ΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΠΡΙΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ, ΔΕ ΘΑ ΠΕΘΑΝΕΙΣ ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙΣ

(ΠΑΡΟΙΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ)

Σάββατο, 16 Φεβρουαρίου 2019

Ο άγιος Θεόδωρος ο Στρατηλάτης και η καθοριστικής σημασίας μάχη στο Δορύστολο

 
Ουρανία Πανταζίδου
Υποπλοίαρχος Π.Ν. (ε.α)
Αλεξανδρούπολη Online 
 
Δύο θαύματα συνδέονται με το όνομα των Αγίων Θεοδώρων: Το "δια κολλύβων θαύμα" του Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος και το όχι και τόσο γνωστό θαύμα του Αγίου Θεοδώρου του Στρατηλάτη στη μάχη των Βυζαντινών εναντίον των Ρώσων στο Δορύστολο το 971 μ.Χ. 

Ο μήνας Φεβρουάριος μας επιφύλαξε να γιορτάσουμε τους Αγίους Θεοδώρους τρεις φορές.
Στις 8 Φεβρουαρίου γιορτάσαμε τον Άγιο Θεόδωρο τον Στρατηλάτη από την Ευχάνεια του Πόντου. Είναι γνωστός και ως Θεόδωρος της Ηράκλειας της Ποντικής.
Στις 17 Φεβρουαρίου την τιμητική του είχε ο Άγιος Θεόδωρος ο Τήρων. Έλαβε την ονομασία Τήρων, επειδή είχε καταταγεί στο σώμα των νεοσυλλέκτων της ρωμαϊκής λεγεώνας, δηλαδή των Τηρώνων. Βιογράφοι του αναφέρουν ως τόπο γεννήσεώς του την Αμάσεια του Πόντου.
Τρίτη φορά που γιορτάσαμε τους αγίους Θεοδώρους ήταν στις 24 Φεβρουαρίου, το Α' Σάββατο της μεγάλης Τεσσαρακοστής, σε ανάμνηση των "δια Κολλύβων Θαύματος" του Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος (κινητή εορτή).

Κάποιοι ερευνητές ταυτίζουν τους δύο αγίους, ως ένα και το αυτό πρόσωπο. Χαρακτηριστικό της άποψης αυτής είναι ότι και ο άγιος Γρηγόριος ο Νύσσης που έγραψε για το μαρτυρικό θάνατο του αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος αναφέρει ως τόπο καταγωγής του την Ευχάνεια - πόλη καταγωγής του αγίου Θεοδώρου του Στρατηλάτη (Οικουμενικόν Πατριαρχείον, Oρθόδοξος Ιερά Μητρόπολις Iταλίας και Μελίτης, Ιερός Ναός Αγίου Μεγαλομάρτυρος Θεοδώρου του Τήρωνος, Ελληνική Ορθόδοξη Ενορία Ρώμης).

Στον Πόντο το όνομα Θεόδωρος ήταν πολύ συχνό ανάμεσα στους Έλληνες, τους δε αγίους τους θεωρούσαν προστάτες της τύχης. Τους τιμούσαν ιδιαίτερα ως προστάτες των ανύπαντρων κοριτσιών. Χαρακτηριστική είναι η παρακάτω προσευχή:

«Άγιοι Θεόδωροι, καλοί και θαυματουργοί, εκεί που πάτε και τις τύχες συναντάτε, αν δείτε και τη δική μου να μου τη διπλοχαιρετάτε, αν κάθεται να σηκωθεί, να σηκωθεί να τρέξει, να σχίσει όρη και βουνά, να 'ρθει να με παντρέψει» (Επιτροπή Ποντιακών Μελετών / Ποντιακή Λαογραφία της Έλσας Γαλανίδη - Μπαλφούσια). 

Δύο θαύματα συνδέονται με το όνομα των αγίων.

