ΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΠΡΙΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ, ΔΕ ΘΑ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ

(ΠΑΡΟΙΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ)

Τρίτη 17 Μαρτίου 2026

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ

 

Του Δημητρίου Καμπισιούλημέλους της Θεματικής Ομάδας της ΝΙΚΗΣ για την Οικογένεια & το Δημογραφικό, υπερπολύτεκνου, ερευνητή & συγγραφέα.

Ανιχνεύσεις

Ο άνθρωπος είναι ένα ελεύθερο και αυτεξούσιο ον και ο ίδιος καθορίζει την πορεία του στη ζωή, με τι θα ασχοληθεί, τι θα πιστεύει και αν θα κάνει οικογένεια και παιδιά. Ιδιαίτερα όμως σήμερα παρουσιάζεται πολύ έντονα το φαινόμενο, πολλές γυναίκες να μην θέλουν να παντρευτούν, ούτε να κάνουν παιδιά, επηρεασμένες από το ρεύμα της παγκοσμιοποίησης, της χαλάρωσης των ηθών και του φεμινιστικού κινήματος αλλά και εξαιτίας της οικονομικής και εργασιακής ανασφάλειας και της ανύπαρκτης υποστήριξης του κράτους. Τι σχέση έχει όμως αυτή η νέα τάση με το οξύ δημογραφικό ζήτημα που απειλεί άμεσα την ύπαρξη του ελληνισμού;

Διάμεση ηλικία πρώτου γάμου και απόκτησης πρώτου παιδιού

Η χαλάρωση της θρησκευτικής πίστης, οι κακές ανθρώπινες σχέσεις, η έλλειψη εμπιστοσύνης, ο φόβος του χωρισμού, η ανάγκη για επαγγελματική αποκατάσταση, η οικονομική αβεβαιότητα και η πρόταξη της καλοπέρασης ώθησαν τα νέα άτομα να αναβάλλουν για αργότερα την ημερομηνία του γάμου, ο οποίος εμπεριέχει τη δέσμευση και δημιουργεί το κατάλληλο περιβάλλον για τεκνογονία. 

Η διάμεση ηλικία πρώτου γάμου στην Ελλάδα έχει αυξηθεί σημαντικά, το 1990 για τις γυναίκες ήταν 25 έτη, ενώ το 2021 ανήλθε στα 31 έτη. Αντίθετα για τους άνδρες, σε σύγκριση με το 1990, παρατηρείται μία αύξηση της διάμεσης ηλικίας κατά 3 χρόνια, από τα 29 στα 32. Επιπρόσθετα, στην Ελλάδα το 10% των γεννήσεων προέρχονται από μητέρες άνω των 40 ετών, ενώ το αντίστοιχο ποσοστό στην Ευρώπη είναι μόλις 6% [1].

Η καταστροφική επίπτωση

Η αύξηση της διάμεσης ηλικίας του γάμου και της πρώτης τεκνογονίας αποτελούν μία από τις κύριες αιτίες του δημογραφικού προβλήματος. Η καταστροφική επίπτωση είναι η μείωση του αριθμού των παιδιών ανά γυναίκα (δείκτης γονιμότητας) για δύο σοβαρούς λόγους.

Πρώτον, με το πέρασμα των χρόνων, η πιθανότητα εγκυμοσύνης μειώνεται. Για τις γυναίκες άνω των 35 χρόνων, μόνο το 54% μένουν έγκυοι με φυσικό τρόπο έπειτα από έναν χρόνο συστηματικής προσπάθειας. Μετά τα 35 έτη είναι επίσης πολύ πιο πιθανό να έχουν τα παραγόμενα ωάρια χρωμοσωμιακά προβλήματα, με επακόλουθο να αυξάνονται σταδιακά τα ποσοστά αποβολής. Η αύξηση του κινδύνου αποβολής είναι ακόμα μεγαλύτερη μετά την ηλικία των 37-38 ετών [2]. Συνεπώς όταν ως τα 35 μία γυναίκα έχει κανένα ή ένα μόνο παιδί, τότε δύσκολα μπορεί στη συνέχεια να γίνει τουλάχιστον τρίτεκνη, πόσο μάλλον πολύτεκνη και υπερπολύτεκνη.

