ΝΙΚΗ και φέρει το όνομα του Ευγένιου Τζιμογιάννη, ενός ανθρώπου που πρωτοστάτησε στους σύγχρονους μακεδονικούς αγώνες και στην ίδρυση της ΝΙΚΗΣ.
Ο Δημήτρης Μεταλληνός έδωσε ιδιαίτερη έμφαση στη διαφάνεια της οικονομικής λειτουργίας του Ιδρύματος, επισημαίνοντας ότι κάθε δαπάνη ελέγχεται και ότι ο φορέας λογοδοτεί για κάθε ευρώ.
«Ήρθαμε για να υπηρετήσουμε και να προσφέρουμε στον λαό μας, όχι για να εκμεταλλευτούμε τον λαό μας όπως κάνουν οι υπόλοιποι», δήλωσε, υπογραμμίζοντας ότι η εγγραφή, η συμμετοχή στις δράσεις και η πρόσβαση στο έργο του Κ.Ε.Μ.Ε. είναι δωρεάν.
Μέσα σε περίπου ενάμιση χρόνο, το Ίδρυμα έχει
ήδη πραγματοποιήσει περισσότερες από 15 εκδηλώσεις, έχει προχωρήσει σε
δύο εκδόσεις και ετοιμάζει ακόμη τρεις, με θεματολογία που εκτείνεται
από την οικογένεια και το Δημογραφικό μέχρι την Κύπρο, τη Βόρειο Ήπειρο,
τη Μακεδονία, την ελληνική γλώσσα, τον Ιωάννη Καποδίστρια και τον Μέγα
Αλέξανδρο.
Ο πρόεδρος του Κ.Ε.Μ.Ε. ξεκαθάρισε ότι ο φορέας δεν λειτουργεί ως ένας κλειστός ιστορικός ή φιλολογικός σύλλογος. Η Ιστορία, όπως είπε, αποτελεί εργαλείο αυτογνωσίας, πολιτικής εγρήγορσης και εθνικής διεκδίκησης.
«Ασχολούμαστε με την Ιστορία όπως ο οδηγός
κοιτάζει τον καθρέφτη πίσω του και συνεχίζει να προχωρά μπροστά. Ο
Καποδίστριας έχει να μας πει πολλά σήμερα», ανέφερε.
Στο σημείο αυτό εξαπέλυσε σκληρή επίθεση στο
πολιτικό προσωπικό που διαχειρίστηκε τη χώρα τις τελευταίες δεκαετίες,
συνδέοντας τα πρότυπα της ελληνικής ιστορίας με τη σημερινή εικόνα
διαφθοράς, υπερχρέωσης και εθνικής εξάρτησης.
«Ο Καποδίστριας δεν έχει να πει τίποτε
στους πολιτικούς του ΟΠΕΚΕΠΕ, σε αυτούς που έχουν καταφάει, καταχρεώσει
και χρεοκοπήσει την πατρίδα και την έχουν βάλει υποθήκη για άλλα εκατό
χρόνια;», είπε, προσθέτοντας ότι ο Αλέξης Τσίπρας και ο Κυριάκος Μητσοτάκης αποτελούν, κατά την εκτίμησή του, εκφράσεις του ίδιου πολιτικού συστήματος.
Η επίθεσή του προς τον πρωθυπουργό υπήρξε
ιδιαίτερα αιχμηρή. Ο Δημήτρης Μεταλληνός περιέγραψε μια εξωτερική
πολιτική χωρίς αυτοπεποίθηση, ιστορική γνώση και εθνική αξιοπρέπεια.
«Δεν μπορείς να είσαι πολιτικός αν δεν
γνωρίζεις Ιστορία. Διαφορετικά πηγαίνεις σαν ζητιάνος στα διεθνή φόρα,
όπως πηγαίνει ο κύριος Μητσοτάκης, περιμένοντας ένα βλέμμα και μια
χειραψία», δήλωσε.