1. Άγιος Θεόδωρος ο Τήρων και το "δια κολλύβων θαύμα". Όταν ανέβηκε στο θρόνο του Βυζαντίου, ο Ιουλιανός (361-363) πραγματοποίησε μεγάλο διωγμό κατά των χριστιανών. Γνωρίζοντας το τυπικό των χριστιανών για τη νηστεία την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, κάλεσε τον έπαρχο της Κωνσταντινούπολης και του είπε να αποσύρει από την πόλη τα τρόφιμα που ήταν νηστίσιμα, υποχρεώνοντας τους χριστιανούς είτε να μη νηστεύσουν, είτε να μείνουν νηστικοί. Έτσι κι έγινε... Τότε εμφανίστηκε μπροστά στον αρχιεπίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως Ευδόξιο ο Άγιος Θεόδωρος ο Τήρων και του είπε «σύναξε το ποίμνιο του Χριστού και δώσε εντολή, κανένας Χριστιανός να μην αγοράσει τίποτα απ’ όσα πουλιούνται, διότι όσα πωλούνται στην αγορά είναι μιασμένα, αφού με εντολή του βασιλιά έχουν μολυνθεί από αίμα ειδωλόθυτων ζώων, και αναπλήρωσε τις ελλείψεις αυτών, χορηγώντας κόλλυβα». Ο Ευδόξιος εκπλήρωσε αμέσως το θέλημα του Αγίου κι έτσι ματαιώθηκε ο σκοπός του ειδωλολάτρη αυτοκράτορα, που Εκκλησία τον ονόμασε Παραβάτη (Σαν Σήμερα).
2. Εκείνο που ίσως δεν είναι γνωστό είναι το θαύμα του αγίου Θεοδώρου του Στρατηλάτη. Ο Γάλλος Βυζαντινολόγος Γουσταύος Σλυμπερζέ (G. Schlumberger) στο βιβλίο του "Ο Αυτοκράτωρ Ιωάννης Τσιμισκής και η Βυζαντινή Εποποιία" γράφει για την καθοριστική μάχη των Βυζαντινών εναντίον των Ρώσων στο Δορύστολο (σήμερα Σιλίστρια) και το θαύμα του Θεοδώρου του Στρατηλάτη (σελ. 162-164):
«Φοβερός ανεμοστρόβιλος και ραγδαία βροχή χτυπά τους Ρώσους στο πρόσωπο, αφού πριν τους είχε τυφλώσει με σύννεφα σκόνης. Αυτό το απροσδόκητο γεγονός ήδη άρχισε να τους κλονίζει και στη συνέχεια ένα πολύ καταπληκτικότερο θέαμα επισφράγισε τον τρόμο τους. Εκείνη ακριβώς την ώρα, οι δυο στρατοί είδαν καθαρά, λέγεται, άγνωστο ιππέα αναβάτη λευκού αλόγου να πρωτοστατεί στα ρωμαϊκά τάγματα, με φωνή και με νεύματα να παροτρύνει τους Βυζαντινούς να προελάσουν εναντίον των Ρώσων. Και αυτός ο ίδιος εφορμώντας επανειλημμένα διασπούσε τις τάξεις των Βαράγγων και έσπερνε ανάμεσά τους τον τρόμο.

Η εμφάνιση αυτή τάραξε τις ψυχές και ηλέκτρισε τους Βυζαντινούς επιδρώντας πολύ στην έκβαση της μάχης. Το μυστηριώδη αυτό μαχητή ούτε πριν τον είδε κανένας, ούτε μετά τη μάχη, όταν ο βασιλιάς τον αναζήτησε μάταια σε όλο το στρατόπεδο, για να τον ευχαριστήσει. Όλοι οι ευσεβείς εκείνοι γιοι της Παρθένου, οι ευλαβείς πολεμιστές του τέλους του δέκατου αιώνα, αρχηγοί και στρατιώτες σχημάτισαν την πεποίθηση ότι ο θαυμάσιος εκείνος ιππέας ήταν ο ένδοξος Μεγαλομάρτυρας Άγιος Θεόδωρος ο Στρατηλάτης, ένας από τους μέγιστους στρατιωτικούς αγίους, σεπτός προστάτης των βυζαντινών στρατευμάτων, στους οποίους ήδη πολλές φορές έχοντας φανερωθεί, χάρισε νίκες.

Ο ένας από τους δυο πολεμιστές Αγίους Θεοδώρους - ο άλλος ήταν ο Άγιος Θεόδωρος ο Τήρων - που ονομάσθηκαν Καλλίνικοι από τις νίκες, που από αιώνες τους όφειλαν τα βυζαντινά όπλα. Οι εικόνες τους με τους φωτοστέφανους και πολεμική περιβολή τοποθετούνταν στο Βυζάντιο στις μεγάλες σημαίες στρατών και στόλων. Εκείνη την ημέρα συνέπιπτε η μνήμη του Θεόδωρου του Στρατηλάτη και της ανακομιδής των λειψάνων του.

Εξαιτίας αυτού πίστεψαν αδιάσειστα οι στρατιώτες, ότι ο ουράνιος εκείνος ιππέας δεν ήταν άλλος παρά ο ένδοξος μεγαλομάρτυρας, που σε όλη του τη ζωή υπήρξε στρατιώτης κι ήρθε να αγωνισθεί τον καλό αγώνα για χάρη του Ιωάννη Τσιμισκή, ο οποίος με πολλή ευλάβεια συνήθιζε να τον επικαλείται στον πόλεμο σαν βοηθό και μεγαλοδύναμο πρόμαχό του.