Δεύτερον, η ανατροφή των παιδιών, και μάλιστα πολλών παιδιών με μικρή διαφορά ηλικίας μεταξύ τους, απαιτεί νέους γονείς σε ηλικία, που να έχουν τη βιολογική δύναμη, το κουράγιο, την αντοχή στις δυσκολίες, στην κούραση και στην πίεση της ημέρας παράλληλα με τις μαθησιακές και εξωσχολικές υποχρεώσεις των παιδιών, το ξενύχτι και τη φροντίδα τους όταν αρρωσταίνουν. Είναι απαιτητική σε πολύ μεγάλο βαθμό η ανατροφή πολλών παιδιών ταυτόχρονα, τα οποία όλα έχουν τις δικές τους ξεχωριστές ανάγκες.

Ο ρόλος της γυναίκας σήμερα

Ο σύγχρονος τρόπος ζωής, οι αυξημένες καταναλωτικές ανάγκες, η ισότητα στη μόρφωση και στις ευκαιρίες μεταξύ ανδρών και γυναικών, η χειραφέτηση της γυναίκας και το φεμινιστικό κίνημα ώθησαν και ανάγκασαν τη γυναίκα να εξέλθει στην αγορά εργασίας. Αυτή η αναγκαιότητα, αλλά και η θέληση της πλειοψηφίας των γυναικών να δραστηριοποιηθούν σε εργασίες έξω από το σπίτι, αποτελεί πλέον μία πραγματικότητα στη σύγχρονη εποχή, την οποία κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί και να αμφισβητήσει. Στη σημερινή κοινωνία λοιπόν, η γυναίκα μπορεί να έχει πολλούς και πολλαπλούς ρόλους ταυτόχρονα, είναι επαγγελματίας, σύντροφος, φίλη, κόρη, αδερφή.

Όμως η γυναίκα είναι ταυτόχρονα και μητέρα, ρόλο που δεν μπορεί να αναλάβει ο άνδρας, είναι και σύζυγος, είναι και η νοικοκυρά του σπιτιού, είναι πιο ευαίσθητη από τον άνδρα και έχει περισσότερες έννοιες, ενώ πολλές φορές πέφτει και θύμα βίας και άσχημης συμπεριφοράς μέσα και έξω από το σπίτι. Είναι πολύ δύσκολο να ανταποκριθεί σε όλες τις υποχρεώσεις της και, με σκοπό να διευκολύνει τη ζωή της και να ανακουφιστεί από τα πολλαπλά βάρη, επιλέγει, σε συνεννόηση με τον σύζυγο, την τεκνογονία λίγων παιδιών και μάλιστα σε προχωρημένη ηλικία.

Η υποβάθμιση του ρόλου της ως μητέρας ενισχύεται από μια νεοφανή, αλλά δυστυχώς επικρατούσα και ανάμεσα σε πάρα πολλές γυναίκες, άποψη, ότι όταν κάποιος μιλάει για τεκνοποίηση, εργαλειοποιεί τη γυναίκα ως μέσο επίτευξης δημογραφικών στόχων και την ενοχοποιεί αν δεν εκπληρώνει το δημογραφικό της καθήκον. Αυτές οι απόψεις είναι απόρροια μίας αντεθνικής και παγκοσμιοποιημένης κουλτούρας και το μόνο αποτέλεσμα που έχουν είναι να εξαφανίζουν ταχέως τον ελληνισμό. Για την ερχομό παιδιών στον κόσμο η ευθύνη βαραίνει εξίσου τον άνδρα και τη γυναίκα, απλώς η γυναίκα είναι αυτή που φέρει στον κόσμο τα παιδιά, τα τρέφει, και αυτή που κυρίως έχει περιορισμούς σε αυτό λόγω του βιολογικού παράγοντα. Αυτά δεν αλλάζουν, όσο και να προσπαθούν διάφοροι να αντιστρέψουν τη φύση.

