Η αληθινή πρόκληση της ψηφιακής κυριαρχίας και η ξεκάθαρη θέση της ΝΙΚΗΣ

 

Η κυβέρνηση παραδίδει κρίσιμα κρατικά δεδομένα σε ξένες ψηφιακές υποδομές και αποφεύγει να απαντήσει ποιος ελέγχει πραγματικά την ταυτότητα και την ιδιωτικότητα των Ελλήνων

Χριστόδουλος Μολύβας
Υπεύθυνος Τομέα Ευρωπαϊκών Οδηγιών και Εθνικής Νομοθεσίας της ΝΙΚΗΣ

Ιστοσελίδα της ΝΙΚΗΣ 

Η Ελλάδα εισέρχεται, σύμφωνα με τη μελέτη της PwC που παρουσιάστηκε τον Μάρτιο του 2026, σε μια νέα ψηφιακή εποχή. Μιλάμε για επενδύσεις ύψους έως και δέκα δισεκατομμυρίων ευρώ, για περίπου ένα gigawatt νέας ισχύος, περίπου χίλιες θέσεις εργασίας υψηλής εξειδίκευσης και τη φιλοδοξία να καταστεί η πατρίδα μας περιφερειακός κόμβος δεδομένων σε μια αγορά της Νοτιοανατολικής Ευρώπης που μπορεί να φτάσει τα πέντε gigawatt.

Οι αριθμοί είναι πραγματικοί. Το ίδιο ισχύει και για το επενδυτικό ενδιαφέρον, καθώς τα σχετικά αιτήματα σύνδεσης στο ηλεκτρικό δίκτυο έχουν ήδη ξεπεράσει συνολικά το ένα gigawatt.

Είναι απολύτως λογικό ένα μεγάλο μέρος της κοινής γνώμης να ανησυχεί, βλέποντας αυτή την έκρηξη υποδομών να συμπίπτει χρονικά με την επιβολή του Προσωπικού Αριθμού και την προοδευτική συγκέντρωση κρατικών μητρώων κάτω από έναν ενιαίο κωδικό. Ως ΝΙΚΗ, κατανοούμε και εκφράζουμε αυτή την απόλυτα δικαιολογημένη έλλειψη εμπιστοσύνης του απλού λαού απέναντι στα κόμματα που κυβέρνησαν και κυβερνούν.

Το ερώτημα που συναντούμε συχνά, αν δηλαδή όλα αυτά αποτελούν τμήματα του ίδιου σχεδίου, είναι θεμιτό και αναμενόμενο. Η δική μας απάντηση, όμως, για να είναι πραγματικά χρήσιμη και αιχμηρή και για να μην επιτρέπει στο σύστημα να μας στοχοποιεί ως γραφικούς, περίεργους ή «ψεκασμένους», πρέπει να διακρίνει δύο διαφορετικά ζητήματα, τα οποία η δημόσια συζήτηση συνήθως τοποθετεί στο ίδιο πλαίσιο.

Οι υποδομές και το εθνικό συμφέρον

Το πρώτο είναι η εμπορική επένδυση σε data centers καθαυτή. Πρόκειται για υποδομή γενικής χρήσης. Το ίδιο κτίριο μπορεί να φιλοξενεί την εφαρμογή μιας ελληνικής τράπεζας, ένα μοντέλο τεχνητής νοημοσύνης μιας αμερικανικής εταιρείας ή και απολύτως τίποτε ελληνικό.

Η σοβαρή, θεσμική κριτική της ΝΙΚΗΣ δεν βασίζεται σε εικασίες. Αφορά τα πραγματικά δεδομένα, όπως το τεράστιο ενεργειακό αποτύπωμα, η κατανάλωση υδατικών πόρων για την ψύξη και οι αντοχές του εγχώριου ηλεκτρικού δικτύου.

Η κυβέρνηση οφείλει να απαντήσει με σαφήνεια και στοιχεία για το πώς θα διασφαλίσει ότι το κόστος αυτών των πόρων δεν θα μετακυλιστεί στα τιμολόγια των πολιτών.

Πρέπει να διαπραγματευτεί πραγματικά ανταλλάγματα: μόνιμες θέσεις εργασίας υψηλής αξίας για τους Έλληνες, μεταφορά τεχνογνωσίας, ξεκάθαρη φορολόγηση των κερδών και ανταποδοτικά οφέλη για τις τοπικές κοινωνίες. Η χώρα μας δεν μπορεί να καταλήξει να αποτελεί απλώς έναν μόνιμο καταναλωτή ηλεκτρικής ενέργειας για την εξυπηρέτηση ξένης ζήτησης.

Πρόκειται αποκλειστικά για ζήτημα βιομηχανικής πολιτικής και εθνικής ενεργειακής ανθεκτικότητας.

Η ψηφιακή κυριαρχία και η ασφάλεια των δεδομένων

Το δεύτερο, εντελώς διαφορετικό σκέλος, αφορά την αρχιτεκτονική πάνω στην οποία στηρίζονται η ψηφιακή ταυτοποίηση του πολίτη και η φιλοξενία κρίσιμων κρατικών συστημάτων. Εδώ τα γεγονότα είναι συγκεκριμένα και πολύ πιο ανησυχητικά από όσο παρουσιάζονται.

Το Κυβερνητικό Νέφος – G-Cloud ανήκει νομικά στο Ελληνικό Δημόσιο μέσω της Γενικής Γραμματείας Πληροφοριακών Συστημάτων. Από το 2021, όμως, λειτουργεί εν μέρει πάνω σε υποδομές της Microsoft Azure.

Υπάρχει επίσημος οδηγός της ίδιας της Γραμματείας για τη φιλοξενία συστημάτων του G-Cloud στο Azure Public Cloud. Το πληροφοριακό σύστημα ΕΡΓΑΝΗ, το οποίο καταγράφει κάθε μισθωτή σχέση εργασίας στη χώρα, μεταβαίνει εκεί, ενώ η Ενιαία Αίτηση Ενίσχυσης του ΟΠΕΚΕΠΕ φιλοξενείται ήδη στο Azure από την περίοδο 2021–2022.

Μέσα στο ίδιο διοικητικό πλαίσιο προχωρά και η ενοποίηση μητρώων γύρω από τον Προσωπικό Αριθμό, συμπεριλαμβανομένων φορολογικών, ασφαλιστικών και ληξιαρχικών στοιχείων. Όπως έχει ήδη καταγγείλει η ΝΙΚΗ στην προσφυγή της στο Συμβούλιο της Επικρατείας, η διασύνδεση αυτή εγείρει ερωτήματα ακόμη και για στοιχεία στρατιωτικού προσωπικού.

Το νομικό πρόβλημα δεν είναι υποθετικό. Ο αμερικανικός CLOUD Act του 2018 παρέχει στις αμερικανικές αρχές τη δυνατότητα πρόσβασης σε δεδομένα που ελέγχει μια αμερικανική εταιρεία, ανεξαρτήτως του τόπου στον οποίο αυτά βρίσκονται φυσικά αποθηκευμένα.

Η δικαιοδοσία ακολουθεί την εταιρεία και όχι τον διακομιστή.

Αυτό ακριβώς επιχειρεί να αντιμετωπίσει η Ευρωπαϊκή Επιτροπή με το Cloud and AI Development Act, που παρουσιάστηκε στις 3 Ιουνίου 2026 και έχει προκαλέσει ανοιχτές διαφωνίες μεταξύ των κρατών-μελών. Η Γαλλία πιέζει για αυστηρότερους κανόνες, ενώ η Ιταλία υιοθετεί ένα πιο χαλαρό μοντέλο.

Μια τεχνική λύση που αξίζει σοβαρή συζήτηση

Εδώ ακριβώς υπεισέρχεται μια κρίσιμη τεχνική διάσταση που απουσιάζει σχεδόν εντελώς από τον δημόσιο διάλογο: ο έλεγχος των κρυπτογραφικών κλειδιών, δηλαδή του κώδικα που μετατρέπει τα δεδομένα από κατανοητά σε ακατάληπτα και αντίστροφα.

Μία από τις τεχνικές λύσεις που εφαρμόζονται ήδη διεθνώς είναι το μοντέλο HYOK – Hold Your Own Key, δηλαδή «κράτησε το δικό σου κλειδί», το οποίο αξίζει να εξεταστεί σοβαρά στο πλαίσιο της διασφάλισης της εθνικής ψηφιακής κυριαρχίας.

Στο πιο διαδεδομένο μοντέλο BYOK – Bring Your Own Key, το κλειδί παραδίδεται στον πάροχο, συνήθως σε ειδικό υλικό ασφαλείας υπό τον έλεγχό του, γνωστό ως HSM, ώστε να μπορεί να πραγματοποιηθεί η επεξεργασία των δεδομένων.

Στο γνήσιο HYOK, το κλειδί δεν εγκαταλείπει ποτέ την εθνική υποδομή ή τον πλήρη έλεγχο του κράτους. Έτσι, ακόμη και αν εφαρμοστεί ο CLOUD Act, η αμερικανική εταιρεία μπορεί να παραδώσει μόνο ακατάληπτα δεδομένα.

Οφείλουμε, βέβαια, να είμαστε ρεαλιστές. Ακόμη και με γνήσιο HYOK, η νομική πίεση δεν εξαφανίζεται εντελώς. Μετατοπίζεται στο ενδεχόμενο άμεσου εξαναγκασμού του ίδιου του κράτους, ενώ παραμένει πάντοτε υπαρκτός ο κίνδυνος ελέγχου της υποδομής από «πίσω πόρτα», μέσω ενημερώσεων του λογισμικού του παρόχου.