Θρυλήθηκε μετά από αυτή τη φοβερή μάχη και ότι την προηγούμενη κατά τα τέλη της νύχτας, ενώ όλοι στην απέραντη πρωτεύουσα περίμεναν εναγωνίως ειδήσεις από τα πεδία του πολέμου, μια παρθένα ευσεβής από τις αφιερωμένες στον Θεό, την ώρα που κοιμόταν στο κελί της, είδε να έρχεται η Υπεραγία Θεοτόκος με φωτοβόλα συνοδεία Αγίων. Η βασίλισσα των ουρανών, απευθυνόμενη προς την απαστράπτουσα εκείνη συνοδεία, διέταξε να αναζητήσουν το μεγαλομάρτυρα στρατηλάτη. Ευθύς μόλις έγινε αυτό και ήρθε ο Άγιος με τη μορφή νεαρού στρατιώτη που φορούσε πανοπλία, η Θεοτόκος του απεύθυνε αυτές τις λέξεις "Ο αγαπητός σε μένα και σε σένα, Ιωάννης, Θεόδωρε, δίνει δυνατές και φοβερές μάχες με τους Ρώσους και αυτήν την ώρα πιέζεται πολύ. Τρέξε να τον βοηθήσεις όσο είναι ακόμα καιρός, γιατί αν δεν προφθάσεις, θα πέσει σε πολύ μεγάλο κίνδυνο".

"Είμαι πρόθυμος να υπακούσω τις προσταγές Σου και τις προσταγές του Θεού" απάντησε ο Άγιος στην Παρθένο και αμέσως έγινε άφαντος. Την ώρα εκείνη το όνειρο έπαυσε και η καλόγρια ξύπνησε. Κανένας στην Κωνσταντινούπολη δεν αμφέβαλλε ότι ο Στρατηλάτης ειδοποιημένος έτσι από την Βασίλισσα των Ουρανών για τους κινδύνους στους οποίους ήταν εκτεθειμένος ο προστατευόμενος από αυτή βασιλιάς, έτρεξε την ίδια νύχτα για να τον βοηθήσει, περνώντας πάνω στα φτερά ανέμων το διάστημα από την Κωνσταντινούπολη στο Δορύστολο πάνω από τον Αίμο.

Αργότερα ο Τσιμισκής, για να ενισχυθεί η Πίστη του λαού σ' αυτό το θαύμα, διέταξε να ανοικοδομηθεί από τα θεμέλια ο τότε κατερειπωμένος Ναός όπου φυλασσόταν το ιερό λείψανο του Καλλινίκου και Τροπαιοφόρου μάρτυρα, του Αγίου Θεοδώρου, στην Ευχάνεια, πόλη που βρισκόταν κοντά στην Κωνσταντινούπολη, μετονομάζοντας και την πόλη σε Θεοδωρούπολη και προικοδοτώντας τον ευλογημένο ναό με πολλά κτήματα και πλουσιότατες παροχές».

Δορύστολο (σήμερα Σιλίστρια)

Ως γνωστόν στο Δορύστολο το 971 μ.Χ. αναμετρήθηκε ο αυτοκράτορας Ιωάννης Τσιμισκής με τον Σβιατοσλάβο, γιο της Μεγάλης Όλγας των Ρώσων. Ο Ρώσικος στρατός ηττήθηκε. Η νίκη εκείνη του Τσιμισκή ήταν καθοριστικής σημασίας καθώς:
  1. Εκδιώχθηκαν οι Ρώσοι από τα εδάφη της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας,
  2. Καταλύθηκε το βουλγαρικό κράτος και προσαρτήθηκε στην αυτοκρατορία,
  3. Το Βουλγαρικό Πατριαρχείο που είχε έδρα στο Δορύστολο διαλύθηκε και η Βουλγαρία πέρασε στη δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Λέγεται πως υπάρχει επίγραμμα του Τσιμισκή ευγνωμονών τον άγιο Θεόδωρο τον Στρατηλάτη: «Ρήτορ, στρατηγέ, μάρτυς ανδρείας τύπε, άγαλμα κάλλους, αρετών κράμα ξένου, σοι πάντα ταμά, σοι πνοήν, σοι τους λόγους, σοι χειρός άρσιν, σοι πορείαν, σοι στάσιν, Ιωάννης δίδωμι, συ δε τα πάντα μοι, φύλαξ, οδηγός, σύμμαχος γένοιο μοι…» (Γουσταύος Σλυμπερζέ).