Το ζήτημα της ισότητας

Το πρόβλημα με τον βεβαρημένο ρόλο της γυναίκας δεν έγκειται στην ισότητα της γυναίκας με τον άνδρα, που είναι και θεωρείται αδιαμφισβήτητη, αλλά στην εξομοίωσή της με τον άνδρα και στην άποψη ότι είναι ακριβώς ίδια με αυτόν. Η γυναίκα όμως δεν θα γίνει ποτέ άνδρας, ούτε ο άνδρας θα γίνει ποτέ γυναίκα.

Αυτή η σημερινή επιβαρυντική για τη γυναίκα θεώρηση της ισότητας από τα σύγχρονα κράτη, αντί να ελαφρύνει τη θέση της μέσα στην οικογένεια και στην κοινωνία, αντίθετα την επιβάρυνε, διότι φόρτωσε στις πλάτες της όλες τις αρμοδιότητες του άνδρα, ενώ οι δικές της αρμοδιότητες ως γυναίκας, συζύγου, μητέρας και νοικοκυράς παρέμειναν οι ίδιες, διότι ο άνδρας ούτε τον ρόλο της μητέρας να αναλάβει μπορεί, ούτε από τη μία δεκαετία στην άλλη να αλλάξει τον δικό του ρόλο που έχει εδώ και χιλιάδες χρόνια ως στυλοβάτης του νοικοκυριού και κύριος εργαζόμενος μέσα σε αυτό.

Σεβασμός και προστασία της γυναίκας και της μητέρας

Με σκοπό την επίτευξη της δημογραφικής ανάκαμψης είναι απαραίτητη η αλλαγή στάσης του κράτους και όλης της κοινωνίας γενικότερα προς τη γυναίκα, διότι αυτή είναι που κρατάει το έθνος ζωντανό και προσπαθεί να ανταποκριθεί σε πολλούς ρόλους και ο σεβασμός προς τη δική της επιθυμία να κάνει παιδιά θα παίξει πρωταρχικό ρόλο στην εθνική προσπάθεια.

Οι γυναίκες θέλουν να κάνουν παιδιά, η μητρότητα είναι στη φύση τους. Το κράτος, στεκόμενο με τα κατάλληλα μέτρα ως αρωγός και συμπαραστάτης και όχι ως εχθρός όπως είναι σήμερα, έχει υποχρέωση να ελαφρύνει τη θέση τους και να σεβαστεί την ελευθερία τους να κάνουν όσα παιδιά επιθυμούν, προστατεύοντας τη μητρότητα, κάτι που άλλωστε επιβάλλεται από το Άρθρο 21, Παρ. 1 του Συντάγματος, αλλά δυστυχώς δεν τηρείται.

Παράλληλα με τη στήριξη του κράτους, σημαντική είναι η επαναφορά της ελληνορθόδοξης παιδείας και παράδοσης, που εξυψώνει τον ρόλο της γυναίκας και τονίζει την ιερότητα της μητρότητας, αλλά και η ορθή ενημέρωση για τις διαστάσεις και τις συνέπειες του δημογραφικού προβλήματος. Με τα παραπάνω, είναι δεδομένο ότι οι γυναίκες μαζί με τους συζύγους τους θα αλλάξουν τις απόψεις τους ως προς την τεκνογονία και τις προτεραιότητες σε αυτήν τη ζωή.