Η Ελλάδα δεν έχει κάνει αυτή την επιλογή δημόσια και συνειδητά. Μέσω της πρακτικής του G-Cloud, βρέθηκε να ακολουθεί ήδη το πιο ανοιχτό μοντέλο, χωρίς να έχει εξεταστεί εξαντλητικά η δυναμικότητα των εθνικών ή ευρωπαϊκών παρόχων και, κυρίως, χωρίς το σχετικό ερώτημα να έχει τεθεί ποτέ στη Βουλή.

Πίσω από αυτούς τους τεχνικούς όρους κρύβεται τελικά ένα απλό ερώτημα αξιών. Η τεχνολογία οφείλει να υπηρετεί τον άνθρωπο και να μην τον μετατρέπει σε αντικείμενο διαρκούς παρακολούθησης ή διοικητικού ελέγχου.

Για τη ΝΙΚΗ, η ψηφιακή πρόοδος αποκτά πραγματική αξία μόνο όταν συνοδεύεται από σεβασμό στην ελευθερία, την ιδιωτικότητα και την εθνική κυριαρχία.

Η ώρα της λογοδοσίας

Ο διαχωρισμός αυτός έχει ιδιαίτερη σημασία, επειδή η σύγχυση δίνει άλλοθι στην κυβέρνηση να απορρίπτει συνολικά την ανησυχία για την ψηφιακή κυριαρχία ως συνωμοσιολογία, αξιοποιώντας ανυπόστατες ψευδείς ειδήσεις που διαδίδονται ευρέως, όπως ο ισχυρισμός ότι δήθεν εξαιρούνται οι πολιτικοί της Ευρωπαϊκής Ένωσης από την ψηφιακή ταυτότητα.

Το πραγματικό επιχείρημα της ΝΙΚΗΣ δεν χρειάζεται υπερβολές, επειδή στηρίζεται σε αδιάσειστα στοιχεία. Κρίσιμα ελληνικά μητρώα βρίσκονται ήδη σε υποδομές αμερικανικής εταιρείας που υπάγεται στον CLOUD Act, μια νομοθεσία η οποία συγκρούεται δομικά με τον Γενικό Κανονισμό Προστασίας Δεδομένων.

Η συζήτηση δεν εξαντλείται στο αν πρέπει να κατασκευάζονται data centers. Οι συγκεκριμένες υποδομές δημιουργούνται κυρίως για να καλύψουν την εκρηκτική αύξηση της παγκόσμιας ψηφιακής χρήσης. Αυτό, όμως, δεν μειώνει στο ελάχιστο την απαίτησή μας για πλήρη διαφάνεια.

Το αληθινό ερώτημα, στο οποίο η ΝΙΚΗ θα απαιτήσει από την κυβέρνηση να απαντήσει στη Βουλή, αφορά το μοντέλο κυριαρχίας που επιλέγει η χώρα για τα δικά της κρίσιμα δεδομένα: το γαλλικό μοντέλο, το ιταλικό με όρους HYOK ή ένα ελληνικό μοντέλο, χτισμένο πάνω στην ήδη υπάρχουσα ευρωπαϊκή υποδομή του EuroHPC, όπως δείχνει και η συμμετοχή μας στον υπερυπολογιστή DAEDALUS;

Η εκκρεμής υπόθεση στο Συμβούλιο της Επικρατείας αποτελεί απλώς την αρχή. Η ΝΙΚΗ βρίσκεται σε ετοιμότητα, με στοιχεία και δεδομένα, να αναγκάσει το Ελληνικό Δημόσιο να απαντήσει για όσα μέχρι σήμερα προτιμούσε να αφήνει στο σκοτάδι.

Συμπλήρωμα

Δυνατή η ανανέωση διαβατηρίων χωρίς προσωπικό αριθμό, κατόπιν παρέμβασης της ΝΙΚΗΣ

Γ. Ρούντας (ΝΙΚΗ) στη Βουλή: "Να μας σφραγίσετε θέλετε; Ε, όχι!"

Τι κάνει η ΝΙΚΗ για τον προσωπικό αριθμό 

Προσωπικός Αριθμός: Τι αποκαλύφθηκε στο Συμβούλιο της Επικρατείας και τι ισχύει πλέον για τους πολίτες

Σημαντική τοποθέτηση της ΝΙΚΗΣ σε ευρωπαϊκό ΜΜΕ για τη στοχοποίηση του χριστιανισμού

«Το να προσφέρεις σε κάποιον την αλήθεια δεν έχει σημασία, όταν έχει χάσει το ηθικό του»

Η Αχρήματη Κοινωνία, η Τεχνητή Νοημοσύνη και το Τέλος του Αυτεξούσιου;

Νατσιός από Διδυμότειχο: "Λύσεις για το δημογραφικό υπάρχουν – Άνθρωποι να τις υλοποιήσουν δεν υπάρχουν"

ΝΙΚΗ

Ισχυρό μήνυμα για το δημογραφικό, την ανάπτυξη της ακριτικής Ελλάδας και την εγκατάλειψη της περιφέρειας έστειλε από το Διδυμότειχο ο Πρόεδρος του Δημοκρατικού Πατριωτικού Λαϊκού Κινήματος ΝΙΚΗ, κ. Δημήτρης Νατσιός, κατά την επίσκεψή του σε δυναμική παραγωγική επιχείρηση της περιοχής.

Ο κ. Νατσιός ενημερώθηκε για τη λειτουργία της επιχείρησης, τις επενδύσεις που πραγματοποιούνται, τις θέσεις εργασίας που δημιουργούνται και τις προοπτικές ανάπτυξής της, επισημαίνοντας ότι τέτοιες παραγωγικές μονάδες αποτελούν το καλύτερο παράδειγμα για το πώς μπορεί να αναγεννηθεί η ελληνική περιφέρεια και να αποκτήσει ξανά ζωή ο ακριτικός Έβρος.

Σε δήλωσή του τόνισε:

«Βρισκόμαστε στην περιοχή του Διδυμοτείχου, σε μια ανθούσα επιχείρηση. Όταν μιλάμε για περιφερειακή αναγέννηση, αυτό ακριβώς εννοούμε. Και μάλιστα σε μια ευαίσθητη και εθνικά κρίσιμη περιοχή του Έβρου.

Αν η κυβέρνηση θέλει πραγματικά να κρατήσει τους νέους ανθρώπους στην πατρίδα και να σταματήσει το κύμα φυγής στο εξωτερικό, η λύση είναι μπροστά της. Να στηρίξει τέτοιες επιχειρήσεις. Να δημιουργήσει τις προϋποθέσεις ώστε να γίνουν πολλές περισσότερες.

Μόνο έτσι θα αναζωογονηθεί δημογραφικά η πατρίδα μας, ιδιαίτερα σε περιοχές που δοκιμάζονται από τη δημογραφική κατάρρευση. Οι λύσεις υπάρχουν. Δυστυχώς, δεν υπάρχουν οι άνθρωποι για να τις υλοποιήσουν.»

Την ώρα που τα επίσημα στοιχεία για τις γεννήσεις παραμένουν εφιαλτικά, η ΝΙΚΗ επισημαίνει ότι το δημογραφικό αποτελεί ζήτημα εθνικής επιβίωσης. Κάθε χωριό που ερημώνει, κάθε νέος που εγκαταλείπει την πατρίδα αναζητώντας καλύτερο μέλλον στο εξωτερικό και κάθε παραγωγική μονάδα που δεν βρίσκει στήριξη συνιστούν μια ακόμη πληγή για την Ελλάδα της περιφέρειας.

Ιδιαίτερα στον Έβρο, όπου το δημογραφικό συνδέεται άμεσα με την εθνική ασφάλεια και τη διατήρηση των ακριτικών περιοχών ζωντανών, η Πολιτεία οφείλει να εγκαταλείψει τις αποσπασματικές πολιτικές και να εφαρμόσει ένα ολοκληρωμένο σχέδιο παραγωγικής ανασυγκρότησης. Με φορολογικά κίνητρα, στήριξη της επιχειρηματικότητας, ενίσχυση της οικογένειας και ουσιαστικά μέτρα για την παραμονή των νέων στον τόπο τους.

Η αναγέννηση της ελληνικής περιφέρειας δεν θα έρθει με εξαγγελίες και επικοινωνιακές εκστρατείες. Θα έρθει όταν η Πολιτεία αποφασίσει να επενδύσει στην παραγωγή, στην εργασία και στους ανθρώπους που κρατούν ζωντανή την ακριτική Ελλάδα.

Οι Θέσεις της ΝΙΚΗΣ για το Δημογραφικό και την Οικογένεια

Παρεμβάσεις και άρθρα για το Δημογραφικό

Ενότητα για το Δημογραφικό στο ιστολόγιό μας

ΝΙΚΗ: διεθνούς απήχησης παρέμβαση για τη woke ιδεολογία μέσα σε σχολικά βιβλία του Δημοτικού!

 

Θεματικές Ομάδες ΝΙΚΗΣ

Η δρ Γιάννα Στεργίου, Διδάκτωρ Κλασικής φιλολογίας του Πανεπιστημίου του Εδιμβούργου και υπεύθυνη της Θεματικής Ομάδας Πολιτισμού της ΝΙΚΗΣ, με μια θαρραλέα παρέμβαση που προκάλεσε αίσθηση στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, σχετικά με την woke ιδεολογία που έχει εισχωρήσει στα προτεινόμενα νέα σχολικά βιβλία ("πολλαπλό βιβλίο"), τάραξε τα νερά στο χώρο της παιδείας, ασκώντας δριμεία κριτική στα νέα σχολικά εγχειρίδια.

Η ΝΙΚΗ πράττει το καθήκον της ενημερώνοντας τους γονείς για αυτό που ετοιμάζεται σύντομα (από το 2027) για τα σχολεία.

Αυτά τα βιβλία δεν πρέπει επουδενί να διδαχθούν στα παιδιά μας!