Παρασκευή, 15 Φεβρουαρίου 2019

Γιαμασίτα Ριν, η Ορθόδοξη Γιαπωνέζα αγιογράφος


Orthodoxy rainbow
Αγγλικά εδώ
 
Η Γιαμασίτα Ριν σε ηλικία 26 χρονών
 
Η Ριν Γιαμασίτα γεννήθηκε το 1857 σε μία φτωχή οικογένεια Σαμουράι στην πόλη Kashima της Ιαπωνίας. Σαν μικρό κορίτσι, της άρεσε η γλυπτική και η ζωγραφική. Όταν η Ρίν ήταν 16, πήγε στο Τόκιο να σπουδάσει ζωγραφική. Εκεί συνάντησε τον άγιο Νικόλαο Κασάτκιν, τον Φωτιστή της

Ιαπωνίας, και ενδιαφέρθηκε σοβαρά για την Ορθόδοξη πίστη. Μερικοί από τους Ιάπωνες φίλους της στο Τόκιο ήταν Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Η Ρίν βαπτίστηκε και της δόθηκε το Ρωσικό όνομα Ιρίνα (Ρίν).

Η Ιρίνα αγάπησε την Ρωσική τέχνη, ειδικά το έργο του  Ivan Kramskoy ο Χριστός στην Έρημο.

Εκείνο τον καιρό, η Ορθόδοξη Εκκλησία στο Τόκιο δεν είχε εικόνες και υπήρχε ανάγκη για ένα σχολείο αγιογραφίας. Ο Επίσκοπος Νικόλαος είδε πόσο ταλαντούχα ήταν η Ιρίνα και την έστειλε στην Αγία Πετρούπολη να σπουδάσει αγιογραφία.

Το κλίμα της Αγίας Πετρούπολης ήταν πολύ δύσκολο για την Ιρίνα και ήταν συχνά άρρωστη. Όμως ήταν καλή μαθήτρια και μάθαινε γρήγορα. Το αγαπημένο της μέρος στην Αγία Πετρούπολη ήταν το Μουσείο Hermitage.


Ο άγιος Νικόλαος Κασάτκιν έστελνε γράμματα στην Ιρίνα για να την ενθαρρύνει. Έλεγε στην Ιρίνα πως θα γίνει μία εξαιρετική αγιογράφος.


Το 1883 η Ιρίνα επέστρεψε στην Ιαπωνία. Ζωγράφισε εικόνες για την εκκλησία και δίδαξε πολλούς μαθητές. Με την βοήθεια της, πολλοί Ιάπωνες έμαθαν να κατανοούν και να αγαπούν την Ρωσική παράδοση και τέχνη. Η εικόνα της Θεοτόκου που ζωγράφισε δόθηκε στον Τσάρο Νικόλαο τον Δεύτερο όταν αυτός επισκέφτηκε την Ιαπωνία το 1891.

Η Ιρίνα πέθανε το 1939. Δυστυχώς, πολλές εικόνες που σχεδιάστηκαν από την Ιρίνα Γιαμασίτα χάθηκαν σε έναν σεισμό. Η εικόνα της Θεοτόκου που δόθηκε στο Τσάρο Νικόλαο τον Δεύτερο φυλάσσεται σήμερα στο Μουσείο Hermitage. 


Έργα της Γιαμασίτα Ρίν





Δείτε επίσης, παρακαλώ:

Japanese Orthodox Church
Orthodox Church and Southeast Asia
私は日本が大好きです – 日本の聖ニコラス ╰⊰¸¸.•¨* I LOVE JAPAN – ST JOHN MAXIMOVITCH & ST NICKOLAS KASATKIN OF JAPAN – スマイル – 正教会
日本正教会 ORTHODOX CHURCH IN JAPAN (Japanese)  
Find an Orthodox Church in Japan. Discover Ancient Christian Faith in Japan.日本正教会を探す。 日本の古代キリスト教の信仰を発見。

 
Σαμουράι ορθόδοξοι ιεραπόστολοι & ομολογητές στην Ιαπωνία!!...

Japanese Orthodox Church

Holy Resurrection Cathedral inTokyo

Nikolai the Traveler
Orthodoxy rainbow

Wasn't supposed to take the video inside but really wanted to show you what it was like and how beautiful it is. I met a lot of wonderful people today even met some nuns from the monastery in Chiba.