Προτάσεις

Ενδεικτικές προτάσεις για την αντιμετώπιση του δημογραφικού προβλήματος, εστιασμένες στις γυναίκες, είναι οι παρακάτω:

  • Η θέσπιση ευνοϊκών ασφαλιστικών ρυθμίσεων για τις μητέρες με τη χορήγηση πλασματικών χρόνων εργασίας για κάθε παιδί τους.
  • Γενναία αύξηση του επιδόματος τέκνων με το (μηνιαίο) ποσό των 200 Ευρώ για κάθε παιδί και χωρίς εισοδηματικά κριτήρια, ώστε οι γυναίκες που θα θελήσουν να μεγαλώνουν τα παιδιά τους χωρίς να εργάζονται, να υποστηρίζονται επαρκώς από το κράτος.
  • Κρατική βοήθεια προς τις γυναίκες που δεν επιθυμούν να προχωρήσουν σε διακοπή κύησης, αλλά στερούνται της αναγκαίας βοήθειας για να γεννήσουν και να μεγαλώσουν μόνες τους τα παιδιά τους.
  • Κρατική οικονομική στήριξη για την καταπολέμηση της υπογονιμότητας.
  • Επαναφορά της ισόβιας σύνταξης της μητέρας ως αυτοτελή και ξεχωριστή σύνταξη και ως ένδειξη τιμής προς τις γυναίκες που αιμοδοτούν τη χώρα.
  • Χορήγηση μακροχρόνιων αδειών στις γυναίκες για την ανατροφή των παιδιών τα πρώτα χρόνια της ζωής τους.
  • Η γενναία αύξηση των εισοδηματικών κριτηρίων για τα voucher παιδικών σταθμών, ώστε καμία οικογένεια, ειδικά με τρία και παραπάνω παιδιά, να μην αποκλείεται από το πρόγραμμα.

 ***** 

[1] Διονύσης Κουλλόλλι, «Πληθυσμός στην Ελλάδα», 17 Μαρ 25, https://www.greeceinfigures.com/plithismos/

[2] https://www.onmed.gr/ygeia/story/372966/gonimotita-pos-allazei-kathos-megalonoyme

Ν: Ένα ενδιαφέρον σχόλιο αναγνώστη, που δημοσιεύεται κάτω από το άρθρο και το προσθέτουμε ως συμπλήρωμα:

Έχει τεθεί στην ανάλυση, ακροθιγώς όμως νομίζω. Από ό,τι έχω δει στα παιδιά μας, στα κορίτσια μας δλδ, φοβούνται τους άντρες της ηλικίας τους. Δεν τους εμπιστεύονται. Ναι μεν οι άντρες αυτοί, έχουν μεγαλώσει με τελείως διαφορετικές νόρμες, δλδ συμμετέχουν στις εργασίες του νοικοκυριού και του μεγαλώματος του παιδιού, από την άλλη όμως δεν τους έχουν εμπιστοσύνη. Θεωρώ βέβαια ότι η βια είναι το μεγαλύτερο, έστω και ενδόμυχο πρόβλημα. Η βια και η ανεξαρτησία.
Υπάρχει ένα κράτος μη υποστηρικτικό και μια κοινωνία που σιωπά στην βια κάθε μορφής. Άρα για ποιο λόγο να δεσμευτούν;;;;
Νομίζω πάντως ότι πάνω από όλα φοβούνται οι γυναίκες. Φοβούνται την συμβίωση με τους άντρες. Τους αναθρέφουμε τελείως λάθος. Εξ αυτού δεν ενοχλούνται να γίνουν μονογονεϊκές. Αυτό σημαίνει όμως ότι γεννάνε σε μεγαλύτερη ηλικία και προφανώς λιγότερα παιδιά.
Οι νόρμες είναι λάθος. Δεν μπορούμε να μεγαλώνουμε τα παιδιά τον 21ο αιώνα όπως τα μεγαλώναμε το 1950. Κυρίως τα αγόρια. Τα κορίτσια λίγο ως πολύ έχουν επίγνωση του ρόλου τους. αλλά έχουν αποκτήσει και επίγνωση του μυαλού τους. Τα αγόρια όμως εξακολουθούν να μεγαλώνουν με όρους μεσαίωνα.
Πόσες απίστευτα πολλές γυναικοκτονίες έχουμε;;; Πόσο απίστευτες πολλές κακοποιήσεις παιδιών και γυναικών;;;; Για ποιο λόγο λοιπόν οι γυναίκες να ενδώσουν;;;
Στον κύκλο μου τουλάχιστον τα κορίτσια σε ποσοστό τουλάχιστον 70% είτε είναι μόνα τους, είτε με άντρα χωρίς γάμο, είτε μονογονεϊκές.