SOS - Η woke ιδεολογία μέσα σε σχολικά βιβλία του Δημοτικού! 

 

Ν: Το βίντεο αυτό έχει ταξιδέψει σε διάφορα διαδικτυακά κανάλια, έχοντας μέχρι τώρα δεκάδες χιλιάδες προβολές!

Όμως έχει περάσει & τα σύνορα:

Αναδημοσίευση της παρέμβασης στο εξωτερικό:

Greece High Definition

A fresh debate over education and ideology has emerged in Greece following remarks by Dr. Gianna Stergiou, an Associate Professor of Classical Philology and head of the Culture Thematic Group of the political party NIKI, regarding the content of approved books used in Greek primary schools.
Dr. Stergiou argues that certain educational materials aimed at young children promote specific ideological viewpoints rather than maintaining political and pedagogical neutrality. In particular, she has criticized books that depict children of same-sex couples as part of everyday family life, claiming that such presentations amount to ideological instruction directed at children as young as seven years old.
She has called on Greece's Ministry of Education to withdraw the books in question, arguing that public education should protect the country's cultural heritage while remaining neutral on controversial social issues. According to Stergiou, parents and educators should have greater transparency and involvement in determining what is taught to young students.
Her comments have reignited a broader discussion that has been ongoing in Greece for years about the purpose of education in an evolving society.
Supporters of the current educational materials argue that they promote inclusion, diversity, and respect for all children, including those who come from different family backgrounds. They maintain that schools should reflect modern society and help ensure that no child feels excluded because of their family situation.
Critics, however, contend that introducing such topics to very young children risks crossing the line between education and advocacy. They argue that schools should avoid presenting contested social issues in ways that could be perceived as endorsing particular ideological positions.
The debate reflects wider cultural divisions within Greece, where family, tradition, and historical identity continue to play a significant role in public life. Many parents have called for greater transparency regarding school curricula, while others believe education should adapt to the diversity of contemporary Greek society.
The controversy ultimately raises broader questions about the role of public education: Where should the balance be struck between promoting acceptance and maintaining educational neutrality? To what extent should governments introduce socially sensitive topics into primary education without broad consensus among parents and teachers?
As discussions continue, the issue is expected to remain a prominent topic within Greece's educational community and public discourse, highlighting the ongoing challenge of balancing tradition, inclusion, and parental expectations in the country's schools.

(Αυτόματη μετάφραση)

Μια νέα συζήτηση για την εκπαίδευση και την ιδεολογία έχει ξεσπάσει στην Ελλάδα μετά από σχόλια της Δρος Γιάννας Στεργίου, Αναπληρώτριας Καθηγήτριας Κλασικής Φιλολογίας και επικεφαλής της Θεματικής Ομάδας Πολιτισμού του πολιτικού κόμματος ΝΙΚΗ, σχετικά με το περιεχόμενο των εγκεκριμένων βιβλίων που χρησιμοποιούνται στα ελληνικά δημοτικά σχολεία.
Η Δρ. Στεργίου υποστηρίζει ότι ορισμένα εκπαιδευτικά υλικά που απευθύνονται σε μικρά παιδιά προωθούν συγκεκριμένες ιδεολογικές απόψεις αντί να διατηρούν πολιτική και παιδαγωγική ουδετερότητα. Συγκεκριμένα, έχει επικρίνει βιβλία που απεικονίζουν παιδιά ομόφυλων ζευγαριών ως μέρος της καθημερινής οικογενειακής ζωής, υποστηρίζοντας ότι τέτοιες παρουσιάσεις ισοδυναμούν με ιδεολογική διδασκαλία που απευθύνεται σε παιδιά ηλικίας μόλις επτά ετών.
Κάλεσε το Υπουργείο Παιδείας της Ελλάδας να αποσύρει τα εν λόγω βιβλία, υποστηρίζοντας ότι η δημόσια εκπαίδευση θα πρέπει να προστατεύει την πολιτιστική κληρονομιά της χώρας, παραμένοντας ουδέτερη σε αμφιλεγόμενα κοινωνικά ζητήματα. Σύμφωνα με την Στεργίου, οι γονείς και οι εκπαιδευτικοί θα πρέπει να έχουν μεγαλύτερη διαφάνεια και συμμετοχή στον καθορισμό του τι διδάσκεται στους μικρούς μαθητές.
Τα σχόλιά της έχουν αναζωπυρώσει μια ευρύτερη συζήτηση που βρίσκεται σε εξέλιξη στην Ελλάδα εδώ και χρόνια σχετικά με τον σκοπό της εκπαίδευσης σε μια εξελισσόμενη κοινωνία. Οι υποστηρικτές του τρέχοντος εκπαιδευτικού υλικού υποστηρίζουν ότι προάγει την ένταξη, την ποικιλομορφία και τον σεβασμό για όλα τα παιδιά, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που προέρχονται από διαφορετικά οικογενειακά υπόβαθρα. Υποστηρίζουν ότι τα σχολεία θα πρέπει να αντικατοπτρίζουν τη σύγχρονη κοινωνία και να βοηθούν να διασφαλιστεί ότι κανένα παιδί δεν αισθάνεται αποκλεισμένο λόγω της οικογενειακής του κατάστασης.
Οι επικριτές, ωστόσο, υποστηρίζουν ότι η εισαγωγή τέτοιων θεμάτων σε πολύ μικρά παιδιά κινδυνεύει να ξεπεράσει τα όρια μεταξύ εκπαίδευσης και υπεράσπισης. Υποστηρίζουν ότι τα σχολεία θα πρέπει να αποφεύγουν να παρουσιάζουν αμφισβητούμενα κοινωνικά ζητήματα με τρόπους που θα μπορούσαν να εκληφθούν ως υποστήριξη συγκεκριμένων ιδεολογικών θέσεων.
Η συζήτηση αντικατοπτρίζει ευρύτερες πολιτισμικές διαιρέσεις στην Ελλάδα, όπου η οικογένεια, η παράδοση και η ιστορική ταυτότητα συνεχίζουν να διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στη δημόσια ζωή. Πολλοί γονείς έχουν ζητήσει μεγαλύτερη διαφάνεια σχετικά με τα σχολικά προγράμματα σπουδών, ενώ άλλοι πιστεύουν ότι η εκπαίδευση θα πρέπει να προσαρμοστεί στην ποικιλομορφία της σύγχρονης ελληνικής κοινωνίας.
Η διαμάχη τελικά εγείρει ευρύτερα ερωτήματα σχετικά με τον ρόλο της δημόσιας εκπαίδευσης: Πού θα πρέπει να επιτευχθεί η ισορροπία μεταξύ της προώθησης της αποδοχής και της διατήρησης της εκπαιδευτικής ουδετερότητας; Σε ποιο βαθμό θα πρέπει οι κυβερνήσεις να εισάγουν κοινωνικά ευαίσθητα θέματα στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση χωρίς ευρεία συναίνεση μεταξύ γονέων και εκπαιδευτικών; Καθώς οι συζητήσεις συνεχίζονται, το ζήτημα αναμένεται να παραμείνει ένα εξέχον θέμα στην εκπαιδευτική κοινότητα και τον δημόσιο διάλογο της Ελλάδας, υπογραμμίζοντας τη συνεχιζόμενη πρόκληση της εξισορρόπησης της παράδοσης, της ένταξης και των γονικών προσδοκιών στα σχολεία της χώρας.

@hellasvictorynews2 ΣΟΚ με το πολλαπλό βιβλίο! Μέσα από τα σχολικά βιβλία θα γίνεται εμπορική προώθηση φροντιστηριακών ομίλων και προώθηση της woke ατζέντας Ιωάννα Στεργίου, Επικεφαλής ΘΟ Πολιτισμού της ΝΙΚΗΣ #Πολλαπλό_βιβλίο #ΠΡΟΩΘΗΣΗ_woke #ΝΙΚΗ ♬ πρωτότυπος ήχος - Νικηφόρος Ενημέρωση

@hellasvictorynews2 Τι ακριβώς επιχειρεί το Υπουργείο Παιδείας, όταν ζητά από παιδιά 11 ετών να δηλώσουν σε ποιο «είδος οικογένειας» ανήκουν; Κανείς δεν εξήγησε με ποιο δικαίωμα αλλάζει το περιεχόμενο μιας τόσο θεμελιώδους έννοιας μέσα στις σχολικές αίθουσες. Τα παιδιά μας δεν είναι πειραματόζωα και οι γονείς δεν είναι διακοσμητικοί, επίσης το σχολείο οφείλει να μορφώνει, όχι να επιβάλλει παράλογες ιδεολογικές αντιλήψεις. Θα υπερασπιστούμε το δικαίωμα των γονέων να έχουν ουσιαστικό λόγο στην ανατροφή και την εκπαίδευση των παιδιών τους, καθώς και την αξία της μητρότητας, της πατρότητας και της πραγματικής οικογένειας! . Ασπασία Κουρουπάκη Βουλευτής ΝΙΚΗΣ Β1 Βορείου Τομέα Αθηνών #οικογένεια #ΑΣΠΕ #παιδεία # ΝΙΚΗ #Κουρουπάκη ♬ πρωτότυπος ήχος - Νικηφόρος Ενημέρωση

Παιδιά και έφηβοι στον νέο ψηφιακό κόσμο – Τι να κάνω ως γονιός;

 

Ένα ευσύνοπτο 16σέλιδο φυλλάδιο με τίτλο «Παιδιά και έφηβοι στον νέο ψηφιακό κόσμο – Τι να κάνω ως γονιός;» εξέδωσε η Θεματική Ομάδα Παιδείας του Δημοκρατικού Πατριωτικού Λαϊκού Κινήματος ΝΙΚΗ.