Rin Yamashita, a Japanese Iconographer

From here. Photos from here (εκεί ελληνικά)
 
Rin Yamashita was born in 1857 in a poor Samurai family in the town of Kashima, Japan.  As a little girl, she loved drawing and sculpting.  When Rin was 16, she went to Tokyo to study art.  There she met Father Nicholas and became seriously interested in the Orthodox faith.  Some of her Japanese friends in Tokyo were Orthodox Christians.  Rin converted to Christianity and was given the Russian name Irina.
Irina loved Russian art, especially Ivan Kramskoy’s painting Christ in the Desert.
At that time, the Orthodox Church in Tokyo did not have icons, and there was need for an icon-painting school.  Bishop Nicholas saw how talented Irina was and sent her to Saint Petersburg to study iconography.
The climate of Saint Petersburg was very difficult for Irina, and she was often ill.  But she was a good student and learned well.  Her favourite place in Saint Petersburg was the Hermitage.
Father Nicholas sent letters to Irina to encourage (поддержать) her.  He told Irina that she would become a wonderful painter.
In 1883 Irina returned to Japan.  She painted icons for the church and taught many students.  With her help, many Japanese people learned to understand and love Russian culture and art.  Her icon of the Theotokos was given to Tsarevich Nicholas, future Tsar Nicholas II, when he visited Japan in 1891.
Irina died in 1939.  Sadly (к сожалению), many icons painted by Irina Yamashita were lost in an earthquake.  Her icon of the Theotokos presented to Tsar Nicholas II is now kept in the Hermitage.

See also

Orthodox Church and Southeast Asia  

私は日本が大好きです – 日本の聖ニコラス ╰⊰¸¸.•¨* I LOVE JAPAN – ST JOHN MAXIMOVITCH & ST NICKOLAS KASATKIN OF JAPAN – スマイル – 正教会



Find an Orthodox Church in Japan. Discover Ancient Christian Faith in Japan.日本正教会を探す。 日本の古代キリスト教の信仰を発見。


"THE WAY" - An Introduction to the Orthodox Faith  

 

  

