ΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΠΡΙΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ, ΔΕ ΘΑ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ

(ΠΑΡΟΙΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ)

Παρασκευή 8 Μαΐου 2026

Μοναχός Σωφρόνιος (τερματική Νόσος Κινητικού Νευρώνα): «Χωρίς τον Χριστό θα ήμουν χάλια. Ο οδυνηρότερος πόνος είναι αυτός που νιώθει η ψυχή, όταν της λείπει η παρουσία του Θεού»

 

 
 
Ο κλινήρης μοναχός Σωφρόνιος, ο οποίος πάσχει από την τερματική Νόσο Κινητικού Νευρώνος, παραχώρησε μια συγκλονιστική συνέντευξη το 2018 στο ΚΡΗΤΗ TV με την βοήθεια βλεμματικού συστήματος πληκτρολόγησης.
Μια ιστορία με πρωταγωνιστή έναν άνθρωπο που εγκατέλειψε τη λαμπρή πορεία του στην Αμερική μετά από σπουδές σε κορυφαία πανεπιστήμια για να αφιερωθεί στο Θεό. Και όλα αυτά λίγο πριν μία σπάνια νόσος του χτυπήσει την πόρτα και τον αφήσει μέσα σε λιγότερο από μία πενταετία καθηλωμένο σ’ ένα κρεβάτι.
Σε ερώτηση αναφορικά με το μεγάλο ζήτημα της ευθανασίας, η απάντηση του μοναχού από κλίνης συγκλονίζει τους με την ευθύτητα, την ευστοχία και την απλότητα της:
«Η ζωή είναι ένα δώρο του Θεού προς όλους μας. Το καταλαβαίνω αυτό καλύτερα από ποτέ τώρα που είμαι στο κρεβάτι».
 
ΕΡ: Λένε ότι ο πόνος ολοκληρώνει την ύπαρξη. Εσείς το βιώνετε αυτό και πώς;
 
ΑΠ: Ο πόνος είναι ένα μεγάλο σχολείο και διδάσκει την αυτογνωσία η οποία οδηγεί στην αδελφογνωσία και εν τέλει στη θεογνωσία.
Ο πόνος σε ταπεινώνει και με την ταπείνωση, η καρδιά μας μαλακώνει και ανοίγει στο Θεό και στον συνάνθρωπο μας.
Επικοινωνώ με ανθρώπους σε όλο το κόσμο που υποφέρουν από σωματικές ή ψυχικές ασθένειες.
Με την βοήθεια του Θεού, με την εμπειρία μου στο κρεβάτι του πόνου, τους καταλαβαίνω, έστω και λίγο για να τους πω ένα παρήγορο λόγο, ένα λόγο του Χριστού μας. Σήμερα, υπάρχει τόση μοναξιά στον κόσμο και ταραχή και φόβος.
Εμείς οι Χριστιανοί που έχουμε το δώρο Θεού να γνωρίζουμε τον Χριστό πρέπει να μοιραζόμαστε με τον συνάνθρωπο μας την χαρά, την γαλήνη και την αγάπη που είναι ο Χριστός.
Δεν είναι αυτός ο στόχος της ύπαρξής μας, να σωθούμε όλοι;
 
ΕΡ: Τι θα λέγατε σε κάποιον που θέλει να κάνει ευθανασία;
 
ΑΠ: Η ζωή είναι ένα δώρο του Θεού προς όλους μας.
Το καταλαβαίνω αυτό καλύτερα από ποτέ τώρα που είμαι στο κρεβάτι. Κανείς μας δεν ήρθε στη ζωή με τη θέλησή του.
Οπότε πώς μπορείς να δώσεις ένα τέλος στη ζωή σου, αφού στην ουσία δεν σου ανήκει ; Αυτό κατά τη γνώμη μου είναι το πρόβλημα της εποχής μας, καλλιεργεί στο σύγχρονο άνθρωπο ένα εγωκεντρικό τρόπο ζωής, αποκομμένο από το κοινωνικό σύνολο,
από την οικογένεια, τη γειτονιά, την πατρίδα κ.λπ. με αποτέλεσμα να θεωρούμε ότι είμαστε ανεξάρτητοι, αυτοκινούμενοι σε αυτό τον κόσμο.
Νομίζω είναι λάθος θεώρηση της ζωής που οδηγεί τον άνθρωπο της εποχής μας από την «αυτοθέωση» στην αυτοκτονία.
Καταλαβαίνω ότι δε θέλει ο ασθενής να γίνει βάρος στους άλλους ή δε θέλει τους αγαπημένους του να τον βλέπουν να υποφέρει.
Είναι πολύ ταπεινωτικό – το ξέρω πολύ καλά. Αλλά ο ταπεινός έχει την Βασιλεία του Θεού, όχι ο εγωιστής.
 
