Είσαι έτοιμη να γίνεις μάνα;

Δυο αποσπάσματα από το βιβλίο «Αγάπη για πάντα» του π. Ανδρέα Κονάνου [κλικ εδώ]

Από το ωραίο ιστολόγιο Ευχή

Μία μάνα πήγε το παιδάκι της να εξομολογηθεί, όταν ήταν στο δημοτικό. Σκεφτόταν, «θα το πάω τώρα, από μικρό, να το 'χω σίγουρο ότι θα είναι προσεκτικό, ότι θα το φυλάξει ο Θεός και θα 'ναι στο δρόμο του. Δεν υπάρχει κάτι καλύτερο που θα μπορούσα να έχω κάνει». Έτσι σκεφτόταν. Ήταν Τετάρτη Δημοτικού το παιδί της.  

Έφτασαν στον ναό και λέει η μάνα στον πνευματικό «Πάτερ, σας φέρνω το παιδάκι μου μικρό, μικρό, να το βάλουμε στο δρόμο του Θεού». Και λέει ο πνευματικός «άργησες πολύ να φέρεις το παιδί σου». 
Ξαφνιάστηκε η μάνα. «Πάτερ, τώρα αρχίζω και βλέπω ότι καταλαβαίνει μερικά πράγματα καλύτερα. Όταν ήταν μικρό, δεν το έφερνα, διότι τι αμαρτίες να έχει ένα μικρό παιδί;». 

Και της απάντησε ο Ιερέας, «δεν εννοώ αυτό. Δεν αναφέρομαι στο παιδί. Λέγοντας πως άργησες να φέρεις το παιδί σου, εννοώ ότι έπρεπε, πριν απ’το παιδί σου, να 'χεις φέρει τον εαυτό σου. Και δεν αναφέρομαι στο τώρα, στα τωρινά σου χρόνια. Πού ήσουν τόσα χρόνια εσύ; Δεν σε ήξερα όταν ήσουν είκοσι χρονών. Δεν σε ήξερα όταν ήσουν δεκαπέντε. Δεν σε ήξερα όταν ήσουν εσύ Τετάρτη Δημοτικού. Εσύ, πού ήσουν όταν πήγαινες Τετάρτη Δημοτικού; Πού ήσουν από μικρό παιδί; Το τι είναι το παιδί σου τώρα εξαρτάται από τι ήσουν εσύ τότε. Εξαρτάται από το πώς μεγάλωσες εσυ. Έπρεπε να έρθεις εσύ από τότε πριν γεννηθεί το παιδί σου, γιατί ήδη του ετοίμαζες από εκείνη την στιγμή όχι μόνο τα γονίδια που πήρε από σένα, μα τις ψυχικές υποδομές και τον χαρακτήρα του. Διότι, από σένα δεν πήρε μόνο το χρώμα των ματιών, των μαλλιών, το ύψος, την μορφή του προσώπου, το σχήμα του κορμιού και όλο το παρουσιαστικό του. Πήρε και τον ψυχικό σου κόσμο, το εσωτερικό σου, την χάρι που σκόρπαγε η ψυχή σου. Την χάρι που είχες ή που δεν είχες. Πόσο ευθύνη έχουμε;».

Είσαι έτοιμη να φέρεις στον κόσμο έναν άγιο;

 Ευχή

Μια πιστή Ρωσίδα πήγε στον πνευματικό της στην Ρωσία και του είπε «Πατερ, θέλω να πάρω την ευχή σας να κάνω οικογένεια. Μου δίνετε την ευχή σας; Θέλω να ευχηθείτε για μένα και να με ευλογήσετε. Ηρθέ η ώρα είμαι ώριμη πλέον στην ηλικία και θα παντρευτώ».

Και την ρωτά ο πνευματικός «Είσαι έτοιμη να φέρεις στον κόσμο έναν Άγιο. Μπορείς το παιδί που θα μεγαλώσεις να δείξεις ένα τέτοιο κλίμα γύρω σου ώστε να πάρει αυτή την υποψία της Αγιότητας;. Τότε σου δίνω την ευλογία μου.»