Του ίδιου: 

4 αναρτήσεις για το Δημογραφικό
 
Δημογραφικό: Η παγίδα που στήθηκε στον λαό

ΕΛΛΑΔΑ …ΣΤΟ ΛΥΚΟΦΩΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ;

ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΙ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΕΝΔΟΞΟΤΕΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ 

Συμπλήρωμα

Το πιο σημαντικό γυναικείο επάγγελμα στην Ελλάδα σήμερα 

NeverLander: "Οι πολύτεκνοι είναι ό,τι πιο κοντινό έχουμε σε ήρωες..." // Μαριλένα: "Η μητρότητα είναι η αγαπημένη μου δουλειά!"

Οι μάνες του '21

Γιατί οι σύγχρονοι νέοι επιλέγουν να μην κάνουν παιδιά

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ / 1η ἡμέρα Ἐργασιῶν Συνεδρίου

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ / 2η ἡμέρα Ἐργασιῶν τοῦ Συνεδρίου

Οικογένεια: Ένα απλό όνειρο (Α΄)
Οικογένεια: Ένα απλό όνειρο (Β΄)

Εκπληκτική τοποθέτηση πολύτεκνης μητέρας για τα παιδιά, το δημογραφικό & την πολιτική!

Η ΜΑΜΑ ΜΕ ΤΑ ΠΟΛΛΑ ΠΑΙΔΙΑ 

Πολυτεκνία: Η σιωπηλή διαφορετικότητα που λοιδορείται 

"Πώς τα προλαβαίνεις όλα με 4 παιδιά και δουλειά; Αντέχεις;..."

Μαμά μόνο για το σπίτι; 

Η ΜΙΚΡΗ ΜΑΜΑ 

Για τις μητέρες που είναι εκεί — για τους πατέρες που λείπουν...

Μαμάδες για την Ελλάδα

ΜΑΜΑ ΓΙΑ ΣΠΙΤΙ

6 Προϋποθέσεις για έναν Επιτυχημένο Γάμο

Γιατί τόσοι γάμοι καταλήγουν σε διαζύγιο στις μέρες μας


Αιχμές Ιερωνύμου για την απομάκρυνση των εικόνων από τα σχολεία και την εθνική σημαία

ΟΧΙ ΣΕ ΒΙΑΣΤΙΚΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ

 
Αυστηρό μήνυμα προς την πολιτική ηγεσία να μην προχωρήσει σε βιαστικές αλλαγές που αλλοιώνουν την εθνική και θρησκευτική ταυτότητα της χώρας απηύθυνε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος από τη Θεσσαλονίκη, κατά την παρουσία του στην ακολουθία των Χαιρετισμών.
 
To διαβάζουμε εδώ:

Δευτέρα 16 Μαρτίου 2026

Ελληνικές μειονότητες: «κενή» απάντηση του ΥΠΕΞ στα ερωτήματα της ΝΙΚΗΣ

Η ΝΙΚΗ καταγγέλλει την πλήρη αδιαφορία της κυβέρνησης για τις ελληνικές μειονότητες και την Ομογένεια 


ΝΙΚΗ

Ερωτήματα έθεσαν στις 13.11.2025 οι βουλευτές της ΝΙΚΗΣ Γεώργιος Ρούντας και Τάσος Οικονομόπουλος προς τον υπουργό Εξωτερικών Γιώργο Γεραπετρίτη, ζητώντας πληροφορίες για το ενδιαφέρον και τη μέριμνα της κυβέρνησης για τις Ελληνικές Μειονότητες της Χερσονήσου του Αίμου (Βαλκανίων) και της Ουκρανίας, καθώς και για τους ιστορικούς ελληνόφωνους πληθυσμούς της Ν. Ιταλίας.