Τετάρτη, 13 Φεβρουαρίου 2019

Διάσημος Γάλλος φωτορεπόρτερ γίνεται Αγιορείτης μοναχός



ΔΗΜΟΦΑΝΤΗΣ

 
Στο πέρασμά του από την Ελλάδα ο Γάλλος μοναχός Ιωάννης δέχτηκε να συναντηθούμε και να μιλήσουμε για το προσωπικό του συναπάντημα με την Ορθόδοξη πίστη. Το βλέμμα του, πριν γίνει μοναχός ήταν εστιασμένο κυρίως σε μια καλλιτεχνική επιφάνεια της ζωής, αφού ήταν παγκοσμίως διάσημος φωτογράφος. Όμως όλα πήραν άλλη μορφή, όταν μια σειρά απρόβλεπτων γεγονότων τον ώθησαν να συναντηθεί με την ποιητική φύση του Θεού και ως γνήσιος καλλιτέχνης την αναγνώρισε.
Στην μετάφραση της συνέντευξης βοήθησε και τον ευχαριστώ γι’ αυτό ο πατήρ Νικόλαος Δουληγέρης, με τον οποίο ο Μοναχός Ιωάννης είναι φίλος από πολλά χρόνια μετά την πρώτη τους γνωριμία στο Άγιο Όρος. Ο μοναχός Ιωάννης, κατά κόσμον Gérard Gascuel, γεννήθηκε το 1947 στη Σεβέν της Γαλλίας.
Σπούδασε φωτογραφία στο Παρίσι (École Louis Lumière) και κατόπιν εργάστηκε ως καλλιτεχνικός φωτογράφος σε διάσημα περιοδικά μόδας και σε εφημερίδες, καθώς επίσης και στον χώρο της διαφήμισης. Προσωπικές φωτογραφικές του εκθέσεις φιλοξενήθηκαν στο Παρίσι, σε μουσεία (Μουσείο Φωτογραφίας) και σε Φεστιβάλ Τέχνης του εξωτερικού (Ιαπωνία, Καναδάς, ΗΠΑ κ.α.)
Ο πατήρ Ιωάννης το 1983, στη διάρκεια μιας δημοσιογραφικής αποστολής του στην Ελλάδα, συναντά και γνωρίζει τον ορθόδοξο μοναχισμό. Λίγο αργότερα θα γίνει μοναχός στο Άγιο Όρος.
Στην αρχή της συζήτησης, μας αναφέρει με βλέμμα που λάμπει από ενθουσιασμό πως δεν θα ξεχάσει ποτέ τις πρώτες του μέρες στο Άγιο Όρος, όταν πήγε με την φωτογραφική του μηχανή ν’ αποτυπώσει την φύση και τον μοναχισμό, απεσταλμένος μιας Ιαπωνικής εφημερίδας στην οποία εργαζόταν:
«Πριν γίνω μοναχός, ήμουν δημοσιογράφος. Πήγα στο Άγιο Όρος, στην Ελλάδα, για να γράψω ένα άρθρο για μια γιαπωνέζικη εφημερίδα στην οποία κρατούσα το καλλιτεχνικό ρεπορτάζ.
Μια μέρα, περπατώντας στο δάσος, βρέθηκα μπροστά σε μια ερειπωμένη εκκλησία. Μπήκα, και στην κρύπτη της ανακάλυψα ένα οστεοφυλάκιο. Η τυχαία αυτή συνάντηση ήταν για μένα η αποφασιστική στροφή.
Ήμουν 30 ετών. Στην ηλικία αυτή, το μόνο που σκέφτεται κανείς είναι να καταβροχθίσει την ζωή, αναζητώντας την άμεση ευχαρίστηση, την δύναμη, την γνώση. Ξαφνικά αντίκρισα κατά πρόσωπο την ίδια μου την πραγματικότητα.
Κάποια μέρα θα βρεθώ εκεί, στην άλλη όχθη χωρίς να έχω ζήσει. Κατάλαβα ότι δεν ζούσα για μένα, αλλά για την εντύπωση που ήθελα να δώσω στους άλλους για μένα.
Βγαίνοντας από την εκκλησία, ταραγμένος από την θέα του οστεοφυλακίου, βλέπω έναν γέρο μοναχό – δεν τον είχα συναντήσει ποτέ άλλοτε. Πολλές φορές η Θεία Πρόνοια μας στέλνει το πρόσωπο που πρέπει, την στιγμή που πρέπει.
Του ζήτησα να μου μιλήσει για το πνευματικό νόημα της εικόνας, όμως δεν μιλούσε καμία από τις γλώσσες που μιλούσα.
Για να μου εξηγήσει, λοιπόν, το νόημα της εικόνας άρχισε να ψέλνει στα ελληνικά. Δεν καταλάβαινα λέξη, αλλά το άκουσμα μου προκάλεσε καινούρια ταραχή: ήταν για μένα πρωτάκουστο. Η συγκίνηση δεν ήταν εγκεφαλική ή αισθητική∙ είχε αγγίξει τα βάθη της καρδιάς.
Ψάλλοντας έναν ύμνο, ερμήνευε το μυστήριο της εικόνας της Σταύρωσης. Ξεπερνώντας την γλώσσα με τις λέξεις ανακάλυπτα εκείνον που πέθανε σαν σκλάβος και δοξάστηκε ως Θεός.
Από έναν απλό ύμνο, ανακάλυψα μια καινούρια «γλώσσα», τη γλώσσα της καρδιάς.
Πέθανα και ξαναγεννήθηκα σε μια νέα πραγματικότητα.
Η ζωή μου πολύ σύντομα στράφηκε στην Ορθοδοξία.
Κάποτε, μετά από δυο χρόνια, αποφάσισα να πάω να τον συναντήσω, αλλά όσο κι αν έψαξα δεν βρήκα τον άνθρωπο, ούτε το καλύβι του. Ρώτησα στην μονή Σταυρονικήτα που θεώρησα ότι ήταν κοντά αλλά μάταια, κανείς δεν τον είχε ακουστά.
Έναν ολόκληρο χρόνο έψαχνα, όμως με διαβεβαίωσαν πως τέτοιο καλύβι ουδέποτε υπήρχε. Πιστεύω ακράδαντα ότι έζησα ένα προσωπικό θαύμα.


"Ν": Δεν είναι ο μόνος. Θα δείτε κι άλλους εδώ, μετά τις αναρτήσεις για τους αρχαίους αγίους.
Ιδιαίτερα:

Το Ορθόδοξο Παρίσι
Η Ορθοδοξία στη Γαλλία (και γενικά στη Δύση)
Ρώσοι άγιοι της Γαλλίας κατά των Ναζί

Δυο ορθόδοξα μοναστήρια στη Γαλλία

Ένας άστεγος & δυο παπάδες τροφοδότες των φτωχών (συνεχιστές του ανθρωπιστικού έργου της αγίας Μαρίας του Παρισιού)

Ένας σύγχρονος Σκωτσέζος Γέροντας

Τρίτη, 12 Φεβρουαρίου 2019

Για την αγία Θεοδώρα την Αυγούστα (11 Φεβρουαρίου) & όχι μόνο...