Δεν την ρώτησε για άλλα πράγματα. Δεν την ρώτησε αν έχει λεφτά , αν έχει δουλειά, αν έχει τα εξωτερικά στοιχεία που συνθέτουν ένα πετυχημένο γάμο. Της είπε «Μπορείς να εμπνεύσεις Αγιότητα σε αυτό το παιδί; μπορείς να το κάνεις Άγιο;». Εννοώντας «Μπορείς εσύ να είσαι Αγία για να δώσεις και στο παιδί αυτή την επιθυμία της Αγιότητας; Τότε να έχεις την ευχή μου να ξεκινήσεις, αλλιώς το να κάνεις οικογένεια επειδή σε πήραν τα χρόνια, επειδή ήρθε η ηλικία, επειδή όλες οι φίλες σου και οι φίλοι σου έχουν κάνει οικογένεια, δεν είναι σωστό ξεκίνημα. Δεν αρκεί αυτό.».

Πρέπει να ξεκινήσει κανείς με σοβαρότητα αυτή την υπόθεση, με περίσκεψη, με ωριμότητα, και προσευχή.
Πόση ώρα, πόσους μήνες κρατά η κυοφορία; Εννέα μήνες και τελειώσαμε; Πέρασαν εννέα μήνες. Κρατήσαμε τόσο καιρό το παιδάκι μας στα σπλάχνα μας, το φέραμε στην ζωή. Και τελειώσες; Όχι. Ναι, το παιδί το έφερες στην ζωή, Άγιο όμως δεν το έκανες ακόμα. Τους δίνεις τροφή μας δεν αρκεί για να χορτάσει. Είναι και ο χαρακτήρας. Του πήρε ωραίο δωμάτιο έβαλες και κλιματιστικό, μπράβο σου. Έχεις βάλει και ζεστα χαλιά και υπολογιστή. Αλλά χρειάζεται και ποιότητα ζωής το παιδάκι, δηλαδή να βοηθήσεις το παιδί σου να γνωρίσει τον εαυτό του.  
Να γνωρίσει τον κόσμο γύρω του, να γνωρίσει μέσα από τον κόσμο τον συνάνθρωπο του, να γνωρίσει το Θεό, να γνωρίσει την αλήθεια. 

Κλικ εδώ!

Έμαθες το παιδί σου να αγαπάει; Έμαθες στο παιδί σου να προσεύχεται; Έμαθες στο παιδάκι σου να γονατίζει να κάνει θυσίες και να ταπεινώνεται; Του έχεις δείξει εσύ με το δικό σου παράδειγμα τι θα πει ταπείνωση; Σε έχει δει το παιδί σου να υποχωρείς, να ζητάς συγνώμη; Να χάνεις το δίκιο σου και να μην αντιμιλάς; Σε έχει δει το παιδί σου από τα μικρά του χρόνια να αντέχεις στον πόνο χωρίς να διαμαρτύρεσαι, χωρίς να γκρινιάζεις και να αγανακτείς; Σε έχει δει όταν αποτυγχάνεις κάπου να το παίρνεις σαν αφορμή να πλησιάσεις περισσότερο τον Θεό και την ταπείνωση; Σε έχει δει να παραδέχεσαι ένα ΛΑΘΟΣ σου; 

Τότε πραγματικά θα ξέρει το παιδί σου γιατί ζει και πού πηγαίνει. Θα ξέρει τον σκοπό που ζει σε αυτό τον πλανήτη και θα έχει πραγματικά αληθινούς ωραίους γονείς, οι οποίοι χωρίς να έχουν διαβάσει πολλα παιδαγωγικά, χωρις να ασχολούνται μόνο με το παιδί τους, αλλά με αβίαστο και ξεκούραστο τρόπο μέσα από την δική τους πορεία προς τον Θεό, θα βοηθούν και τα παιδιά τους. Και αυτό είναι πάρα πολύ ευλογημένο και αληθινό. Είναι μια αγωγή που γίνεται από γενιά σε γενιά με τρόπό αθόρυβο και άδηλο. Δεν φαίνεται αλλά γίνεται και επηρεάζει τον κόσμο όλο.
 