Η έκδοση προσεγγίζει έναν προβληματισμό που απασχολεί ολόκληρη την κοινωνία, στην Ελλάδα και διεθνώς, καθώς η υπερβολική προσκόλληση της νέας γενιάς στα προϊόντα της σύγχρονης τεχνολογίας έχει λάβει τα τελευταία χρόνια διαστάσεις σοβαρού κοινωνικού προβλήματος.

Το φυλλάδιο απευθύνεται κυρίως στους γονείς και δίνει έμφαση στην ανάπτυξη υγιών σχέσεων μέσα στην οικογένεια, στον αλληλοσεβασμό και στη δημιουργία ποιοτικών συνθηκών ζωής με δημιουργικά ενδιαφέροντα. Παράλληλα, αναδεικνύει την ανάγκη ουσιαστικής ενημέρωσης γονέων και παιδιών για τους κινδύνους του διαδικτύου, προσεγγίζοντας την τεχνολογία με γνώση, μέτρο και υπευθυνότητα.

Η προσέγγιση του ζητήματος συμβαδίζει με την κοινωνική φιλοσοφία της ΝΙΚΗΣ για την οικοδόμηση μιας πραγματικά νέας κοινωνίας, μέσα στην οποία ο άνθρωπος θα αισθάνεται αγάπη, ασφάλεια και αξιοπρέπεια και θα αναπτύσσει σταθερούς δεσμούς με την οικογένεια και την κοινότητά του.

Στο έντυπο επισημαίνεται και η κοινοβουλευτική παρέμβαση του προέδρου της ΝΙΚΗΣ και δασκάλου Δημήτρη Νατσιού, ο οποίος από τον Οκτώβριο του 2023 είχε καταθέσει γραπτή Ερώτηση προς τον υπουργό Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού με θέμα «Διαδικτυακός εθισμός των νέων Γυμνασίου–Λυκείου». Με την παρέμβασή του είχε συνοψίσει τις βασικές διαστάσεις του προβλήματος και είχε θέσει την Πολιτεία ενώπιον των ευθυνών της.

Η Θεματική Ομάδα Παιδείας της ΝΙΚΗΣ προσκαλεί κάθε γονέα, παιδί και έφηβο να διαβάσει τις σκέψεις και τις προτάσεις του φυλλαδίου. Καλεί επίσης αθλητικούς, πολιτιστικούς και εκπαιδευτικούς συλλόγους, συλλόγους γονέων και κάθε φορέα που επικοινωνεί με οικογένειες και νέους να το αξιοποιήσει, συμβάλλοντας στη διαμόρφωση ενός καλύτερου αύριο για όλα τα παιδιά, ανεξαρτήτως πολιτικών πεποιθήσεων.

Μπορείτε να το διαβάσετε ολόκληρο εδώ. 

Ν: Παρακαλώ, βρες το θάρρος να το αναδημοσιεύσεις. Αξίζει, και (εν)διαφέρει.

Δημ. Μεταλληνός: «Δεν ανήκουμε στη Δύση. Ανήκουμε πάνω απ’ όλα στον Χριστό. Η Δύση ανήκει στην Ορθοδοξία και στον Ελληνισμό».

ΝΙΚΗ

Ο ιστορικός, θεολόγος και ακαδημαϊκός, πρόεδρος του Κέντρου Έρευνας Μελετών και Επιμόρφωσης «Ευγένιος Τζιμογιάννης» Δημήτρης Μεταλληνός, εξαπέλυσε σφοδρή επίθεση κατά της κυβέρνησης Μητσοτάκη, του πολιτικού συστήματος και των διεθνών κέντρων, τα οποία, όπως κατήγγειλε, αντιμετωπίζουν τον Ελληνισμό με δύο μέτρα και δύο σταθμά.

Μιλώντας ανήμερα της εορτής του Προφήτη Ηλία, ο Δημήτρης Μεταλληνός ξεκίνησε από τη μαύρη επέτειο της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο, υπενθυμίζοντας ότι η κατοχή συνεχίζεται για περισσότερο από μισό αιώνα, ενώ η διεθνής κοινότητα εμφανίζεται πρόθυμη να κινητοποιηθεί επιλεκτικά για άλλες εισβολές.

«Μια τέτοια μέρα, το 1974, ο Αττίλας έκανε την άτιμη δουλειά του και κατέλαβε το 37% της μαρτυρικής Κύπρου μας. Από τότε η Κύπρος βρίσκεται στην Ευρωπαϊκή Ένωση και όλοι ανέχονται αυτή την κατοχή», ανέφερε.

Ο πρόεδρος του Κ.Ε.Μ.Ε. κατήγγειλε ευθέως τη στάση του ΝΑΤΟ και της Ευρωπαϊκής Ένωσης, υπογραμμίζοντας ότι η Τουρκία εισέβαλε σε μια χώρα του ίδιου δυτικού στρατοπέδου και παραμένει μέχρι σήμερα δύναμη κατοχής. Έθεσε στο επίκεντρο την κραυγαλέα διαφορά ανάμεσα στην κινητοποίηση για την Ουκρανία και στη σιωπή για την Κύπρο, επισημαίνοντας ότι η Ελλάδα όφειλε να συνδέσει οποιαδήποτε στρατιωτική συνδρομή με την έμπρακτη αντιμετώπιση του Κυπριακού.

«Γιατί στην Κύπρο δεν υπάρχει η ίδια κινητοποίηση του ΝΑΤΟ και της Ευρώπης; Γιατί δύο μέτρα και δύο σταθμά;», διερωτήθηκε και πρόσθεσε: «Δεν χρειαζόμαστε άλλους συμμάχους. Ο Ελληνισμός έχει πάθει πολλά από τους λεγόμενους συμμάχους, στη Μικρασιατική Καταστροφή και στην Κύπρο. Εμείς θέλουμε αδελφούς».

Σημαντικό μέρος της συνέντευξης αφιερώθηκε στα εγκαίνια της νέας έδρας του Κ.Ε.Μ.Ε. «Ευγένιος Τζιμογιάννης», την Πέμπτη 23 Ιουλίου, στις 19:30, στην οδό Ακαδημίας 57, στον τρίτο όροφο, στην Αθήνα.

Ο Δημήτρης Μεταλληνός εξήγησε ότι το Ίδρυμα ιδρύθηκε τον Νοέμβριο του 2024 ως επιστημονικός φορέας του κοινοβουλευτικού Κινήματος ΝΙΚΗ και φέρει το όνομα του Ευγένιου Τζιμογιάννη, ενός ανθρώπου που πρωτοστάτησε στους σύγχρονους μακεδονικούς αγώνες και στην ίδρυση της ΝΙΚΗΣ.

Ο Δημήτρης Μεταλληνός έδωσε ιδιαίτερη έμφαση στη διαφάνεια της οικονομικής λειτουργίας του Ιδρύματος, επισημαίνοντας ότι κάθε δαπάνη ελέγχεται και ότι ο φορέας λογοδοτεί για κάθε ευρώ.

«Ήρθαμε για να υπηρετήσουμε και να προσφέρουμε στον λαό μας, όχι για να εκμεταλλευτούμε τον λαό μας όπως κάνουν οι υπόλοιποι», δήλωσε, υπογραμμίζοντας ότι η εγγραφή, η συμμετοχή στις δράσεις και η πρόσβαση στο έργο του Κ.Ε.Μ.Ε. είναι δωρεάν.

Μέσα σε περίπου ενάμιση χρόνο, το Ίδρυμα έχει ήδη πραγματοποιήσει περισσότερες από 15 εκδηλώσεις, έχει προχωρήσει σε δύο εκδόσεις και ετοιμάζει ακόμη τρεις, με θεματολογία που εκτείνεται από την οικογένεια και το Δημογραφικό μέχρι την Κύπρο, τη Βόρειο Ήπειρο, τη Μακεδονία, την ελληνική γλώσσα, τον Ιωάννη Καποδίστρια και τον Μέγα Αλέξανδρο.

Ο πρόεδρος του Κ.Ε.Μ.Ε. ξεκαθάρισε ότι ο φορέας δεν λειτουργεί ως ένας κλειστός ιστορικός ή φιλολογικός σύλλογος. Η Ιστορία, όπως είπε, αποτελεί εργαλείο αυτογνωσίας, πολιτικής εγρήγορσης και εθνικής διεκδίκησης.

«Ασχολούμαστε με την Ιστορία όπως ο οδηγός κοιτάζει τον καθρέφτη πίσω του και συνεχίζει να προχωρά μπροστά. Ο Καποδίστριας έχει να μας πει πολλά σήμερα», ανέφερε.

Στο σημείο αυτό εξαπέλυσε σκληρή επίθεση στο πολιτικό προσωπικό που διαχειρίστηκε τη χώρα τις τελευταίες δεκαετίες, συνδέοντας τα πρότυπα της ελληνικής ιστορίας με τη σημερινή εικόνα διαφθοράς, υπερχρέωσης και εθνικής εξάρτησης.

«Ο Καποδίστριας δεν έχει να πει τίποτε στους πολιτικούς του ΟΠΕΚΕΠΕ, σε αυτούς που έχουν καταφάει, καταχρεώσει και χρεοκοπήσει την πατρίδα και την έχουν βάλει υποθήκη για άλλα εκατό χρόνια;», είπε, προσθέτοντας ότι ο Αλέξης Τσίπρας και ο Κυριάκος Μητσοτάκης αποτελούν, κατά την εκτίμησή του, εκφράσεις του ίδιου πολιτικού συστήματος.

Η επίθεσή του προς τον πρωθυπουργό υπήρξε ιδιαίτερα αιχμηρή. Ο Δημήτρης Μεταλληνός περιέγραψε μια εξωτερική πολιτική χωρίς αυτοπεποίθηση, ιστορική γνώση και εθνική αξιοπρέπεια.