ΕΡ: Πιστεύετε ότι εάν δεν είχατε πίστη θα είχατε την ίδια στάση απέναντι στον πόνο;
 
ΑΠ: Χωρίς τον Χριστό θα ήμουν χάλια. Υπάρχει ένας άλλος πόνος που είναι οδυνηρότερος του πόνου για τον οποίο μιλούμε.
Και αυτός είναι ο πόνος που νιώθει η ψυχή, όταν της λείπει η παρουσία του Θεού, που ζωογονεί τα πάντα και δίδει νόημα και σε αυτόν τον ανθρώπινο πόνο.
Η απουσία του Θεού από τη ζωή του ανθρώπου σήμερα, είναι ο οδυνηρότερος και πιο αβάσταχτος πόνος.
 
ΕΡ: Στο κρεβάτι του πόνου έρχονται στιγμές που σας κάνει να αμφισβητήσετε το Θεό και την πίστη σας;
 
ΑΠ: Το αντίθετο, με ενώνει με το Θεό και νιώθω την Αγάπη και την παρουσία Του πιο έντονη. Αλλά δεν σημαίνει ότι δεν έρχονται και οι στιγμές της ανθρώπινης αδυναμίας.
Ο Χριστιανός χρειάζεται πίστη, ανδρεία, και τόλμη. Ο Θεός δεν μας εγκαταλείπει ποτέ.
 
ΕΡ: Πώς μπορεί να γίνει ο πόνος ευλογία ; Τί μπορεί να σημαίνει «ζωή» όταν είσαι καθηλωμένος στο κρεβάτι του πόνου ;
 
ΑΠ: Ο πόνος και οι δυσκολίες μερικές φορές είναι ανυπόφοροι για τον άνθρωπο.
Αυτές τις στιγμές νιώθω την παρουσία και την παρηγοριά του Θεού πιο έντονα.
Νομίζω και σε αυτά τα δύο ερωτήματα η απάντηση μπορεί να δοθεί από Εκείνον που κι εγώ τη λαμβάνω στις δύσκολες στιγμές μου, όταν ενατενίζω τον παθόντα και εσταυρωμένο Χριστό.
Αυτός πρώτος μετέτρεψε τον δικό Του πόνο σε ευλογία.
Και η δική Του ζωή πάνω στο Σταυρό δοξάστηκε και παρέμεινε στην ιστορία ως ο Βασιλεύς της Δόξης.
Είναι το πρότυπο και συγχρόνως η ανάπαυση κάθε πονεμένου.
 
ΕΡ: Ποιες είναι οι δυσκολίες της ασθενείας σας ;
 
ΑΠ: Έχω ALS/MND – η ασθένεια του Stephen Hawking. Δεν έχει θεραπεία.
Είμαι παράλυτος, μόνο κουνώ τα βλέφαρα και τα χείλη μου. Δεν καταπίνω, σιτίζομαι από ένα γαστροσωλήνα.
Δεν αναπνέω μόνος μου, παρά μόνο με την υποστήριξη ενός αναπνευστήρα.
Μπορώ να σας πω λεπτομέρειες, αλλά αρκεί να πω ότι δεν μπορώ να κάνω τίποτα χωρίς την βοήθεια κάποιου να με φροντίζει.
Ως λαϊκός ήμουν πολύ ανεξάρτητος σε ένα βαθμό πολύ εγωιστικό.
Τώρα που δεν μπορώ να κάνω το παραμικρό χωρίς κάποιον άλλον,
καταλαβαίνω γιατί ο Χριστός μας δίδαξε να είμαστε ενωμένοι σε ένα σώμα.
Χρειαζόμαστε ο ένας τον άλλον, να είμαστε σε μια κοινωνία με τους συνανθρώπους μας.
 
ΕΡ: Πόσα χρόνια βρίσκεστε στο κρεβάτι και πως γίνεται η επικοινωνία;
 
ΑΠ: Είμαι 6 χρόνια μόνιμα στο κρεβάτι. Επικοινωνώ με ένα σύστημα του υπολογιστή που μου επιτρέπει να γράφω με τα μάτια μου. Δόξα τω Θεώ !
Βλέπετε, τι οικονομεί ο καλός Θεός!
 