Ο π. Ανδρέας Κονάνος είναι ένας νέος Ιερομόναχος, Καθηγητής Θεολόγος στα Σχολεία της Ελληνικής Παιδείας και Εφημέριος στον Άγιο Ανδρέα της Αγίας Παρασκευής Αττικής. 
Κι άλλες ομιλίες του π. Α. εδώ & εδώ. 
Η εκπομπή του π. Ανδρέα Κονάνου "Αθέατα Περάσματα" μεταδίδεται από το ραδιοσταθμό της Πειραϊκής Εκκλησίας κάθε Τρίτη, 1 το μεσημέρι. Αξίζει να την ακούσετε - αναζητήστε την επίσης εδώ & εδώ, αλλά και με πολλά βιντεάκια στο ΥΤ. (Δες και: Μηνύματα αγάπης, υπομονής & ελπίδας).

Και, παρακαλώ: 

Οι φτηνές αγάπες δεν πάνε στον παράδεισο - Ορθόδοξος γάμος: ένας δρόμος που περπατιέται στη γη, αλλά καταλήγει στον ουρανό

Για μητέρες, μαμάδες, μανούλες και τα παιδιά τους

Είσαι ο άνθρωπός μου;

Το παιδί με τον κατάλογο των αμαρτιών (που του είχαν γράψει άλλοι)

"Η αγιότητα των γονέων είναι η καλύτερη εν Κυρίω αγωγή" (γέροντας Πορφύριος)
   
Μπαμπά, μ' αγαπάς; Μαμά, μ' αγαπάς;
 
Η μητρότητα ως διακονία της Γυναίκας  

Σήμερα γιατί δεν έχουμε πολλούς αγίους;
 
Νεογέννητο παιδί και προσευχή

Παντρέυεσαι; Σκότωσε τον εγωισμό σου! Αγαπάς; Διορθώσου.

Εγώ φταίω!

A Mysterious Mass Conversion From Islam to Christianity in Georgia

The Church of Saint Nicholas in Batumi

MYSTAGOGY
ΕΛΛΗΝΙΚΑ: Γεωργία: 200.000 μουσουλμάνοι επιστρέφουν στην Ορθοδοξία
 
In 1991, 75% of Adjarians in Georgia were Muslims. Today, they have become 75% Orthodox Christians. How can these conversions be explained, which is apparently unique in the world?

"What time do services begin at Saint Nicholas in Batumi on Sunday morning?" The question embarrasses the employee of the President Plaza, one of the largest institutions in the city, a seat of the Autonomous Republic of Adjara and the Iranian consulate. It is true that in this province of Georgia, washed by the Black Sea, the population speaks little English. All signs, such as signs in the streets, are in Georgian or Russian. The employee eventually suggests joining the Church of Saint Nicholas at 9:00 AM. In fact, the Service works strangely like a self-service. The faithful men, women (head always covered) and children come and go as they please, after long embracing of the icons and after they have crossed themselves multiple times.

This curious to and fro takes most of the morning. The priest can hardly talk to us, since he speaks only Russian and Georgian. A female student, smiling, who graduated in the language of Shakespeare, came to our rescue. We ask her the question: "How is it that the majority of the inhabitants of the Autonomous Republic of Adjara in Georgia, have in two decades abandoned Islam for Orthodoxy?" The girl apologizes, caught unaware, and prefers to dodge quickly.

Ottoman and Russian province

But the facts are there, Adjara, conquered by the Ottomans in the seventeenth century, becomes overwhelmingly Muslim. In 1878, this province of 3000 km2 falls into the lap of the Russian Empire. In 1991, after the fall of communism and the independence of Georgia, Adjara seceded. Until 2004, this "independent" Republic is ruled by a dictator, a Muslim, Aslan Abashidze, now on the run. Since then Adjara (400,000) has returned to the bosom of Georgia.