«Δεν μπορείς να είσαι πολιτικός αν δεν γνωρίζεις Ιστορία. Διαφορετικά πηγαίνεις σαν ζητιάνος στα διεθνή φόρα, όπως πηγαίνει ο κύριος Μητσοτάκης, περιμένοντας ένα βλέμμα και μια χειραψία», δήλωσε.

Απέναντι σε αυτή την εικόνα, πρόταξε μια Ελλάδα που γνωρίζει το ιστορικό και πολιτιστικό της βάρος, διεκδικεί τα κλεμμένα Γλυπτά του Παρθενώνα, υπερασπίζεται την ελληνική γλώσσα και απαιτεί σεβασμό για την προσφορά της στον δυτικό πολιτισμό.

«Στην εποχή των δικαιωμάτων, γιατί να μην εγείρουμε και εμείς αξιώσεις; Τότε θα δούμε ποιος πραγματικά χρωστάει σε ποιον», σημείωσε.

Ο Δημήτρης Μεταλληνός άσκησε σφοδρή κριτική και στη δημόσια ενημέρωση, διαχωρίζοντας τους δημοσιογράφους που λειτουργούν ως υπάλληλοι χρηματοδοτών και συμφερόντων από εκείνους που υπηρετούν την αλήθεια μέσα από την έρευνα, τη γνώση των ειδικών και την επιστημονική τεκμηρίωση.

«Υπάρχουν δημοσιογράφοι υπάλληλοι, που εκτελούν όσα τους υπαγορεύουν οι χρηματοδότες τους, και υπάρχουν δημοσιογράφοι λειτουργοί», τόνισε, καταγγέλλοντας την παραγωγή «παραμυθιών» που διοχετεύονται καθημερινά στην κοινωνία.

Ιδιαίτερα έντονη ήταν η αναφορά του στην πολιτισμική και πνευματική φυσιογνωμία της χώρας. Απαντώντας στο παλαιό δόγμα «ανήκομεν εις την Δύσιν», δήλωσε κατηγορηματικά:

«Δεν ανήκουμε στη Δύση. Ανήκουμε πάνω απ’ όλα στον Χριστό. Η Δύση ανήκει στην Ορθοδοξία και στον Ελληνισμό».

Παράλληλα, μίλησε για τη βαθιά κρίση της ελληνικής οικογένειας, την οικονομική ασφυξία, τη μετανάστευση των νέων, την πολλαπλή εργασία των γονέων και την αδυναμία των πολιτών να ζήσουν με αξιοπρέπεια. Περιέγραψε έναν τουρισμό αριθμών και βιτρίνας, με οικογένειες που ταξιδεύουν χρεωμένες και αδυνατούν να καλύψουν ακόμη και βασικές ανάγκες.

«Οι γονείς δεν βλέπουν τα παιδιά τους επειδή κάνουν δύο και τρεις δουλειές και τα παιδιά δεν βλέπουν τους γονείς τους επειδή έχουν φύγει στο εξωτερικό. Από τις τρεις κόρες μου, οι δύο βρίσκονται έξω για ένα καλύτερο μέλλον», ανέφερε.

Ο πρόεδρος του Κ.Ε.Μ.Ε. παρουσίασε τη ΝΙΚΗ ως το μοναδικό ανεξάρτητο, ελληνικό και εθνικό κοινοβουλευτικό Κίνημα, χωρίς δεσμεύσεις απέναντι σε πρεσβείες, ξένα κέντρα και οικονομικά συμφέροντα.

«Οι άλλοι έχουν υποχρεώσεις και προστάτες. Εμείς προσκυνούμε μόνο τον Ιησού Χριστό», είπε, καλώντας τους πολίτες να ενταχθούν στη ΝΙΚΗ και να στηρίξουν το έργο του Ιδρύματος.

Αναφέρθηκε με θερμά λόγια στον πρόεδρο της ΝΙΚΗΣ Δημήτρη Νατσιό, στους οκτώ βουλευτές του Κινήματος, και στον εκπρόσωπο Τύπου Δήμο Θανάσουλα, επισημαίνοντας ότι μια μικρή αριθμητικά δύναμη έχει κατορθώσει να προκαλεί πολιτική αναστάτωση και να ανατρέπει σχεδιασμούς που, σύμφωνα με τον ίδιο, υπαγορεύονται από εξωθεσμικά κέντρα.

Κλείνοντας, ο Δημήτρης Μεταλληνός κάλεσε τους πολίτες να παρευρεθούν στον καθαγιασμό της νέας έδρας του Κ.Ε.Μ.Ε. «Ευγένιος Τζιμογιάννης», τονίζοντας ότι η είσοδος είναι ελεύθερη.

«Τα γραφεία μπορεί να είναι μικρά, υπάρχει όμως μεγάλο περίσσευμα καρδιάς και χωρούν όλοι. Αγωνιζόμαστε για να ανακαλύψουμε ξανά τη μνήμη μας, να πάρουμε θάρρος και να υπηρετήσουμε τη ΝΙΚΗ μέχρι την τελική νίκη», κατέληξε, ευχόμενος την απελευθέρωση ολόκληρης της Κύπρου και την Ένωσή της με την Ελλάδα.

Ακούστε εδώ ολόκληρη τη συνέντευξη του κ. Μεταλληνού:

ΝΙΚΗ: Πενήντα δύο χρόνια από τον Αττίλα – Πενήντα δύο χρόνια κατοχής…

 

ΝΙΚΗ

Πενήντα δύο χρόνια από την τουρκική εισβολή και η Κύπρος εξακολουθεί να βιώνει την τραγωδία της κατοχής.

Πενήντα δύο χρόνια, ο Ελληνισμός κουβαλά το βάρος των πεσόντων, των αγνοουμένων, των προσφύγων, των κατεχόμενων πατρογονικών εστιών, των βεβηλωμένων εκκλησιών και των συλημένων μνημάτων.

Η πληγή παραμένει ανοιχτή. Και μαζί της παραμένουν η μνήμη, η ευθύνη και η απαίτηση για δικαιοσύνη.

Η ΝΙΚΗ θυμάται. Και υπενθυμίζει:

• Η Κύπρος δεν είναι μια εκκρεμότητα της διεθνούς πολιτικής. Είναι Ελληνική γη υπό κατοχή.
• Η κατοχή δεν νομιμοποιείται, δεν εξωραΐζεται και δεν γίνεται αποδεκτή. Τερματίζεται.
• Οι ήρωες του 1974, οι αγνοούμενοι και οι ξεριζωμένοι απαιτούν δικαίωση, όχι λήθη.
• Η επιστροφή των προσφύγων στις πατρογονικές τους εστίες αποτελεί αναφαίρετο ανθρώπινο και εθνικό δικαίωμα.

Η ΝΙΚΗ στέκεται με συνέπεια και καθαρό λόγο:

• Υπέρ μιας ελεύθερης και πραγματικά κυρίαρχης Κύπρου, χωρίς κατοχικά στρατεύματα και αναχρονιστικά καθεστώτα εγγυήσεων.
• Υπέρ της διαφύλαξης της Ελληνορθόδοξης ταυτότητας, της ιστορίας και του πολιτισμού του Κυπριακού Ελληνισμού.
• Υπέρ της απελευθέρωσης των κατεχόμενων εδαφών, με σεβασμό στις θυσίες όσων αγωνίστηκαν για την Πατρίδα.

Η Ελλάδα δεν δικαιούται να συνηθίσει την κατοχή, ούτε να αντιμετωπίζει το Κυπριακό ως ένα ακόμη διπλωματικό ζήτημα. Η Κύπρος αποτελεί αναπόσπαστο τμήμα του Ελληνισμού και η δικαίωση του αγώνα της παραμένει εθνικό χρέος.

Με Πίστη, Ελληνορθόδοξη Παιδεία και ισχυρή Εθνική Αυτοσυνειδησία, κρατούμε άσβεστη τη μνήμη, τιμούμε τους ήρωες και συνεχίζουμε να αγωνιζόμαστε για την ημέρα της Ελευθερίας.

52 χρόνια μετά, δεν ξεχνάμε. Δεν συμβιβαζόμαστε. Δεν εγκαταλείπουμε τον αγώνα.

Η Κύπρος ήταν, είναι και θα είναι Ελληνική!

Και: 

Άρθρα στην ιστοσελίδα της ΝΙΚΗΣ για την Κύπρο 

"Ένα πετραδάκι στο πέδιλό μου" ("Οι Τούρκοι τα ξημερώματα είχαν μπει στην Κύπρο και είναι ακόμα εκεί")

20 Ιουλίου 1974: Τουρκική εισβολή στην Κύπρο

Ένας άγνωστος Κύπριος νεομάρτυρας

Ο παππούς Χατζηφλουρέντζος, ένας σύγχρονος άγιος από τη Μηλιά Αμμοχώστου (με πολλά links)

 20 του Ιούλη: Ο αθάνατος (κατά χάριν), ο αναβάτης του πύρινου άρματος, ο πύρινος προφήτης Ηλίας ο Θεσβίτης

Η σκληρότητα του προφήτη Ηλία & η τιμωρία του



20 Ιουλίου, της αγίας Μαρίας Σκόμπτσοβας του Παρισιού, και των σύγχρονων Ορθόδοξων αγίων της Γαλλίας που γιορτάζουν μαζί της!...

Και αγγλικά (πιο αναλυτικά): Orthodox New Martyrs in France vs Nazi

Υμνογραφικά για την αγία Μαρία Σκόμπτσοβα και άλλους από έναν "ροκά" υμνογράφο

21 Ιουλίου: "Πάω να εμπαίξω τον κόσμο": ο άγιος Συμεών ο διά Χριστόν Σαλός και Ιωάννης ο συνασκητής του

Άλλοι άγιοι των ημερών, από 19 ώς 21 του ζεστού Ιούλη μας...