ΕΡ: Τί θεωρείτε πως κερδίσατε ως το πιο θετικό από την ασθένεια σας;
 
ΑΠ: Χωρίς αμφιβολία, το πιο θετικό είναι η ένωση μου με τον Θεό, που νοιώθω την αγάπη Του να γεμίζει την καρδιά μου.
 
ΕΡ: Η σχέση σας με τους αδερφούς σας στην Ι.Μ. Γουβερνέτου, πώς είναι τώρα με την ασθένεια σας ;
 
ΑΠ: Είμαι πολύ ευλογημένος στην Ι.Μ. Γουβερνέτου.
Είναι ένας άγιος τόπος κάτω από την σκέπη της Παναγίας.
Με την έντονη παρουσία του Αγίου Ιωάννη του Ερημίτη και τόπος μαρτύρων – έχει πολύ χάρη.
Μες στην Θεία Οικονομία έχω ένα πολύ ευλογημένο ηγούμενο, τον γέροντα Ειρηναίο, άνθρωπο του Θεού, γεμάτο αγάπη.
Η αδελφότητα είναι πολύ αγαπημένη με πατέρες ταπεινούς, που κάνουν τον αγώνα τους.
Με φροντίζουν με θυσιαστική αγάπη.
Ένα παράδειγμα για την αγάπη που υπάρχει εδώ: Ταυτόχρονα ως δόκιμος παρουσιάστηκε η ασθένειά μου.
Διαγνώστηκε ΑLS, μια ανίατη ασθένεια.
Όταν έμαθα ποια θα είναι η εξέλιξή της είπα στον γέροντά μου ότι δεν θέλω να γίνω βάρος στην αδελφότητα και δεν θα μονάσω.
Όμως ο γέροντας και όλοι οι πατέρες είπαν ότι με θέλουν όπως είμαι.
Αυτή είναι η αγάπη του Χριστού.
 
ΕΡ: Τι θα ήθελες να έλεγες στους τηλεθεατές που σε παρακολουθούν αυτήν την στιγμή, ασθενείς και μη ;
 
ΑΠ: Η ζωή χωρίς Χριστό δεν είναι ζωή.
Με τον Χριστό στο κέντρο της ζωής σας έχετε αγάπη, γαλήνη και η ζωή έχει άλλο νόημα.
Όπως ο άγιος Πορφύριος έλεγε: «Ο Χριστός είναι το παν».

Παρακαλώ, και:

Η συγκλονιστική ιστορία του Ζίον Κλαρκ, του αθλητή που γεννήθηκε χωρίς πόδια

Έχεις νιώσει ποτέ ότι ο Θεός δεν σε λυπήθηκε;

Εκοιμήθη ο Δικαίος της Σκήτης Αγίου Ανδρέα Γέροντας Εφραίμ - Η επιστολή του για την ασθένειά του

Ο καρκίνος σε σκοτώνει, μα πριν το κάνει αυτό, σε κάνει αθάνατο

Δέσποινα, μια καρκινοπαθής χριστιανή σύζυγος & μητέρα 

Η Έλενα - μοναχή Φιλαρέτη, η αχθοφόρος του πόνου  

Δυο φωτεινές ψυχές σε πονεμένα σώματα

Βιβλίο "Γίνονται θαύματα σήμερα;" (παρουσίαση εδώ)

 

Τετάρτη 6 Μαΐου 2026

Οι «Υπερήρωες» (& ο άη Γιώργης), ένα παιδικό βιβλίο της Μαρίνας-Χαράς Χρυσοστόμου

 


Με μεγάλη χαρά οι Εκδόσεις Άθως παρουσιάζουν το νέο παιδικό βιβλίο «Υπερήρωες» της συγγραφέως Μαρίνας-Χαράς Χρυσοστόμου, με την εικονογράφηση της Αγγελικής Δελεχά. Μια πρωτότυπη και τρυφερή ιστορία για τα μικρότερα παιδιά με θέμα τη δύναμη της προσευχής και την Ευχή. Περιέχει QR με ηχητικό βιβλίο με την αφήγηση της ιστορίας.

Τρεις αγαπημένοι φίλοι, που στα διαλείμματα στο σχολείο συνηθίζουν να παίζουν «Σούπερ ήρωες» θα εκπλαγούν, όταν ένας νέος συμμαθητής τους θα τους αναφέρει τον Άγιο Γεώργιο σαν τον πιο σπουδαίο υπερήρωα και την Ευχή του Ιησού και την προσευχή σαν τα ισχυρότερα όπλα απέναντι στο κακό. Μέσα από τα μάτια ενός αξιαγάπητου σκύλου, που παίζει μαζί με τα παιδιά της ιστορίας μας, οι μικροί αναγνώστες θα μάθουν για την δύναμη της προσευχής μέσα από τα ζωντανά παραδείγματα από τους βίους των Αγίων μας.