According to official documents, in 1991, 75% of Adjarians were Muslims. They are now 75% Orthodox. How can this mass conversion be explained? In a long interview published in December 2012, Metropolitan Dimitri of Batumi (the capital of Adjara), also nephew of Ilia II, Patriarch of Georgia, says he was appointed parish priest of St. Nicholas in Batumi in 1986. At that time, there was only one Orthodox church in Batumi.

The Great Mosque in Batumi

"It is God's will"

Dimitri states that "the metamorphosis of an entire region, this conversion from Islam to Orthodoxy, or rather the return to basics, to the faith of their ancestors," took place before his eyes. On 13 May 1991 "5000 Muslims and atheists became Orthodox. The same year the Church opened a school in Khulo, an ecclesiastical high school named Saint Andrew, the first religious high school in the USSR." The Metropolitan of Batumi says that Adjarians were forcibly converted to Islam by the Ottomans though, in fact, they remained Christian at heart. According to his statement, they continued to secretly wear a cross, they painted Easter eggs, and they retained the icons in their homes.

Dimitri adds that many priests come from Muslim families. The rector of the seminary is the grandson of a mullah, formed in Istanbul. How can one explain the conversions brought forward on the website Provoslavie i mir (Orthodoxy and the World): "It is God's will. It is a miracle of God, for unexplained reasons that could not have been predicted," says Dimitri.

Missionaries from Turkey

The Great Mosque of Batumi is a few blocks from the Church of Saint Nicholas, near the port. First observation: it is actually a lot less crowded than the Orthodox place of worship. Nevertheless, some local publications were denouncing a "return to Islam supported by Turkey." But during our stay in Adjara, we have not seen this "Islamic Turkish fairly consistent presence" due to "the influx of missionaries," including disciples of the Turkish preacher Süleyman Hilmi Tunahan.

The Sarpi border entrance with Turkey is only twenty kilometers from Batumi. If the capital of Adjara became overwhelmingly Christian, however, the small villages in the mountains of Adjara have not yet denied the Prophet. The village of Khulo, more than two hours away from the Black Sea, has a mosque and a madrasa. We were told that some seniors continue to speak Turkish, but we cannot verify it.

Peaceful coexistence of Muslims and Christians in Batumi

A national  and Orthodox state

For the visitor from the outside, the two religions appear to coexist smoothly. The Adjarians tell you without hesitation directions to the church or the nearest mosque. Nobody mentions any persecution vis-à-vis minority religions. However, these mass conversions remain taboo. Especially as the other Muslims of Georgia (about 10% of the population) do not seem to adopt Orthodoxy as quickly. Including Kistins, ethnic Chechens near the border with Chechnya and Dagestan, and Shiites in eastern Georgia, neighboring Azerbaijan.

"We must understand that the Orthodox Church is a fundamental pillar of our national identity. In the past, we have been invaded by all our great neighbors, the Persians, the Ottomans, the Russians. If there had not been the cement of religion, there would be no longer any people of Georgia," said Alina Okkropiridze, former journalist and translator. After seventy years of state atheism, at the time of the USSR, Zviad Gamsakhurdia, the first Georgian president, wanted to create a "national and Orthodox" state. His successor, Eduard Shevardnadze, former Minister of Foreign Affairs of the USSR, took care "to announce his conversion to Orthodoxy, to be baptized and to choose as his spiritual director Patriarch Ilia II, the head of the Georgian Church since 1977," says the Swiss website Religioscope.

Batumi, the city of the future

Dismantling of a minaret

Clearly, over the last two decades, the powers, the media, and nationalist parties have have constantly repeated that a true Georgian must foremost be Orthodox. Is it enough to explain, as stated by Metropolitan Dimitri, "the return to the faith of their ancestors" of the Adjarians? At the end of August, in the district of Adiguéni, in southwest Georgia, the authorities dismantled a minaret on the grounds that customs duties were not paid for construction materials. Muslims who opposed the destruction of the building were arrested. "A very 'unrthodox' way to act that just aims for the exile of the Muslim people," complains one local site in an article titled "Georgia: the minaret of discord."