«Αγέννητο παιδί» είναι η ανθρώπινη ύπαρξη που έχει ήδη έρθει στον κόσμο, χωρίς να της έχουν αποδώσει ημέρα γενεθλίων...

 

Θωμαή Στεφανοπούλου

 

«Αγέννητο παιδί» είναι η ανθρώπινη ύπαρξη που έχει ήδη έρθει στον κόσμο, χωρίς να της έχουν αποδώσει ημέρα γενεθλίων.

Η ορθόδοξη διδασκαλία ομιλεί για δημιουργία ζωής «εξ άκρας συλλήψεως».

Το έμβρυο είναι αυτόνομος οργανισμός από τη στιγμή της σύλληψης. 

Για την προστασία και τα δικαιώματά του:

- καθιερώνουμε οργανωμένα προγράμματα δημόσιας ενημέρωσης της κοινής γνώμης,

- ενθαρρύνουμε την κυοφορούσα γυναίκα να επιλέξει τη ζωή και όχι την άμβλωση,

- θεσμοθετούμε διαδικασία ψυχολογικής υποστήριξης και ενημέρωσης του ζευγαριού από αρμόδια επιστημονική ομάδα σχετικά με τη διαθεσιμότητα εναλλακτικών επιλογών, μεταξύ των οποίων και η δυνατότητα υιοθεσίας από ενδιαφερόμενες οικογένειες,

- και δημιουργούμε ειδικό κέντρο υποστήριξης για τις κυοφορούσες γυναίκες.

 

 

Δικαίωση της ΝΙΚΗΣ: Κανείς δεν αποκλείεται από τις Στρατιωτικές Σχολές λόγω παλαιάς ταυτότητας

ΝΙΚΗ

Λίγες μόλις ώρες μετά την ομιλία του Προέδρου της ΝΙΚΗΣ, Δημήτρη Νατσιού, στη Βουλή και τα σαφή ερωτήματα που απηύθυνε προς την κυβέρνηση για την υποχρεωτική έκδοση των νέων ταυτοτήτων στα στελέχη των Ενόπλων Δυνάμεων και στους επιτυχόντες των Στρατιωτικών Σχολών, οι διευκρινίσεις του ΓΕΕΘΑ επιβεβαιώνουν ότι οι ανησυχίες που αναδείξαμε ήταν απολύτως βάσιμες.

Το ΓΕΕΘΑ ξεκαθαρίζει πλέον ότι η μη έκδοση ταυτότητας νέου τύπου δεν αποτελεί κώλυμα για την κατάταξη στις Στρατιωτικές Σχολές και ότι οι επιτυχόντες θα γίνουν κανονικά δεκτοί με τις παλαιού τύπου ταυτότητες.

Το μείζον αυτό ζήτημα ανέδειξε η ΝΙΚΗ με το που γνωστοποιήθηκε, μέσω άτυπης ενημέρωσης του ΓΕΕΘΑ στις 7 Ιουλίου, η υποχρεωτικότητα ταυτότητας νέου τύπου για τους επιτυχόντες των στρατιωτικών σχολών. Είναι μια πρώτη και ουσιαστική δικαίωση της επίμονης προσπάθειας της ΝΙΚΗΣ να αποτρέψει πρακτικές πίεσης και εκβιασμού απέναντι στα στελέχη των Ενόπλων Δυνάμεων και στους νέους που επέλεξαν να υπηρετήσουν την πατρίδα.

Η κυβέρνηση οφείλει πλέον να προχωρήσει σε πλήρη αποσαφήνιση του θεσμικού πλαισίου και να σταματήσει κάθε προσπάθεια έμμεσης επιβολής των νέων ταυτοτήτων.

Η ΝΙΚΗ θα συνεχίσει να υπερασπίζεται σταθερά τα δικαιώματα των στελεχών των Ενόπλων Δυνάμεων και όλων των Ελλήνων πολιτών, παραμένοντας συνεπής στη θέση της: όχι στις νέες ταυτότητες, όχι στον προσωπικό αριθμό, όχι σε κάθε μορφή ηλεκτρονικού φακελώματος των πολιτών.

Συμπλήρωμα

Δυνατή η ανανέωση διαβατηρίων χωρίς προσωπικό αριθμό, κατόπιν παρέμβασης της ΝΙΚΗΣ

Γ. Ρούντας (ΝΙΚΗ) στη Βουλή: "Να μας σφραγίσετε θέλετε; Ε, όχι!"

Τι κάνει η ΝΙΚΗ για τον προσωπικό αριθμό 

Προσωπικός Αριθμός: Τι αποκαλύφθηκε στο Συμβούλιο της Επικρατείας και τι ισχύει πλέον για τους πολίτες

Σημαντική τοποθέτηση της ΝΙΚΗΣ σε ευρωπαϊκό ΜΜΕ για τη στοχοποίηση του χριστιανισμού

«Το να προσφέρεις σε κάποιον την αλήθεια δεν έχει σημασία, όταν έχει χάσει το ηθικό του»

Η Αχρήματη Κοινωνία, η Τεχνητή Νοημοσύνη και το Τέλος του Αυτεξούσιου;

Νίκος Κυριακάκης, δημοσιογράφος: 

@nikoskiriakakisa #Νικη #Νατσιος #ταυτοτητες #προσοπικοσαριθμοσ ♬ πρωτότυπος ήχος - Νίκος Κυριακάκης δημοσιογράφος

Η ΝΙΚΗ έκοψε τον δρόμο στο Πανεπιστήμιο «Φύλου»

Μετά την παρέμβαση της ΝΙΚΗΣ, ανακλήθηκε η ίδρυση του Προγράμματος Σπουδών Φύλου στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου.

 

NIKH

Με την ηχηρή παρέμβαση της ΝΙΚΗΣ, ανετράπη τελικά η απόφαση για την έναρξη του Πανεπιστημιακού Προγράμματος «Φύλου», το οποίο προωθούσε η κυβέρνηση με «ιδεολογικές εντολές Βρυξελλών», έχοντας ήδη ανακοινώσει την έναρξή του.

Μετά την καταγγελία της ΝΙΚΗΣ, που ήταν το μόνο κόμμα της αντιπολίτευσης που έθεσε με παρρησία το θέμα, ανακοινώθηκε με ΦΕΚ, στις 29 Ιουνίου 2026, η ανάκληση της απόφασης ίδρυσης του Προπτυχιακού Προγράμματος Σπουδών Φύλου στο Τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου. Μόλις έναν μήνα πριν, η Σύγκλητος είχε ανακοινώσει επισήμως την έναρξη του προγράμματος.

Η ΝΙΚΗ εγκάλεσε την κυβέρνηση, με συνέπεια απέναντι στις αρχές του Προοδευτικού Πατριωτικού Λαϊκού Κινήματος, για το ήθος που οφείλει να διέπει τον σχεδιασμό των εκπαιδευτικών και πανεπιστημιακών προγραμμάτων σπουδών, καθώς και για την ευθύνη που αυτά φέρουν απέναντι στις κοινωνίες του αύριο.

Ο Πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ Δημήτρης Νατσιός προειδοποίησε με έμφαση τους κυβερνώντες ότι το δημόσιο πανεπιστήμιο δεν μπορεί να λειτουργεί ως «ιδεολογικό εργαστήρι κανενός».

Η βουλευτής του κινήματος Ασπασία Κουρουπάκη κατέθεσε σχετική ερώτηση στη Βουλή, ζητώντας σαφείς διευκρινίσεις για το «ποιος πληρώνει και ποιους εξυπηρετεί» το πρόγραμμα, και καλώντας την κυβέρνηση να απαντήσει με διαφάνεια για τη χρηματοδότησή του.

Η ΝΙΚΗ ζητά να δημοσιοποιηθούν ο λογαριασμός και τα ευρωπαϊκά προγράμματα που προορίζονταν να χρηματοδοτήσουν το Προπτυχιακό Πρόγραμμα Σπουδών Φύλου, καθώς και να δοθούν απαντήσεις στον ελληνικό λαό για τους λόγους και τις τυχόν πιέσεις που οδήγησαν τη Σύγκλητο στην κατάπτυστη αυτή απόφαση.

Η ΝΙΚΗ επιμένει ότι το δημόσιο πανεπιστήμιο οφείλει να υπηρετεί μετρήσιμες κοινωνικές και παραγωγικές ανάγκες, με ακαδημαϊκή ελευθερία και όχι με την ιδεολογική αιχμαλωσία της woke ατζέντας.

Συμπλήρωμα

“Σπουδές φύλου” ή γκρέμισμα της οικογένειας; (άρθρο Δ. Νατσιού)

Οι Σπουδές Φύλου στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου και τα καίρια ερωτήματα της ΝΙΚΗΣ 

Από την "αποτυχία στις Πανελλαδικές" στις "σπουδές φύλου" και τη διδασκαλία της ομοφυλοφυλικής οικογένειας στο δημοτικό σχολείο του αύριο

Βοηθώντας τα παιδιά μας να τα βγάλουν πέρα με την «Ιδεολογία των φύλων». Τα χρόνια του Δημοτικού Σχολείου, του Γυμνασίου και του Λυκείου

ΒΟΜΒΑ ΠΕΡΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΦΥΛΟΥ: «Επινόησα τα πάντα, από το Α ως το Ω»

Η κατασκευή του διεμφυλικού παιδιού - Το ιδεολόγημα της ταυτότητας φύλου & ιατρικά δεδομένα...

Πώς να κάνετε ένα παιδί «τρανς» ― Ψηφιακός αυτοτραυματισμός και αυτοεκφοβισμός ― «Επιδημία» σκυψίματος πάνω από τις «έξυπνες» συσκευές...