Κλικ:

Ο μεγάλος αγιογράφος ιερεύς Εμμανουήλ Τζάνες και η "ευλαβητική του δωρεά" προς την αγία Θεοδώρα την Αυγούστα
  
Η αγία Θεοδώρα, το τέλος του Θεοφίλου και η αναστήλωση των εικόνων

Από τον εορτασμό της αγίας στην Κέρκυρα, όπου φυλάσσεται το άφθορο λείψανό της:

Κερκύρας Νεκτάριος: ''Η παρρησία σήμερα μεταφράζεται ως θράσος και ως αναίδεια'' 

Η παρουσία της Εκκλησίας ενοχλεί στους καιρούς μας

Από το ιστολόγιό μας:

Η άφθαρτη & αγία αυτοκράτειρα  

Αλλά και:

Οι δύο άγιοι Βλάσιοι της 11ης του Φλεβάρη!
Των Αγίων Ημερών, Άγιοι & Μνήμες (13 + 14 Φεβρουαρίου)

Δευτέρα, 11 Φεβρουαρίου 2019

«Ρητορική μίσους» μια απλή αναφορά στην ύπαρξη δύο φύλων!...


Μας το επισήμανε καλός αδελφός.
Πού έχουμε φτάσει... Αλλά και πόσο εξαρτημένοι είναι πάμπολλοι νέοι άνθρωποι από τον ψηφιακό κόσμο, ώστε να αγωνίζονται τόσο έντονα να μείνουν συνδεδεμένοι!...
Φοβάμαι ότι αυτοί οι αδελφοί μας είναι απομονωμένοι στον αληθινό κόσμο και έχουν καταφύγει νοσηρά στον ψηφιακό.
Το κείμενο από vice.com.

Ελληνίδα Twitch Streamer Αποκλείστηκε από την Πλατφόρμα για Ρητορική Μίσους
Είπε πως υπάρχουν μόνο δύο φύλα. Ακολούθησε YouTube drama, σε ζωντανή μετάδοση. 


Το YouTube και οι υπόλοιπες online πλατφόρμες έχουν δημιουργήσει τρομερές ευκαιρίες για νέα και δημιουργικά άτομα. Μέσα σε όλα τα άλλα υπάρχει και το Twitch, όπου έχουν μαζευτεί όσοι ασχολούνται με τον «μαγικό» κόσμο του gaming και κάνουν τα δικά τους stream για τους απανταχού fans. Μία πολύ γνωστή Twitch streamer είναι -βασικά, ήταν- και μια Ελληνίδα, η Έλενα (ή HelenaLive). Πρόκειται για μια νεαρή κοπέλα που έχει γίνει γνωστή κυρίως επειδή φωνάζει και συμμετέχει συχνά, μαζί με άλλους χρήστες της πλατφόρμας, σε σκηνικά απείρου κάλους και online ξεκατινιάσματα.
Τις τελευταίες δύο μέρες, το όνομά της κάνει τον γύρο του Διαδικτύου -παγκοσμίως- αφού οι υπεύθυνοι του Twitch αποφάσισαν να κλείσουν τον λογαριασμό της λόγω κάποιων σχολίων που έκανε κατά τη διάρκεια ενός stream. Συγκεκριμένα, ένας fan ζήτησε την άποψή της σχετικά με τα φύλα, με τη νεαρή να απαντάει πως πιστεύει ότι, σύμφωνα με τη βιολογία, υπάρχουν μόνο άνδρες και γυναίκες. Όχι κάτι ενδιάμεσο. Στη συνέχεια, πρόσθεσε ότι δεν έχει πρόβλημα αν ένας άνδρας θέλει να αποκαλείται γυναίκα ή το αντίστροφο. 

Οι παραπάνω ατάκες θεωρήθηκαν «ρητορική μίσους» από τους υπεύθυνους της πλατφόρμας και αυτό είχε ως αποτέλεσμα τον αποκλεισμό της HelenaLive από αυτήν. Έπειτα, η Ελληνίδα streamer αποφάσισε να κάνει ένα live στο κανάλι που διατηρεί στο YouTube, στο οποίο εξηγούσε στους φίλους της όσα είχαν συμβεί, κλαίγοντας και διαβάζοντας παράλληλα τα mail που αντάλλαξε με τον άνθρωπο που είχε αναλάβει την υπόθεσή της. Μέσω αυτών, την ενημέρωσαν ότι εφόσον έχει αποκλειστεί άλλες τρεις φορές για παρόμοια περιστατικά από το Twitch και δείχνει να μην καταλαβαίνει τους λόγους που συμβαίνει αυτό, θα πρέπει να τη διαγράψουν μια για πάντα, ώστε να διασφαλιστεί η ασφάλεια της κοινότητας απέναντι στο λεγόμενο hateful speech. 
H ίδια αρνείται πως έχει αποκλειστεί τρεις φορές στο παρελθόν και κατηγορεί το Twitch ότι την καταστρέφει. Στο τρίωρο live stream, ζητά να πάρει πίσω τον λογαριασμό της, αναρωτιέται τι θα απογίνει χωρίς αυτόν και δεν μπορεί να πιστέψει ότι θα πρέπει να ζήσει σαν κοινή θνητή του εγχώριου YouTube ή να κάνει κάποια άλλη δουλειά.
Στη συνέχεια, το κανάλι της δέχθηκε «επίθεση» από σχόλια, χάρη στα troll ενός άλλου Έλληνα χρήστη που έχει αποκλειστεί από την εν λόγω πλατφόρμα: του Hayate (ή «Αρχηγού»). Ο λόγος ήταν πως η HelenaLive δεν απαντούσε στις κλήσεις του και έτσι, ο τύπος έβαλε τα -πιθανότατα ανήλικα- μέλη του επονομαζόμενου «Hayate Army» να κατακλύσουν με σχόλια το stream της. 