Translated by John Sanidopoulos. 

Read also:
Islam and Religious Transformation in Adjara

Religious Crossings and Conversions on the Muslim-Christian Frontier in Georgia and Kyrgyzstan
An Interview With Metropolitan Dimitri of Batumi and Lazeti


St Nino (Nina), Equal of the Apostles and Enlightener of Georgia
Saint Ekvtime Taqaishvili of Georgia, the Man of God (1863-1953)
Many Muslims Baptized After the Death of Fr. Daniel Sisoev

Paul, the Christian equivalent to Mohammed

Βίντεο: άγιοι Ιωάννης ο Θεολόγος, Νεόφυτος ο Έγκλειστος, Χαρίτων ο Ομολογητής (26-28 Σεπτ)

Από την εξαιρετική ιστοσελίδα  Οι άγιοι του έτους (οπτικό αγιολόγιο).

Γεωργία: 200.000 μουσουλμάνοι επιστρέφουν στην Ορθοδοξία!

 ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΗΣ ΑΤΖΑΡΙΑΣ ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΝ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΟ

Του κ. Ανδρέα Κυριακού

Π. Τελεβάντος

Στη μυθική Κολχίδα, την Ιβηρία, στις ακτές του Ευξείνου Πόντου συντελέστηκε τα τελευταία χρόνια ένα ακόμη θαύμα. 

Πριν το εξιστορήσουμε, ας κάνουμε μια σύντομη γεωγραφική ενημέρωση. Γύρω από την πόλη Μπατούμι (Βατούμ) υφίσταται η αυτόνομη Δημοκρατία της Ατζαρίας (Ατζαρα) που από το 2004 αποτελεί τμήμα της Γεωργίας. Στα νότια της βρίσκονται τα τουρκικα σύνορα (συνορεύει με τον Πόντο), ενώ στα ανατολικά και βόρεια η Γεωργία. Δυτικά βρίσκεται ο Εύξεινος Πόντος. Οι κάτοικοι είναι γύρω στις 400.000 και μιλούν μια διάλεκτο της Γεωργιανής γλώσσας.

Στά 1991, όταν διαλύθηκε η ΕΣΣΔ, οι κάτοικοι δήλωσαν κατά 75% μωαμεθανοί. Μάλιστα τους κυβέρνησε στην αυτοανακυρηχθείσα “ανεξάρτητη” δημοκρατία ο μωαμεθανός Ασλαν Αμπασίτζε, που αναδείχθηκε δικτάτορας μέχρι το 2004, οπόταν αποφάσισαν να ενταχθούν στο κράτος της Γεωργίας σαν αυτόνομη δημοκρατία.

Το θαυμαστό της υπόθεσης είναι ότι, ενώ στα 1991 οι περισσότεροι κάτοικοι δήλωναν μωαμεθανοί, το 2006 βρέθηκαν 63% να είναι Ορθόδοξοι Χριστιανοί και σήμερα (2013) τα 75% δηλώνουν Ορθόδοξοι!

Πώς έγινε αυτο το θαύμα; 

Απλούστατα επέστρεψαν μαζικά (κι η επιστροφή όπως δείχνουν οι στατιστικές συνεχίζεται) στην πίστη των πατέρων τους. 

Κατά το Δεκέμβριο του 2012 ο μητροπολίτης του Μπατούμι Δημήτριος ανέφερε σε συνέντευξη του ότι όταν διορίστηκε εφημέριος στο Μπατούμι στα 1986 υπήρχε στήν πόλη μόνο μια ορθόδοξη εκκλησία. Στις 13 Μαίου 1991 επέστρεψαν μαζικά στήν Εκκλησία 5.000 μωαμεθανοί κι άθεοι. Το ίδιο έτος η Εκκλησία άνοιξε στο χωριό Χύλο εκκλησιαστικό λύκειο επ’ ονόματι του Αποστόλου Ανδρέου, το πρώτο εκκλησιαστικό λύκειο στην ΕΣΣΔ.