Ο ολοκληρωτισμός της παγκοσμιοποίησης (και το φύλο)

Η ομοφυλοφιλική κατήχηση στα σχολεία της Δύσης 

Μεγαλώνουν τα παιδιά τους και σαν αγόρια και σαν κορίτσια

Έμφυλα στερεότυπα – σεξιστικά πρότυπα: η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση και η ανάγκη για ένα μάθημα οικογενειακής αγωγής

Η ΝΙΚΗ για την αυξανόμενη βία παιδιών και εφήβων

Ας μην αφήσουμε τη "Χριστιανική" να κλείσει!...

Η εφημερίδα "Χριστιανική", που ξεκίνησε τη δεκαετία του 1960 ο ιδρυτής του κινήματος της Χριστιανικής Δημοκρατίας Νίκος Ψαρουδάκης, κινδυνεύει να κλείσει λόγω της ασφυκτικής οικονομικής πίεσης, που έχουν προκαλέσει οι συνθήκες της εποχής, οι φόροι & η άνιση μεταχείριση των ΜΜΕ από το πολιτικό σύστημα.

Η ταπεινή μπλογκονησίδα μας ενώνει τη φωνή της με τη φωνή των φίλων της ιστορικής αυτής χριστιανικής εφημερίδας, ζητώντας από όλους τη στήριξή της. Η προσφορά της ήταν και είναι σημαντική, για τη συνειδητοποίηση προπαντός της κοινωνικής πλευράς της ορθόδοξης παράδοσής μας και της ρωμαίικης πολιτισμικής μας ταυτότητας και κληρονομιάς.

Η ιστοσελίδα της "Χριστιανικής", την οποία προτρέπουμε να επισκέπτεστε, αδελφοί: https://xristianiki.gr/

Πληροφορίες για το θέμα και δυνατότητες στήριξης της "Χριστιανικής" στα παρακάτω αποσπάσματα από το φύλλο της 7ης Μαΐου 2026.

Ευχαριστώ προκαταβολικά για την κατανόηση και τη συμμετοχή σας και σε αυτόν τον αγώνα.

Ο Θεός να μας ευλογεί όλους, να ευλογεί τον αγώνα όλων των αγνών αγωνιστών και όλο τον κόσμο. 

 

Από την "αποτυχία στις Πανελλαδικές" στις "σπουδές φύλου" και τη διδασκαλία της ομοφυλοφυλικής οικογένειας στο δημοτικό σχολείο του αύριο

 

Στη σημερινή συνέντευξη στη Γιάννα Στεργίου, η Ευθυμία Πορφυριάδου, υπεύθυνη της Θεματικής Ομάδας Παιδείας της ΝΙΚΗΣ, σχολιάζει τις τελευταίες εξελίξεις στην ελληνική εκπαίδευση και ασκεί κριτική στην κυβερνητική πολιτική για την Παιδεία. 

🔹 Οι Πανελλαδικές Εξετάσεις και τα υψηλά ποσοστά μαθητών κάτω από τη βάση. 

🔹 Η υποστελέχωση των σχολείων και οι ελλείψεις εκπαιδευτικών. 

🔹 Ο ρόλος της παραπαιδείας και το κόστος για τις ελληνικές οικογένειες. 

🔹 Το «πολλαπλό βιβλίο» και οι αντιδράσεις που έχει προκαλέσει. 

🔹 Το περιεχόμενο των νέων σχολικών βιβλίων και οι ιδεολογικές διαφωνίες που έχουν ανακύψει. 

🔹 Τα ιδιωτικά πανεπιστήμια και οι αλλαγές στην ανώτατη εκπαίδευση. 

🔹 Οι σπουδές φύλου και οι πολιτικές προεκτάσεις της συζήτησης.

 

Flash Radio 99,4

Η ΝΙΚΗ για την αυξανόμενη βία παιδιών και εφήβων

H βία παιδιών και εφήβων δεν είναι τυχαίο φαινόμενο, αλλά αποτέλεσμα μιας κοινωνίας που άφησε την οικογένεια αβοήθητη, το σχολείο χωρίς ψυχή και τη νεολαία χωρίς πρότυπα, νόημα και αληθινή Παιδεία.

NIKH

Αν και υποτίθεται ότι βρισκόμαστε σε εποχή «προόδου», η βία από παιδιά και εφήβους διαρκώς αυξάνεται. Το παράδοξο είναι πως όλοι το επισημαίνουν, αλλά η Πολιτεία δεν παίρνει κανένα ουσιαστικό μέτρο για να το επιλύσει.

Ουσιαστικό μέτρο θα ήταν εκείνο, στο οποίο (α) θα ζητούνταν η γνώμη ειδικών και άμεσα εμπλεκόμενων: ψυχολόγων, κοινωνιολόγων, φορέων εκπαιδευτικών, συλλόγων γονέων και επικουρικά των ίδιων των εφήβων, (β) βάσει των προτάσεων που θα διατύπωναν οι ανωτέρω, και ιδιαίτερα οι ειδικοί επιστήμονες, το κράτος θα θέσπιζε και θα επέβαλλε κανόνες που θα περιόριζαν ό,τι φυτεύει τον σπόρο της βίας στην παιδική και εφηβική ψυχή και θα προήγαγαν ό,τι καλλιεργεί την καλοσύνη και την ειρήνη.

Χωρίς τη συμβολή της Πολιτείας, πρόσωπα και φορείς που επισημαίνουν το πρόβλημα και προτείνουν λύσεις είναι καταδικασμένα να παλεύουν χωρίς ελπίδα σε μια φουρτουνιασμένη θάλασσα.

Επισημαίνω με κάθε ειλικρίνεια πως η μόνη πολιτική κίνηση, που υπάρχει πιθανότητα να συμβάλει στην επίλυση της κοινωνικής παθογένειας, είναι η ΝΙΚΗ. Και τούτο διότι:

(α) Είναι η μόνη πολιτική κίνηση με πραγματικό πολιτισμικό υπόβαθρο – το οποίο έγκειται στο αξιακό σύστημα της Ρωμηοσύνης (τις παραδοσιακές ελληνικές αξίες δηλαδή), που εξ ορισμού προβάλλει την καλοσύνη, το φιλότιμο, την ανθρωπιά, τον αλληλοσεβασμό, την αλληλεγγύη, τον διάλογο και την παιδεία.

(β) Διότι η ΝΙΚΗ, προπαντός μέσω του προέδρου της, του δασκάλου Δημήτρη Νατσιού, έχει τονίσει επανειλημμένα την αξία της «ανθρωποποιού Παιδείας» και το πρόβλημα της εξαγρίωσης της νεολαίας και έχει προβεί και σε κοινοβουλευτικές παρεμβάσεις για το θέμα, οι οποίες – ως συνήθως – έχουν προσκρούσει στον τοίχο της κυβερνητικής αδιαφορίας και αναλγησίας. Μάλιστα ο Νατσιός έχει εκτενή αρθρογραφία για το ζήτημα, ήδη πολύ πριν την ίδρυση της ΝΙΚΗΣ. Υπενθυμίζω τα άρθρα του «Γιατί αγρίεψαν τα παιδιά μας;» και «Γονείς, ξυπνήστε! Σας μαγαρίζουν τα παιδιά σας» (για τη μουσική τραπ).

(γ) Διότι η ΝΙΚΗ δημιουργήθηκε από ανθρώπους που ποτέ δεν υπήρξαν επαγγελματίες πολιτικοί, ούτε γόνοι πολιτικών οικογενειών, είναι δε οικογενειάρχες και μάλιστα στην πλειοψηφία τους τρίτεκνοι και πολύτεκνοι, γι’ αυτό και βιώνουν τα ίδια προβλήματα με τον μέσο Έλληνα – για να επιλυθούν αυτά τα προβλήματα ίδρυσαν τη ΝΙΚΗ και έχουν τη σύνεση να ακούσουν τις προτάσεις των ειδικών και τους εμπλεκόμενους στα προβλήματα και την τόλμη να νομοθετήσουν ανάλογα.

Πολύ συνοπτικά, τι χρειάζεται η επίλυση του προβλήματος της παιδικής και εφηβικής βίας:

(Α) Να λείψουν από τη μέση οι παράγοντες που την καλλιεργούν. Τέτοιοι είναι: η ενδοοικογενειακή βία (για την οποία δεν λαμβάνεται επίσης κανένα απολύτως ουσιαστικό – δηλαδή πρωτίστως ΠΡΟΛΗΠΤΙΚΟ – μέτρο), η οικονομική απελπισία, στην οποία οι πολιτικές των τελευταίων πολλών ετών έχουν βυθίσει τις οικογένειες και τα πρόσωπα, η ανεξέλεγκτη εξάπλωση των τηλεοπτικών θεαμάτων απερίγραπτης βιαιότητας και των ανάλογων βίντεο και ηλεκτρονικών παιχνιδιών, που επιδρούν καθοριστικά στην παιδική και εφηβική φαντασία και ψυχή, η αποκοπή της νέας γενιάς από το πνεύμα της κοινότητας και η απομόνωσή τους με την προαγωγή της ιδέας ότι το επίκεντρο της ζωής μας πρέπει να είναι «ο εαυτός μας», κ.ά.

(Β) Ο πολιτισμός, η ελληνική γλώσσα και η λογοτεχνία (συγχωρέστε με: όχι της παρακμής, που δημιουργεί καταθλιπτικά συναισθήματα και προάγει τη βία) θα βοηθήσει το παιδί και τον νέο να εκφραστεί, να διαλεχθεί, να ατενίσει τον κόσμο εξερχόμενος από τον εαυτό του και να ελπίσει σοβαρά και βάσιμα σε έναν καλύτερο κόσμο. Φυσικά όχι με τον ξύλινο τρόπο που συχνά επιχειρείται η «διδασκαλία» τους στα σχολεία.