Η συγγραφέας καταφέρνει να εισέλθει στην παιδική σκέψη και να δει τους Αγίους, την προσευχή και την έννοια του αγώνα ενάντια στο κακό από τα μάτια των παιδιών. Τα θαυμαστά περιστατικά από τους βίους τους των Αγίων, η δυνάμη της προσευχής, που κατανικά την φαινομική σωματική αδυναμία, η αγαθότητα και η πίστη στον Θεό αποδεικνύονται ως οι μόνες αληθινές «υπερδυνάμεις» που έχουν σημασία, στον πόλεμο ενάντια κακό. Και το «Κύριε Ιησού Χριστέ Ελέησόν με» και η προσευχή με το κομποσχοίνι δίνουν πραγματική πνευματική δύναμη όλες τις ώρες.

Το βιβλίο περιλαμβάνει audiobook με κωδικό QR, αλλά και όμορφες δραστηριότητες και παιχνίδια.

ΜΑΡΙΝΑ-ΧΑΡΑ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
Συγγραφέας

Η Μαρίνα-Χαρὰ Χρυσοστόμου γεννήθηκε στην Αθήνα στις αρχές του 1988, αν και οι ρίζες της κρατούν από άλλα ελληνικά μέρη: Μακεδονία, Κύπρο, Καππαδοκία. Στα μαθητικά της χρόνια δημοσίευσε ως εξωτερικός συνεργάτης άρθρα της στην κυπριακή εφημερίδα Σημερινή, με θέμα τὴν ελληνική γλώσσα καὶ ταυτότητα, ενώ το 2002 τιμήθηκε με Α΄ έπαινο σε παγκύπριο διαγωνισμό διηγήματος. Σπούδασε Κλασική Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Πατρών για να γνωριστεί καλύτερα με τις λέξεις και τις ρίζες της. Έκτοτε μοιράζεται με αρκετά παιδιά, εφήβους και ενήλικες την αγάπη για τη γλώσσα και την ιστορία του τόπου της, αλλά και τον ορθόδοξο Πατερικό λόγο σε κατηχητικές συνάξεις. Εργάστηκε σε εκπαιδευτικά προγράμματα σε δημόσια σχολεία και στο Ολυμπιακό Μουσείο Θεσσαλονίκης. Έχει εκπαιδευτεί σε εργαστήριο δημιουργικής γραφής και σχέσης με το παιδικό και νεανικό βιβλίο και σε εργαστήριο αφήγησης και συγγραφής παραμυθιών. Συμμετείχε ως φιλόλογος σε συνέδρια, ως εμψυχώτρια σε λέσχες ανάγνωσης και ως ομιλήτρια σὲ παρουσιάσεις λογοτεχνικών βιβλίων. Το βιβλίο και η ελληνορθόδοξη παράδοση είναι από τις πιο μεγάλες της αγάπες.

ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΔΕΛΕΧΑ
Εικονογράφος

Η Αγγελική Δελεχά γεννήθηκε στην Αθήνα το 1983. Η αγάπη της για την τέχνη γεννήθηκε παρατηρώντας από μικρό κοριτσάκι με θαυμασμό τη μητέρα της να ζωγραφίζει τους πίνακές της. Είναι πτυχιούχος Γραφιστικής της Σχολής Βακαλό, έχοντας εικονογραφήσει μέχρι σήμερα πάνω από 120 βιβλία για παιδιά. Ζει καὶ εργάζεται στην Αθήνα. Της αρέσει να πειραματίζεται με διάφορα στιλ και μικτές τεχνικές, ανάλογα με το ύφος του κάθε βιβλίου, χρησιμοποιώντας είτε τον υπολογιστή είτε τα πινέλα της. Έχει συμμετάσχει σε βιβλιοπαρουσιάσεις για παιδιά και έχει λάβει μέρος σε εκθέσεις κόμικ.

Σημείωση του ιστολογίου μας:

Η σύγκριση του αγίου Γεωργίου με τους μυθικούς υπερήρωες των κόμικς υπάρχει και στην ιστορία Όταν ο Δικαστής Ντρεντ πολέμησε δίπλα στον άγιο Γεώργιο, που δημοσιεύεται στο blog μας. 

Δείτε επίσης:

«Βαρετοί» ήρωες – Συναρπαστικοί υπερήρωες!...