Ο μητροπολίτης ανέφερε ότι οι Ατζαροι προσηλυτίστηκαν στο μωαμεθανισμό με τη βία, την διά του ξίφους πειθώ! Ομως παρέμειναν κρυπτοχριστιανοί στην πραγματικότητα. Συνέχισαν να φορούν σταυρό, έβαφαν κόκκινα αυγά το Πάσχα και διατηρούσαν εικονίσματα στα σπίτια τους. 
Πολλοί ιερείς προέρχονται από Μωαμεθανικές οικογένειες. Ο διευθυντής του εκκλησιαστικού λυκείου είναι εγγονός μουλλά.

Πώς εξηγεί τη μαζική αυτή επάνοδο στην Εκκλησία; “Είναι θέλημα Θεού. Είναι θαύμα του Θεού”.

Ενώ εμείς ασχολούμαστε με τις μικρότητες μας [...] ο Θεός με δρόμους και τρόπους που μόνο αυτός ξέρει φέρνει ανθρώπους στην Εκκλησία.

Κατανοείτε ότι επέστρεψαν στην Εκκλησία 200.000 αδελφοί μας από την αυχμηρή έρημο του μωαμεθανισμού; “Αύτη η αλλοίωσις της δεξιάς του Υψίστου”. 

“Δόξα τω Θεώ πάντων ένεκεν”. 
Γιατί θυμήθηκα τη ρήση του Ιερού Χρυσοστόμου [εικ.]; Διότι στά μέρη εκείνα παρέδωσε το πνεύμα του, στα Κόμανα. 
Οι προσευχές τόσων Αγίων, των χιλιάδων μαρτύρων της Γεωργίας, δεν γίνονται εις μάτην.  

Περισσότερα (αγγλικά) εδώ.

Επισκεφτείτε και τις ενότητές μας Από Ισλάμ & Ορθόδοξη Γεωργία.

Διαβάστε επίσης στο άρθρο Χριστιανικά θαύματα σε μουσουλμάνους, το κεφ. 9: Ο άγιος Ηλίας Διαμαντίδης, ο Μυροβλύτης, που τιμάται ως άγιος στο Βατούμ.

Κινητοποίηση κατά των πειραμάτων σε έμβρυα (Ιερά Μητρόπολη Φθιώτιδος)

Ρομφαία

 

Μετά την ανάγνωση της Εγκυκλίου του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτου Φθιώτιδος κ. Νικολάου για την προάσπιση της ανθρώπινης ζωής, που διαβάσθηκε στους Ιερούς Ναούς της Φθιώτιδος, άρχισε η συλλογή υπογραφών με εντυπωσιακή συμμετοχή του λαού και κυρίως της νεολαίας.

Για τον συντονισμό της προσπαθείας αυτής ο Σεβασμιώτατος εκάλεσε σε ενημερωτική σύσκεψη τους προϊσταμένους  των Ενοριών της πόλεως Λαμίας την Τρίτη 24 Σεπτεμβρίου και έδωσε συγκεκριμένες οδηγίες για να μπορέσουν να υπογράψουν και εκείνοι που δεν έχουν πρόσβαση στο διαδίκτυο.

Επειδή το θέμα των πειραμάτων επί των εμβρύων και των εκτρώσεων είναι σοβαρότατο και προσβάλει και ανατρέπει την περί ζωής πίστη της Εκκλησίας, ο Σεβασμιώτατος ομίλησε σε τοπικά μέσα ενημερώσεως και εκάλεσε τον ευσεβή λαό σε επαγρύπνηση για την προάσπιση των βασικών δομών της εν Χριστώ ζωής, όπως είναι η προστασία των ανθρώπινων εμβρύων. 