Απέναντι σε αυτή την εικόνα, πρόταξε μια Ελλάδα που γνωρίζει το ιστορικό και πολιτιστικό της βάρος, διεκδικεί τα κλεμμένα Γλυπτά του Παρθενώνα, υπερασπίζεται την ελληνική γλώσσα και απαιτεί σεβασμό για την προσφορά της στον δυτικό πολιτισμό.
«Στην εποχή των δικαιωμάτων, γιατί να μην εγείρουμε και εμείς αξιώσεις; Τότε θα δούμε ποιος πραγματικά χρωστάει σε ποιον», σημείωσε.
Ο Δημήτρης Μεταλληνός άσκησε σφοδρή κριτική και στη δημόσια ενημέρωση,
διαχωρίζοντας τους δημοσιογράφους που λειτουργούν ως υπάλληλοι
χρηματοδοτών και συμφερόντων από εκείνους που υπηρετούν την αλήθεια μέσα
από την έρευνα, τη γνώση των ειδικών και την επιστημονική τεκμηρίωση.
«Υπάρχουν δημοσιογράφοι υπάλληλοι, που
εκτελούν όσα τους υπαγορεύουν οι χρηματοδότες τους, και υπάρχουν
δημοσιογράφοι λειτουργοί», τόνισε, καταγγέλλοντας την παραγωγή «παραμυθιών» που διοχετεύονται καθημερινά στην κοινωνία.
Ιδιαίτερα έντονη ήταν η αναφορά του στην πολιτισμική και πνευματική φυσιογνωμία της χώρας. Απαντώντας στο παλαιό δόγμα «ανήκομεν εις την Δύσιν», δήλωσε κατηγορηματικά:
«Δεν ανήκουμε στη Δύση. Ανήκουμε πάνω απ’ όλα στον Χριστό. Η Δύση ανήκει στην Ορθοδοξία και στον Ελληνισμό».
Παράλληλα, μίλησε για τη βαθιά κρίση της ελληνικής οικογένειας,
την οικονομική ασφυξία, τη μετανάστευση των νέων, την πολλαπλή εργασία
των γονέων και την αδυναμία των πολιτών να ζήσουν με αξιοπρέπεια.
Περιέγραψε έναν τουρισμό αριθμών και βιτρίνας, με οικογένειες που
ταξιδεύουν χρεωμένες και αδυνατούν να καλύψουν ακόμη και βασικές
ανάγκες.
«Οι γονείς δεν βλέπουν τα παιδιά τους
επειδή κάνουν δύο και τρεις δουλειές και τα παιδιά δεν βλέπουν τους
γονείς τους επειδή έχουν φύγει στο εξωτερικό. Από τις τρεις κόρες μου,
οι δύο βρίσκονται έξω για ένα καλύτερο μέλλον», ανέφερε.
Ο πρόεδρος του Κ.Ε.Μ.Ε. παρουσίασε τη ΝΙΚΗ ως το μοναδικό ανεξάρτητο, ελληνικό και εθνικό κοινοβουλευτικό Κίνημα, χωρίς δεσμεύσεις απέναντι σε πρεσβείες, ξένα κέντρα και οικονομικά συμφέροντα.
«Οι άλλοι έχουν υποχρεώσεις και προστάτες. Εμείς προσκυνούμε μόνο τον Ιησού Χριστό», είπε, καλώντας τους πολίτες να ενταχθούν στη ΝΙΚΗ και να στηρίξουν το έργο του Ιδρύματος.
Αναφέρθηκε με θερμά λόγια στον πρόεδρο της ΝΙΚΗΣ Δημήτρη Νατσιό, στους οκτώ βουλευτές του Κινήματος, και στον εκπρόσωπο Τύπου Δήμο Θανάσουλα,
επισημαίνοντας ότι μια μικρή αριθμητικά δύναμη έχει κατορθώσει να
προκαλεί πολιτική αναστάτωση και να ανατρέπει σχεδιασμούς που, σύμφωνα
με τον ίδιο, υπαγορεύονται από εξωθεσμικά κέντρα.