Σάββατο 2 Μαΐου 2026

«ΖΗΣΕ ΤΗ ΖΩΗ ΣΟΥ, ΦΤΙΑΞΕ ΤΗΝ ΚΑΡΙΕΡΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ»



π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός
ΒΗΜΑΤΑ

Αυτό είναι το μότο των καιρών μας στα παιδιά που μεγαλώνουν: «ζήσε τη ζωή σου, φτιάξε την καριέρα σου και μετά οικογένεια». Η οικογένεια δεν θεωρείται προτεραιότητα σήμερα. Αντίθετα, θεωρείται ως η τελευταία σοβαρή κίνηση δύο ανθρώπων, πριν προχωρήσουν στη μέση ηλικία. 

Ζω τη ζωή μου σημαίνει περνάω καλά, ταξιδεύω, δεν έχω ευθύνες, βγαίνω έξω, δεν χρειάζεται να δεσμεύομαι. Για να κάνω οικογένεια πρέπει να έχω όχι απλώς σταθερή εργασία, αλλά καλά λεφτά, ώστε όταν θα έρθει η ώρα να κάνω παιδιά, να μη μου λείψει και να μην τους λείψει τίποτα. Διότι ένα παιδί δεν έχει ανάγκη την επιβίωση μόνο, αλλά οι γονείς πρέπει να έχουν χρήματα τόσα, ώστε να καλύπτουν τη μόρφωση, τις εξωσχολικές δραστηριότητες (για τις οποίες το παιδί δεν ερωτάται αν τις θέλει, αλλά οι γονείς αποφασίζουν, συχνά με κριτήριο τι κάνουν οι πολλοί, αλλά και για να μην τα έχουν το παιδί συνεχώς στο σπίτι). Επομένως, πρέπει να φτιάξω την καριέρα μου, ώστε να αισθάνομαι άνετα.

Το παλιό ρητό «δύο μισθοί είναι πολύ καλύτεροι από τον ένα» και δύο άνθρωποι, όταν ενώνουν τις δυνάμεις τους, μπορούν να χτίσουν οικογένεια δεν φαίνεται να πολυαπασχολεί τους νέους σήμερα. Υπάρχει, κατά βάθος μια ανασφάλεια, αν η σχέση, ο γάμος, η οικογένεια θα κρατήσουν, και είναι προτιμότερο να μην υπάρχει εξάρτηση του ενός από τον άλλον.

Και η αγάπη;

Το μεγάλο πρόβλημα που γεννά η νοοτροπία της εποχής έχει να κάνει με τη σημασία της αγάπης για τη ζωή του ανθρώπου. Έχοντας αφήσει κατά μέρος τη σχέση με τον Θεό, ο νέος της εποχής δεν νοιάζεται να αγαπήσει και να αγαπηθεί. Ή, ακόμη κι αν στο βάθος της ψυχής του, ακριβώς επειδή είμαστε πλασμένοι κατ’ εικόνα και ομοίωση Θεού, δηλαδή πλασμένοι για να αγαπάμε, ο νέος αισθάνεται αυτό το κενό νοήματος που προέρχεται από το έλλειμμα της αγάπης, εντούτοις ο πειρασμός της αυτάρκειας και του «παραπάνω» υπερνικά την ανάγκη να μοιραστούμε, αγαπώντας. 

Δεν ωριμάζουν γρήγορα οι νέοι. Παραμένουν μεγάλα παιδιά, τα οποία βολεύονται να μένουν στο πατρικό σπίτι, να έχουν καλυμμένες αρκετές από τις ανάγκες τους από τους γονείς και τους παππούδες, χωρίς να νιώθουν ότι προορισμός του ανθρώπου είναι να χτίσει την ταυτότητά του συνθέτοντας ό,τι έλαβε, απορρίπτοντας ό,τι δεν μπορεί ή δεν πρέπει να σηκώσει και προσθέτοντας το δικό του όνειρο, το οποίο δεν μπορεί να είναι χρήματα, καριέρα, καλή ζωή και όταν προκύψει άλλος άνθρωπος βλέπουμε.

Αναρωτιόμαστε γιατί ένας νέος να κάνει οικογένεια όταν από τις ήδη υπάρχουσες οι μισές είναι διαλυμένες, όταν προβάλλονται νέα πρότυπα οικογένειας, όπως η μονογονεϊκή, η ομόφυλη, η ανασυγκροτημένη, η συνεργατική, η χωρίς παιδιά από επιλογή. Η απάντηση έχει να κάνει με τη φύση μας, το ότι δηλαδή πλαστήκαμε ως όντα που σχετίζονται, δημιουργούν δεσμούς ισχυρούς, μοιράζονται, θυσιάζονται. 