Την προσεχή Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου 2013 η Εγκύκλιος του Σεβασμιωτάτου θα αναγνωσθεί σε όλα τα χωριά της Μητροπόλεως,  στα οποία την συλλογή των υπογραφών έχουν αναλάβει οι Εφημέριοι με ειδικές οδηγίες.

Και: 

Επείγον: Ετοιμάζονται πειράματα σε ανθρώπινα έμβρυα - Αντίδραση πρωτοβουλίας πολιτών!

Τμήμα Ενισχυτικής Διδασκαλίας από την Ι.Μ. Φθιώτιδος

Η ιστοσελίδα (& ο ραδιοσταθμός) της Ιεράς Μητροπόλεως Φθιώτιδος

Ρώσος ιερέας σώζει 2000 βρέφη από άμβλωση

Έκκληση για την εγκλωβισμένη μονή αγίας Θέκλας στη Συρία

ROMFEA.GR

Έκκληση προς το Διεθνές Κίνημα Ερυθρού Σταυρού και τις κυβερνητικές και μη κυβερνητικές οργανώσεις στη Συρία, για να προσφέρουν βοήθεια στη Μονή της Αγίας Θέκλας στη Μααλούλα, απηύθυνε ο Πατριάρχης Αντιοχείας κ. Ιωάννης.
Σύμφωνα με πληροφορίες περίπου σαράντα χριστιανοί έχουν παγιδευτεί στη Μονή της Αγίας Θέκλας και έχουν αποκοπεί από το χωριό λόγω των σφοδρών συγκρούσεων ανάμεσα σε αντάρτες και τους άνδρες των δυνάμεων του καθεστώτος.
Ο Πατριάρχης Αντιοχείας κ. Ιωάννης κάλεσε όλες τις ανθρωπιστικές οργανώσεις να στείλουν βοήθεια σε αυτούς που έχουν παγιδευτεί μέσα στη Μονή.
''Οι μάχες στο χωριό της Μααλούλα συνεχίζονται καθιστώντας την οποιαδήποτε προσπάθεια για αποστολή βοήθειας εξαιρετικά δύσκολη και επικίνδυνη'', δήλωσε ο Πατριάρχης Αντιοχείας.

Περισσότερα για το θέμα εδώ:
Συρία: επιθέσεις ανταρτών στο χωριό + μονή της αγίας Θέκλας

 

Άγιος Σέργιος του Ραντονέζ & άλλοι άγιοι στις 25 Σεπτεμβρίου...

Ένας από τους μεγαλύτερους αγίους της Ορθοδοξίας και από τους πατέρες του μοναχισμού στο ρωσικό βορρά. Η ζωή του ενέπνευσε όχι μόνο μια μεγάλη αλυσίδα πνευματικών αγωνιστών, αλλά και πολλούς σύγχρονους αναζητητές.

 
Γνωρίστε τον με ένα κλικ αγάπης εδώ και εδώ!

Και:
 
Η Οσία Ευφροσύνη του Σουζντάλ (25 Σεπτεμβρίου)

Προσκυνητής στην Λαύρα του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ

Η Μετάσταση του αγίου Ιωάννη του Θεολόγου και Ευαγγελιστή (26 Σεπτεμβρίου)

To βίντεο από εδώ.
 

 

Η Λαύρα του αγ. Σεργίου (Αγία Τριάδα): "Στην αρχη δεν ηταν παρα μια μικρη ξυλινη εκκλησια, απομονωμενη από τον κοσμο, όμως η περιοχη αρχισε να εξελισσεται ραγδαια. Ο Άγιος Σεργιος αρχισε την μοναστικη του ζωη ως ερημιτης, όμως αναγκαστηκε να γινει πνευματικος οδηγος οσων ειχαν μαζευτει γυρω του" (από εδώ). "Η μονή του αγίου Σεργίου ήταν τόσο φτωχή, που κάποιες φορές οι μοναχοί δεν είχαν ούτε χαρτί κι έγραφαν σε φλούδες από σημύδα" (από: Οι άγιοι κάτοικοι της Λευκής Λίμνης).