Οι βουλευτές της ΝΙΚΗΣ θέτουν τα παρακάτω καίρια ερωτήματα:

1. Πόσο πληθυσμό έχουν σήμερα οι ελληνικές μειονότητες σε κάθε μία από τις ανωτέρω χώρες;

2. Από ποιες πηγές προκύπτουν οι πληροφορίες για τον αριθμό των μελών τους;

3. Με ποιους φορείς των ελληνικών μειονοτήτων των ανωτέρω χωρών βρίσκεται σε επικοινωνία το ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών, ώστε να συμβάλλει στην ανάπτυξή τους και στη διατήρηση της εθνικής και πολιτισμικής τους ταυτότητας;

4. Ποια προβλήματα αντιμετωπίζουν σήμερα οι ανωτέρω ελληνικές μειονότητες και ποιες ενέργειες κάνει η κυβέρνηση για την επίλυσή τους;

5. Στο πλαίσιο της συνεργασίας του Υπουργείου Εξωτερικών με το Υπουργείο Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού, διαθέτετε στοιχεία σχετικά με τον αριθμό των ελληνικών σχολείων που λειτουργούν στις ανωτέρω χώρες, καθώς και με τα ποσά που δαπάνησε η ελληνική κυβέρνηση το τελευταίο έτος για τη λειτουργία και τη συντήρησή τους;».

Ο υπουργός απάντησε δύο μήνες αργότερα, στις 12.1.2026, με ένα κείμενο, που δεν απαντά σε κανένα απολύτως από τα παραπάνω ερωτήματα προσβάλλοντας την κοινοβουλευτική διαδικασία και τους θεσμούς – όπως, άλλωστε, συνηθίζεται από την κυβέρνηση.

Φλυαρεί για το υποτιθέμενο ενδιαφέρον του υπουργείου Εξωτερικών για τους Έλληνες της Διασποράς, για προγράμματα εκμάθησης της Ελληνικής Γλώσσας  (ξεχνά να μας αναφέρει ότι τα ελληνικά σχολεία στην Ομογένεια υπολειτουργούν και ότι οι σύλλογοι γονέων ελληνόγλωσσης εκπαίδευσης από εννέα ευρωπαϊκές χώρες διαμαρτύρονται, ζητώντας την “διασφάλιση της Ελληνόγλωσσης εκπαίδευσης στο εξωτερικό ως προϋπόθεση εθνικής συνέχειας”!), καμαρώνει για την καθιέρωση της Παγκόσμιας Ημέρας για την Ελληνική Γλώσσα (αποσιωπά ότι η πρωτοβουλία ανήκει στον καθηγητή του Πανεπιστημίου της Καλαβρίας Γιάννη Κορινθίου, τότε Πρόεδρο της Ομοσπονδίας Ελληνικών Κοινοτήτων και Αδελφοτήτων της Ιταλίας, και ότι για την καθιέρωσή της πρωτοστάτησαν τα κλασικά λύκεια και η Ελληνική Κοινότητα της Νάπολης και Καμπανίας!), όμως δεν παρέχει στοιχεία για κανένα από τα ζητήματα για τα οποία ερωτάται διότι προφανώς είναι ντροπιαστικά!

Παρόμοιες κενές «απαντήσεις» είχαν δοθεί και από την υπουργό Πολιτισμού κ. Λίνα Μενδώνη (28.11.25) και την υπουργό Παιδείας κ. Σοφία Ζαχαράκη (8.12.25) σε ανάλογες ερωτήσεις που κατατέθηκαν από τους βουλευτές της ΝΙΚΗΣ Ανδρέα Βορύλλα και Σπυρίδωνα Τσιρώνη στις 4.11.25 για τη σύνδεση των αρμόδιων υπουργείων με τις ελληνικές μειονότητες.