Κλείνοντας, ο Δημήτρης Μεταλληνός κάλεσε τους πολίτες να παρευρεθούν στον καθαγιασμό της νέας έδρας του Κ.Ε.Μ.Ε. «Ευγένιος Τζιμογιάννης», τονίζοντας ότι η είσοδος είναι ελεύθερη.
«Τα γραφεία μπορεί να είναι μικρά, υπάρχει όμως μεγάλο περίσσευμα
καρδιάς και χωρούν όλοι. Αγωνιζόμαστε για να ανακαλύψουμε ξανά τη μνήμη
μας, να πάρουμε θάρρος και να υπηρετήσουμε τη ΝΙΚΗ μέχρι την τελική
νίκη», κατέληξε, ευχόμενος την απελευθέρωση ολόκληρης της Κύπρου και την Ένωσή της με την Ελλάδα.
Ακούστε εδώ ολόκληρη τη συνέντευξη του κ. Μεταλληνού:
Πενήντα δύο χρόνια από την τουρκική εισβολήκαι η Κύπρος εξακολουθεί να βιώνει την τραγωδία της κατοχής.
Πενήντα δύο χρόνια, ο Ελληνισμός κουβαλά το βάρος των
πεσόντων, των αγνοουμένων, των προσφύγων, των κατεχόμενων πατρογονικών
εστιών, των βεβηλωμένων εκκλησιών και των συλημένων μνημάτων.
Η πληγή παραμένει ανοιχτή. Και μαζί της παραμένουν η μνήμη, η ευθύνη και η απαίτηση για δικαιοσύνη.
Η ΝΙΚΗ θυμάται. Και υπενθυμίζει:
Η Κύπρος δεν είναι μια εκκρεμότητα της διεθνούς πολιτικής. Είναι Ελληνική γη υπό κατοχή.
Η κατοχή δεν νομιμοποιείται, δεν εξωραΐζεται και δεν γίνεται αποδεκτή. Τερματίζεται.
Οι ήρωες του 1974, οι αγνοούμενοι και οι ξεριζωμένοι απαιτούν δικαίωση, όχι λήθη.
Η επιστροφή των προσφύγων στις πατρογονικές τους εστίες αποτελεί αναφαίρετο ανθρώπινο και εθνικό δικαίωμα.
Η ΝΙΚΗ στέκεται με συνέπεια και καθαρό λόγο:
Υπέρ μιας ελεύθερης και πραγματικά κυρίαρχης Κύπρου, χωρίς κατοχικά στρατεύματα και αναχρονιστικά καθεστώτα εγγυήσεων.
Υπέρ της διαφύλαξης της Ελληνορθόδοξης ταυτότητας, της ιστορίας και του πολιτισμού του Κυπριακού Ελληνισμού.
Υπέρ της απελευθέρωσης των κατεχόμενων εδαφών, με σεβασμό στις θυσίες όσων αγωνίστηκαν για την Πατρίδα.
Η Ελλάδα δεν δικαιούται να συνηθίσει την κατοχή, ούτε να αντιμετωπίζει το Κυπριακό ως ένα ακόμη διπλωματικό ζήτημα. Η Κύπρος αποτελεί αναπόσπαστο τμήμα του Ελληνισμού και η δικαίωση του αγώνα της παραμένει εθνικό χρέος.
Με Πίστη, Ελληνορθόδοξη Παιδεία και ισχυρή Εθνική Αυτοσυνειδησία, κρατούμε άσβεστη τη μνήμη, τιμούμε τους ήρωες και συνεχίζουμε να αγωνιζόμαστε για την ημέρα της Ελευθερίας.
52 χρόνια μετά, δεν ξεχνάμε. Δεν συμβιβαζόμαστε. Δεν εγκαταλείπουμε τον αγώνα.
"Επανερχόμαστε ξανά και ξανά, θέτοντας το ζήτημα της προστασίας των χριστιανικών πληθυσμών, αλλά η ευρωπαϊκή και η παγκόσμια κοινότητα κάνει πως δεν ακούει!"
.jpg)