Τελικά, κατάφεραν να δημιουργήσουν μια κάποια σύγχυση, αναγκάζοντάς την να κλείσει το live «μέχρι να φύγουν οι Έλληνες χρήστες». Επέστρεψε, βγάζοντας on air τον Hayate, ενώ φαινομενικά δεν το ήθελε. Πολύ περίεργη στιγμή. Μέχρι εκείνο το σημείο, μιλούσε κυρίως αγγλικά. Όταν γύρισε, συνέχισε στα ελληνικά.
Ο Hayate άρχισε να της λέει ατάκες, τύπου «Γιατί μιλάς αγγλικά;» και «Δεν είσαι η Έλενα πια». Στη συνέχεια, την κατηγόρησε ότι δεν του στάθηκε όταν είχε δεχτεί αυτός τον αποκλεισμό. Αργότερα, προσπάθησε να την πείσει να συνεργαστούν πάνω σε κάποιες πολύ κακές ιδέες που είχε και τελικά κατέληξαν ότι έχει πλάκα να αποκαλείς μια κοπέλα «πουτάνα», αλλά μόνο αν τη γνωρίζεις. Αν δεν τρόλαρε, τότε πρόκειται για τρομερά τοξικό τύπο. Το πιο disturbing σημείο της κουβέντας, βέβαια, ήταν αυτό που η Έλενα αποκάλυψε ότι τον φοβόταν. Αφού τελείωσε την κλήση με τον «Αρχηγό», έπαιξε για λίγη ώρα LoL, απάντησε σε κάποια σχόλια και αποχαιρέτισε τους φίλους της, κλείνοντας αυτό το επεισοδιακό, τρίωρο live stream.
Όπως είπαμε και πιο πάνω, η περίπτωση της HelenaLive απασχολεί την ευρύτερη κοινότητα του Twitch, με πολλούς χρήστες να παίρνουν το μέρος της και άλλους να θεωρούν ότι είχε άδικο. Μάλιστα, κάποιοι υποστηρίζουν, κυρίως μέσω του Reddit όπου συζητείται το θέμα, πως η νεαρή gamer κρύβει κάποιες λεπτομέρειες από την ανταλλαγή e-mail με την εταιρία. Όπως και να 'χει, όλο το σκηνικό είναι λυπηρό και όπως της είπαν και οι άνθρωποι του Twitch, «θα ήταν ωραίο κάποια στιγμή στο μέλλον να κοιτάμε αυτήν την ιστορία και να έχουμε μάθει όλοι κάτι».

"Ν": παρακαλώ, δείτε επίσης, αν θέλετε:

Ο ολοκληρωτισμός της παγκοσμιοποίησης (και το φύλο)
Η ομοφυλοφιλική κατήχηση στα σχολεία της Δύσης
 
Μεγαλώνουν τα παιδιά τους και σαν αγόρια και σαν κορίτσια
Ομοφοβία και τσανσφοβία στο Δημοτικό Σχολείο;

Οι ομοφυλόφιλοι υπερήρωες στα αμερικάνικα κόμικς (& όχι μόνο) νέας γενιάς...

Gay agenda + Ομοφυλοφιλία & Ορθοδοξία
Τι εύχομαι να είχα ακούσει από έναν ιερέα για την ομοφυλοφιλία...
Τι έχει να προσφέρει η Εκκλησία στους ομοφυλόφιλους;
«Δεν είμαι η αμαρτία μου» - Ένας ορθόδοξος χριστιανός της Αμερικής για την ομοφυλοφιλία
Omofylofilia.gr - Μια εναλλακτική για την ομοφυλοφιλία


Η αμαρτία (χωρίς ηθικισμούς)
Αυτογνωσία
Ζήσε πέρα από τα όρια!
ΕΛΑ ΟΠΩΣ ΕΙΣΑΙ!
Ο νέος που καταράστηκε το Θεό
Φρικιά στην Εκκλησία!