«“Πάρε τις λέξεις μου και δώσ’ μου το χέρι σου”, γράφει  χαριτωμένα ο ποιητικός λόγος. “Οι νέοι κάνουν διάλογο, επικοινωνούν, αλλά με λόγια του αέρα. Τους δώσαμε τον λόγο, χωρίς να τους δώσουμε τις λέξεις”, έλεγε σοφός καθηγητής. Όταν δεν συνομιλείς, δεν συν-ζητάς, τότε αναλαμβάνουν τα χέρια ή οι ύβρεις να λύσουν τις διαφορές. Καταφεύγουν οι νέοι – και όχι μόνο – σε πράξεις βίας, οι οποίες θα μπορούσαν να αποφευχθούν μόνο με τον διάλογο» (Δ. Νατσιός).

Εξυπακούεται και ότι οι συνθήκες ζωής στο σχολικό περιβάλλον διαδραματίζουν καθοριστικό ρόλο. Ένα παράδειγμα: «Τα παιδιά είναι σαν τα πουλιά, που ανοίγουν τα φτερά τους στο πέλαγος και τις ανοιχτωσιές. Εγκλωβισμένα τα μικρά, του Δημοτικού, στο θαυμάσιο παιδικό τους δωμάτιο, καταπονημένα από τις ατελείωτες εξωσχολικές δραστηριότητες, έρχονται στο σχολείο, για να τρέξουν, να μιμηθούν τα αθλητικά τους ινδάλματα. (…). Εκεί όμως συναντούν μικρές, αρρωστιάρικες, ανήλιαγες αυλές, στρωμένες με τσιμέντο, και οι δάσκαλοι της εφημερίας να εποπτεύον αλαφιασμένοι “μην συμβεί το κακό”. (…) Ο συνωστισμός κουράζει, εκνευρίζει, το “τέρπειν και διδάσκειν” του Πλάτωνα ακυρώνεται. Η μάθηση, χωρίς χαρά και παιχνίδι, μπορεί να γεμίζει τον νου με σκόρπιες πληροφορίες και γνώσεις, αφήνει όμως την ψυχή έρημη, ψυχρή… και αργότερα πάνω στο άγονο, στο αγεώργητο αυτό μέρος φυτρώνουν εγωισμοί, αδικίες, φιλαυτίες. Έχει ειπωθεί πολύ εύστοχα πως “έχουμε ένα πολιτισμό που θεωρεί το παιδί ως ενόχληση”» (Νατσιός).

(Γ) Επειδή η βία είναι εγγενής στην ανθρώπινη συμπεριφορά, είναι απαραίτητη η σύνδεση των παιδιών, μέσω της Παιδείας, με τα ηρωικά πρότυπα πρωτίστως της ελληνικής ιστορίας (που είναι άφθονα), χωρίς να απορρίπτονται – στη συνέχεια – και τα ανάλογα πρότυπα εκτός Ελλάδος, ώστε να αντιληφθούν πως ο δυναμισμός καταξιώνεται μόνον όταν κατευθύνεται προς την υπεράσπιση των αδυνάτων και ποτέ όταν χρησιμοποιείται για την επιβολή εξουσίας, την τρομοκρατία και την εκμετάλλευση.

Σήμερα, ο έφηβος αναζητά πρότυπα ηθικής συμπεριφοράς στους φανταστικούς υπερήρωες των αμερικανικών κόμικς και ταινιών δράσης, συγκινείται από την ευγένεια του Κάπτεν Αμέρικα, την αυτοθυσία του Άιρονμαν και το σύνθημα του Σπάιντερμαν «Η μεγάλη δύναμη φέρνει και μεγάλη ευθύνη», αλλά αγνοεί απελπιστικά τον ηρωισμό, το ήθος, την αυτοθυσία και την ευγένεια των πραγματικών ηρώων που ανέδειξε η ίδια η πατρίδα του (η πατρίδα μας) σε κάθε εποχή της ιστορίας της!

Παράλληλα, στην ιστορία υπάρχουν και παραδείγματα προς αποφυγήν, άνθρωποι ανήθικοι, προδότες, φιλόδοξοι που στράφηκαν εναντίον των ευεργετών τους, διεφθαρμένοι κάθε λογής. Και αυτά τα αρνητικά παραδείγματα θα βοηθήσουν τα παιδιά μας να μη στρέφουν την ορμητικότητά τους προς λάθος κατεύθυνση.

(Δ) Η ελληνική παράδοση διαθέτει ένα μοναδικό «οπλοστάσιο» θετικών αξιών: την Ορθοδοξία. Ας αφήσουμε την προκατάληψη πως η Ορθοδοξία είναι θρησκεία, ιδεολογία, «δεισιδαιμονία» κ.τ.λ., που παρεμποδίζει την αξιοποίησή της προς όφελος των ανθρώπων και της κοινωνίας. Η Ορθοδοξία είναι η σπονδυλική στήλη του πολιτισμού και της παράδοσής μας, το κήρυγμα του Ιησού Χριστού και ο τρόπος που το εφάρμοσαν στη ζωή τους οι άγιοί μας, αλλά και πολλοί απλοί άνθρωποι που έζησαν – ή ζουν – δίπλα μας (άνθρωποι κάθε ηλικίας, φύλου, επαγγέλματος και μορφωτικού επιπέδου) είναι η σκάλα που οδηγεί στην κατάκτηση της αγάπης και της ειρήνης.

Η ορθόδοξη διδασκαλία ότι ο άνθρωπος είναι εικόνα του Θεού και ότι ο Θεός έγινε άνθρωπος και σταυρώθηκε από αγάπη για κάθε πρόσωπο ξεχωριστά, προσκαλώντας τον καθένα, ακόμη και τον μεγαλύτερο αμαρτωλό, να αλλάξει ζωή, προάγει με απαράμιλλο τρόπο τον αυτοσεβασμό, την αισιοδοξία, την ηθική βελτίωση, τη συγχωρητικότητα και κάθε αξία που εξευγενίζει τον άνθρωπο και μετατρέπει τον κόσμο σε κοινωνία αγάπης. Υπενθυμίζω ότι ο Ντοστογιέφσκι μετατράπηκε από άθεο σε πιστό χριστιανό όταν διάβασε, στην εξορία του, την παραβολή του ασώτου.

Θα παραθέσω μόνον δύο αποσπάσματα από διδασκαλίες ορθοδόξων αγίων, τα οποία θεωρώ αρκετά για να ωθήσουν έναν άνθρωπο να αλλάξει ζωή:

«Καρδία ελεήμων σημαίνει καύσις καρδίας υπέρ όλης της κτίσεως, δηλαδή υπέρ των ανθρώπων και των ορνέων και των ζώων και των δαιμόνων και υπέρ παντός κτίσματος, από τη θύμηση και τη θέα των οποίων τρέχουν από τα μάτια δάκρυα και, από την πολλή συμπάθεια και την ελεημοσύνη, μικραίνει η καρδιά του ελεήμονος και δεν μπορεί να υποφέρει να δει ή να ακούσει κάποια βλάβη ή κάτι λυπηρό να γίνεται στην κτίση. Γι’ αυτό και υπέρ των αλόγων ζώων και υπέρ των εχθρών της αλήθειας και υπέρ εκείνων που τον βλάπτουν προσεύχεται κάθε ώρα με δάκρυα, για να τους φυλάξει και να τους ελεήσει ο Θεός» (άγιος Ισαάκ ο Σύρος, 7ος αιώνας μ.Χ.).

«Εάν είσαι του Χριστού, ταπείνωσε τον εαυτό σου μέχρι του σκώληκος: σάρκωσε τον εαυτό σου στον πόνο του κάθε πονεμένου, στη θλίψη του κάθε θλιμμένου, στο πάθος του κάθε βασανισμένου, στο άλγος του κάθε ζώου και πουλιού» (άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς, Σερβία † 1979).

(Βλέπετε, δεν έδωσα παραθέματα από «Έλληνες» αγίους, ενώ θα μπορούσα. Όλοι είμαστε ένα «εν Χριστώ» και αυτή η πνευματική ενότητα είναι η Ρωμηοσύνη, την οποία διαρκώς τονίζει και επικαλείται η ΝΙΚΗ και την οποία αναζητά με τόσο πάθος στην εποχή μας – συχνά χωρίς να το συνειδητοποιεί – ο σύγχρονος άνθρωπος).

Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης
Υπεύθυνος της Θεματικής Ομάδας Ρωμηοσύνης της ΝΙΚΗΣ

Συμπλήρωμα

Ας αλλάξουμε την κατάσταση για τα παιδιά μας!

Ο κύριος με τα σκουλαρίκια που πέρασε δίπλα μου στην εκκλησία...

ΕΛΑ ΟΠΩΣ ΕΙΣΑΙ!

 

ΖΗΣΕ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΟΡΙΑ!

 

Υπάρχει μια αγκαλιά που μας περιμένει στο τέλος της διαδρομής μας...

 

Αυτογνωσία

 

Το να αφεθείς στην αγκαλιά του Χριστού, είναι κάτι άλλο...  

 

Διάλογος Active Member και Ιησού Χριστού

 

Αντιεξουσιαστές και Μεγάλη Παρασκευή!...

   
Ελεωνόρα Ζουγανέλη, "Έλα!" - Σαν προσευχή του μοντέρνου ανθρώπου...
 

Miley Cyrus - ή: γιατί επείγει να ενταθεί η Ορθόδοξη Ιεραποστολή στο δυτικό κόσμο... 
 

Η ομορφιά & η αλήθεια της Ορθοδοξίας μέσα από τα μάτια τριών αλλοθρήσκων...