Το θλιβερό συμπέρασμα – για μια ακόμη φορά – είναι ότι το ελληνικό κράτος έχει μετατραπεί σε ανθελληνικό κράτος! Επιδεικνύει πλήρη αδιαφορία για τις ελληνικές μειονότητες, έχει παντελή άγνοια για την κατάστασή τους (όπως και για τους Ορθοδόξους Ρωμηούς της Ανατολής, που υποφέρουν υπό την σπάθη του τζιχαντισμού) και φυσικά δεν διαθέτει την τόλμη να το παραδεχτεί, αλλά προσπαθεί να καλυφθεί με υπεκφυγές.

Βεβαίως, το ανθελληνικό κράτος αδιαφορεί ακόμη και για τους Έλληνες εντός συνόρων – τον ίδιο τον λαό του, τον οποίο έχει παραδώσει ως λεία στους σύγχρονους τοκογλύφους και πάσης φύσεως εκμεταλλευτές! Θα ενδιαφερθεί για τον Ελληνισμό εκτός συνόρων; Όμως, ένα τέτοιο ενδιαφέρον θα ενίσχυε την Ελλάδα και τον απανταχού Ελληνισμό και θα τόνωνε τη φιλοπατρία και το ηθικό των Ελλήνων, πράγμα που, βέβαια, θα παρεμπόδιζε την υλοποίηση του οράματος των κυβερνήσεων των τελευταίων ετών (και όχι μόνον) για τη λεηλασία και εν τέλει την εξαφάνιση της Ελλάδας και του Ελληνισμού!

Η ΝΙΚΗ καλεί σύσσωμο τον Ελληνισμό να συστρατευθεί, για να μετατρέψουμε το ανθελληνικό αυτό κράτος σε Ελληνικό Κράτος! Μπορούμε και έχει έρθει η ώρα. Το οφείλουμε και στην Ιστορία και στους προγόνους μας, αλλά κυρίως στα σημερινά και τα αυριανά Ελληνόπουλα, εντός και εκτός συνόρων.

Κυριακή 15 Μαρτίου 2026

"Το κάλεσμα του Χριστού, στη ζωή του κάθε ανθρώπου", Κώστας Αποστολάκης (ηθοποιός)

 

Παρακαλώ, παρακολουθήστε το βιντεο εδώ.

Ο ηθοποιός Κώστας Αποστολάκης σε μια συζήτηση στην σύναξη Νέων του Ιερού Ναού Αγίου Δημητρίου Λουμπαρδιάρη. Συντονιστής: π. Αναστάσιος Σανιδάς.

Ένα μικρό δείγμα:

Κυριακή της Σταυροπροσκύνησης - Το Όπλο μας, το Λάβαρό μας!...

 

"Οπλισμένη" (με το όπλο της ειρήνης) Γιαγιά


Την Κυριακή της Σταυροπροσκύνησης (Γ΄ Νηστειών) οι χριστιανοί έρχονται στη θεία λειτουργία και ασπάζονται το σταυρό του Κυρίου, για να ενισχυθούν πνευματικά για το υπόλοιπο της Σαρακοστής. «Όπως ένας βασιλιάς που έρχεται σε μια επαρχία, στέλνει πρώτα τα λάβαρά του, για να προετοιμάσει το λαό για τον ερχομό του, έτσι κι ο Χριστός, που έρχεται στην εορτή του Πάσχα, στέλνει πρώτα το λάβαρό Του, το Σταυρό, για να πάρει θάρρος ο λαός και να προετοιμαστεί να Τον υποδεχτεί», όπως γράφει ο π. Αλέξανδρος Σμέμαν (απόσπασμα από την ανάρτησή μας Οι Κυριακές της Μεγάλης Σαρακοστής).

«Εμείς οι χριστιανοί είμαστε τρομοκράτες, είμαστε μέλη μιας επαναστατικής ομάδας, που μάχεται τον άρχοντα του αιώνος τούτου, τον διάβολο. Οι εκκλησίες είναι οι ενδιάμεσοι σταθμοί. Εκεί δεχόμαστε πληροφορίες από την κυβέρνηση μας [σ.σ.: δηλαδή το Χριστό]: κωδικούς (Καινή Διαθήκη), ενισχύσεις (Θ. Ευχαριστία) και στήριξη από την κοινότητα. Κατέχουμε πολλές τεχνικές για να κάνουμε τρομοκρατικές επιθέσεις ενάντια στον άρχοντα του αιώνα τούτου» (π. Δανιήλ Συσόεφ ο νεομάρτυρας).