Εδώ είναι το κλειδί. Η θυσία, η παραίτηση δηλαδή από το «εγώ και μόνο» και το μοίρασμα, με ό,τι αυτό συνεπάγεται, δηλαδή η αναζήτηση της ευτυχίας στην αγάπη που είναι πρώτα προσφορά και μετά λήψη, δεν συγκινεί την εποχή μας. Και η παιδοκεντρική νοοτροπία, ότι το παιδί είναι ο βασιλιάς και το κέντρο του κόσμου, οδηγεί τον άνθρωπο, εκ νεότητός του, να μη θέλει να μοιραστεί, να αναλάβει ευθύνες, να κοπιάσει, να υπομείνει, να δώσει, για να πάρει. Έτσι, μεταθέτει όσο πιο αργά γίνεται την δημιουργία οικογένειας, παραθεωρώντας το ότι όσο μεγαλώνουμε, τόσο δυσκολευόμαστε, και σωματικά και ψυχικά, να μοιραστούμε.

Οι μεγαλύτεροι ας κάνουμε την αυτοκριτική μας και ας εμπιστευθούμε πρώτοι τον Θεό και την πρόνοιά του, δείχνοντας θυσία και αγ
άπη. Αυτό είναι το πρότυπο για να αλλάξει η νοοτροπία. Και οι νεώτεροι, ας σπουδάσουν στην προτεραιότητα και την προοπτική της αγάπης, που γίνεται ζωή. Πιο νωρίς.

Δημοσιεύθηκε στην «Ορθόδοξη Αλήθεια» 
στο φύλλο της Τετάρτης 29 Απριλίου 2026

Παρακαλώ, και:

Οικογένεια: Ένα απλό όνειρο (Α΄)
Οικογένεια: Ένα απλό όνειρο (Β΄)

Γιατί οι σύγχρονοι νέοι επιλέγουν να μην κάνουν παιδιά 

Το άδειο τραπέζι: Γιατί η Δύση ξέχασε πώς να ζει;

Η ΜΙΚΡΗ ΜΑΜΑ 

Η ΜΑΜΑ ΜΕ ΤΑ ΠΟΛΛΑ ΠΑΙΔΙΑ 

NeverLander: "Οι πολύτεκνοι είναι ό,τι πιο κοντινό έχουμε σε ήρωες..." // Μαριλένα: "Η μητρότητα είναι η αγαπημένη μου δουλειά!"

Πολυτεκνία: Η σιωπηλή διαφορετικότητα που λοιδορείται 

"Πώς τα προλαβαίνεις όλα με 4 παιδιά και δουλειά; Αντέχεις;..."

Μαμά μόνο για το σπίτι; 

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ / 1η ἡμέρα Ἐργασιῶν Συνεδρίου

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ / 2η ἡμέρα Ἐργασιῶν τοῦ Συνεδρίου

Το πιο σημαντικό γυναικείο επάγγελμα στην Ελλάδα σήμερα 

Παρασκευή 1 Μαΐου 2026

Αγαπημένοι άγιοι στην πόρτα του ανθισμένου Μάη

Ένα κλικ, παρακαλώ, στα:

Αγαπημένοι άγιοι στην πόρτα του ανθισμένου Μάη 

Εργοδότες και εργαζόμενοι (με αφορμή την Εργατική Πρωτομαγιά)

 

Ελληνικοί παραδοσιακοί χοροί: 12 λόγοι για να ξεκινήσεις σήμερα!

 

 

Μαμάδες για την Ελλάδα 

Ελένη Τσάγκα, Εκπαιδευτικός

Μέλος του ΔΣ του Σωματείου Μαμάδες για την Ελλάδα 

 

Οι ελληνικοί παραδοσιακοί χοροί λειτουργούν ευεργετικά για το σώμα, την ψυχή και την κοινωνική ζωή. Η ενασχόληση με αυτούς αποτελεί μια δραστηριότητα που συνδυάζει άσκηση, παράδοση και κοινωνικοποίηση.

Αναλυτικά τα οφέλη των ελληνικών παραδοσιακών χορών:

 

Σωματικά Οφέλη:

1.      Εκγύμναση και δύναμη: Βελτιώνουν τη φυσική κατάσταση, ενισχύουν τους μύες και αυξάνουν την αντοχή.

2.      Στάση σώματος και ισορροπία: Καλλιεργούν τη σωστή στάση σώματος, τη χάρη, την ευλυγισία και την ισορροπία.

3.  Καρδιαγγειακή υγεία: Λειτουργούν ως μια εξαιρετική μορφή αερόβιας άσκησης, βελτιώνοντας την καρδιοαναπνευστική λειτουργία.

4.     Αποκατάσταση: Έρευνες δείχνουν ότι βελτιώνουν τη λειτουργικότητα σε άτομα με χρόνια καρδιακή ανεπάρκεια αλλά και επιδρούν βοηθητικά και στην τρίτη ηλικία.

5.      Χαμηλός κίνδυνος τραυματισμών: Θεωρούνται ασφαλής μορφή άσκησης, ιδανική για όλες τις ηλικίες.

Ψυχικά και Συναισθηματικά Οφέλη

6.      Μείωση στρες και άγχους: Η μουσική, ο ρυθμός και η κίνηση βοηθούν στη χαλάρωση, μειώνοντας σημαντικά τα επίπεδα άγχους.

7.   Αυτοπεποίθηση και έκφραση: Ενισχύουν την αυτοπεποίθηση και προσφέρουν έναν καλλιτεχνικό τρόπο συναισθηματικής έκφρασης.

8.      Πνευματική εγρήγορση: Η εκμάθηση των βημάτων και των ρυθμών καλλιεργεί τη μνήμη, την πειθαρχία και την αυτοσυγκέντρωση.

9.      Ψυχική ευεξία: Προκαλούν αισθήματα χαράς, ικανοποίησης και βελτιώνουν την ποιότητα ζωής.

Κοινωνικά και Πολιτιστικά Οφέλη

 

10.  Κοινωνικοποίηση και ομαδικότητα: Οι παραδοσιακοί χοροί γίνονται συνήθως σε κύκλο, ενισχύοντας το αίσθημα της ομαδικότητας, της συνεργασίας και της επαφής με τους άλλους.

11.  Σύνδεση με την Παράδοση: Οι παραδοσιακοί χοροί, εκτός από κίνηση και διασκέδαση, είναι και βίωμα. Κάθε ρυθμός, κάθε φορεσιά, κάθε βήμα και κάθε τραγούδι κουβαλά τη μνήμη, το ήθος και την ιστορία της πατρίδας μας. Μέσα από τον χορό, μαθαίνουμε την παράδοση του τόπου μας “μετά μουσικής”, συνδεόμαστε με τις ρίζες μας και συνεχίζουμε μια ζωντανή πολιτιστική κληρονομιά που περνά από γενιά σε γενιά.

12.  Διασκέδαση: Είναι μια ευχάριστη διέξοδος από την καθημερινότητα.

 

Γιατί να βάλουμε τον παραδοσιακό χορό στη ζωή των παιδιών μας;

 

Πολλοί γονείς αναρωτιούνται αν οι παραδοσιακοί χοροί είναι «μοντέρνοι» για ένα παιδί. Η απάντηση είναι πως είναι η πιο πολυδιάστατη δραστηριότητα που μπορεί να επιλέξει ένα παιδί σήμερα, καθώς:

  • Αναπτύσσει τον συντονισμό: Τα παιδιά μαθαίνουν να ελέγχουν το σώμα τους, να συγχρονίζουν χέρια και πόδια και να αντιλαμβάνονται τον χώρο και τον ρυθμό.
  • Καλλιεργεί την πειθαρχία με παιχνίδι: Μέσα από τα βήματα και τα σχήματα του χορού, το παιδί μαθαίνει να ακολουθεί κανόνες και να συγκεντρώνεται.
  • Ενισχύει την ομαδικότητα: Στον κύκλο δεν υπάρχει «πρωταγωνιστής». Τα παιδιά μαθαίνουν να κρατούν το χέρι του διπλανού τους, να διατηρούν τον ρυθμό της ομάδας και να αποκτούν κοινωνικές δεξιότητες.
  • Ενώνει γενιές: Τα παιδιά «χορεύουν» την ιστορία του τόπου τους, αλλά και όλης της Ελλάδας. Κάθε φορεσιά, κάθε βήμα και κάθε τραγούδι κουβαλά τη μνήμη και το ήθος της πατρίδας μας. Μέσα από τους παραδοσιακούς χορούς, τα παιδιά συνδέονται με τις ρίζες τους και συνεχίζουν μια ζωντανή πολιτιστική κληρονομιά που περνά από γενιά σε γενιά.

Η ενασχόληση με τους ελληνικούς παραδοσιακούς χορούς είναι ένα πολύτιμο εφόδιο για τη διαμόρφωση του χαρακτήρα και της πολιτιστικής μας ταυτότητας.