Πρόσκληση για ένα μικρό ("πολεμικό") κέρασμα:
  
Ο Σταυρός του Χριστού και ο σταυρός του κάθε ανθρώπου (Κυριακή της Σταυροπροσκύνησης) 
Το σχήμα του Σταυρού (ο πραγματικός σταυρός του Χριστού είχε το σχήμα που ξέρουμε ή μήπως είχε άλλο σχήμα;). Αναλυτικά και εδώ.

Γιατί κάνουμε το σταυρό μας;
Επεξηγήσεις για την τιμή προς τον Σταυρό, την ύλη και την Παναγία
Ο σταυρός ως μέσο αγιασμού & μεταμόρφωσης του κόσμου

Ο σταυρός και η χαρά στη ζωή των μοναχών (αγίου Δημητρίου Στανιλοάε)
Ο σταυρός και η εξάρτηση του κόσμου από το Θεό (του ίδιου)

Ο σταυρός ως αξεπέραστο μοντέλο παιδείας
Ο Σταυρός στην Παλαιά Διαθήκη
Ο σταυρός, οι Ναζί και οι πατριάρχης Ιεροσολύμων που του έκοψε το χέρι η εξουσία
 

 
Φωτο από εδώ

Σάββατο 14 Μαρτίου 2026

Ὁ ἅγιος Βενέδικτος τῆς Νουρσίας, ὁ προστάτης τῆς Εὐρώπης (14 Μαρτίου)

Επισκεπτόμαστε:

Ὁ ἅγιος Βενέδικτος τῆς Νουρσίας, ὁ προστάτης τῆς Εὐρώπης

Άγιος Βενέδικτος της Νουρσίας, ο πατέρας του δυτικού ορθόδοξου μοναχισμού

Άγιος Γρηγόριος ο Διάλογος (ο Μέγας), πάπας Ρώμης (12 Μαρτίου)

Ορθόδοξοι άγιοι στις χώρες της Δύσης

6 Προϋποθέσεις για έναν Επιτυχημένο Γάμο

Το Ζωντανό Ιστολόγιο 

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος, εμπνεόμενος από τη ζωή των μοναχών, μιλά για τα προβλήματα που μπορεί να προκύψουν σε μια οικογένεια και τον τρόπο που πρέπει να αντιμετωπίζονται από τους συζύγους, στον Ι.Ν. Αγίου Γερασίμου Ιλισίων, στις 31/10/2016.

  1. Σωστά θεμέλια του γάμου: Ο κύριος σκοπός του γάμου (δεν είναι μόνο να είμαστε ευτυχισμένοι ή να περνάμε καλά)
  2. Γρήγορη καταλλαγή, μετάνοια & συγχώρηση: να ζητάμε συγνώμη (πριν το τέλος της μέρας) χωρίς δικαιολόγηση του εαυτού μας
  3. Επένδυση στην επικοινωνία και την κατανόηση των αναγκών, επιθυμιών, τρόπου σκέψης του/της συζύγου, τι τον/την αναπαύει
  4. Πρόθυμη, αμοιβαία υπακοή (και όχι ιδιοτροπία) ως έκφραση ανιδιοτελούς αγάπης: να βάζουμε τον/την σύζυγο πρώτο/η και να κόβουμε τα δικά μας «θέλω»
  5. Καλλιέργεια κλίματος αμοιβαίας εμπιστοσύνης
  6. Η συμβουλή του Άγιου Παϊσίου για αρμονική οικογενειακή ζωή: η ύπαρξη κοινού πνευματικού
Δες και:  
Γιατί να παντρευτώ;

Ορθόδοξη Πύλη - Οrthodox Gate