 

MEP Anadiotis successfully submits resolution for the protection of the Greek Orthodox community (Rum) in Syria

 

Greek City Times

The resolution will be put up for discussion at the Conference of Presidents.

The initiative of Niki MEP Nikos Anadiotis for the protection of the Greek Orthodox community in Syria and the persecuted Christians of the Middle East successfully passed in the European Parliament.

A party announcement emphasized that "Nikos Anadiotis, with strong arguments, highlighted the systematic violence and the annihilation of historical Christian populations," adding that the MEP had collected more than 40 signatures from his colleagues, exceeding the required threshold of 36.

"The value of this success takes on even greater significance if we take into account that Mr. Anadiotis does not belong to any Eurogroup and did not have the support of strong party mechanisms," the announcement continued.

It added: “In the coming period, the resolution with the signatures will be put up for discussion at the so-called Conference of Presidents and, if approved there, will be put to a vote in plenary, paving the way for substantial European interventions: diplomatic measures, strengthening humanitarian aid and practical defense of religious freedom.”

“NIKI and Nikos Anadiotis prove that the voice of Greece can be heard loud and clear in Europe, when it expresses truth, faith and responsibility,” the briefing concluded.

On March 31, Nikos Anadiotis submitted a draft resolution to the European Parliament on the sectarian crimes in Syria and the ongoing persecution of the Greek Orthodox community (Rum) in the region.

Greek Orthodox Christians in Syria, part of the ancient Patriarchate of Antioch, face a precarious existence marked by displacement, targeted violence, and emigration due to continued sectarian attacks, especially since the ousting of Syrian dictator Bashar al-Assad and the imposition of former Al-Qaeda leader Ahmed al-Sharaa, commonly known as Abu Mohammad al-Jolani.

While historically an integral part of Syria, the Greek Orthodox have seen significant population declines, with many fleeing insecurity and extremist threats, leaving the remaining vulnerable.

Greek Orthodox churches and communities have been targeted by extremist groups, including suicide bombings, such as the 2025 attack on the Mar Elias Church in Damascus, and the kidnapping of religious leaders.

Large numbers of Christians have been forced to flee their homes, with many seeking refuge in areas like Wadi al-Nasara (Valley of the Christians) or emigrating abroad, leading to a severely diminished community. 

The Romioi on the Floor of the European Parliament: A Recognition of Justice and a Cry Against Eradication

Sally Obeid 

Through the efforts of Greek Member of the European Parliament Nikos Anadiotis, a proposed resolution for the protection of the Greek Orthodox (Romioi) community in Syria has successfully entered the halls of the European Parliament after securing the required signatures.

Key points of the proposal:
Strongly condemns the ongoing violence, massacres, kidnappings, and abuses committed against the Greek Orthodox (Romioi) Christians in Syria.
Calls on the High Representative of the Union for Foreign Affairs and Security Policy, as well as the European External Action Service, to take immediate diplomatic steps to ensure the safety and security of Christian populations in Syria.
Urges the European Commission and Member States to prioritize increased humanitarian assistance for displaced members of the Romioi community.

Demands an independent international investigation into the crimes committed against religious minorities in Syria, in order to hold those responsible accountable.
Instructs the President of Parliament to forward this resolution to the European Council, the European Commission, the Vice-President of the Commission / High Representative of the Union for Foreign Affairs and Security Policy, and the Secretary-General of the United Nations.

A message of gratitude and appreciation from the Romioi of Syria to MEP Nikos Anadiotis, and to all the other Members of Parliament especially the Greek representatives for championing the protection of the Romioi community in Syria. They have proven that the bond of blood and faith knows no borders, and that Greece will always remain the spiritual mother and steadfast supporter of it sons in the Levant.

See also

Κατατέθηκε το ψήφισμα της ΝΙΚΗΣ στο Ευρωκοινοβούλιο για την προστασία των Ορθοδόξων της Συρίας

Greek MEP Aims to Break EU Silence Regarding Christian Persecution in Syria

When the Romeoi (Rum) are persecuted, does Greece merely “follow the situation”? 

On behalf of the Rum of Syria, thank you, MEP @ANADIOTISNIKOS for standing up for our community

The Greek Orthodox community in Aleppo, Syria, needs protection now (Anadiotis, December 2024)

The Romeoi (Rum) of the Levant: Identity and a Concise Historical Overview

Articles about the Romeosyne in the site of Democratic Patriotic Popular Movement NIKI