Τετάρτη 31 Ιουλίου 2024

Παιδιά φρόνιμα ή παιδιά με ανώτερο φρόνημα;

 

 Παιδιά φρόνιμα ή παιδιά με ανώτερο φρόνημα;

Ἡ νεολαία, ἀσφαλῶς, εἶναι ὅ,τι πολυτιμότερο ἔχει ὁ κόσμος μας. Τὸ αὔριο, ἡ ἐλπίδα, ἡ προοπτική του. Ἀπ’ αὐτὴν ἐξαρτῶνται τὰ πάντα. Ἀπ’ τὴν ὅποια πορεία της ἡ κοινωνία μας θὰ εἶναι αὐτὴ ἢ ἐκείνη.

Γι’ αὐτὸ καὶ ὅλοι ἔχουν στραμμένα τὰ βλέμματα πάνω της. Παρατηροῦν τὴν κάθε της κίνηση, τὴν προτρέπουν γιὰ τὴν ὅποια, τὴν κάθε πρακτική. Καὶ καλὰ κάνουν! Ἐκτὸς βέβαια ἀπὸ ἐκείνους ποὺ τὴν ἐπιβουλεύονται. Ποὺ δὲν θέλουν τὸ αὔριο καλύτερο ἀπ’ τὸ χθές. Καὶ ἀπὸ ἐκείνους ποὺ θέλουν τοὺς νέους, νεροκουβαλητὲς στὸ μύλο τῶν συμφερόντων τους!

  Στὴν προσπάθειά τους αὐτή, καὶ οἱ δύο πλευρές, ἔχουν πολλὲς φορὲς τὴν ἑξῆς κοινὴ τακτική: Θέλουν τοὺς νέους νὰ εἶναι… παιδιὰ φρόνιμα! Ἀλλὰ μήπως ἀντὶ νὰ εἶναι παιδιὰ φρόνιμα, πρέπει νὰ εἶναι παιδιὰ μὲ ἀνώτερο φρόνημα; Ἀξίζει νὰ τὸ δοῦμε…

 Οἱ νέοι διακατέχονται ἀπὸ ἐπαναστατικότητα. Δὲν δέχονται τοῦτο ἢ τὸ ἄλλο. Θέλουν ν’ ἀνατρέψουν ὅ,τι κατὰ τὴν γνώμη τους ὑπάρχει σήμερα. Πασχίζουν γιὰ τὴν ἀνατροπὴ τοῦ κατεστημένου, ὅπως τὸ νοιώθουν. Μόνιμα εἶναι ἀντιρρησίες. Καὶ καλὰ κάνουν! Ἀλίμονο σ’ ὅποιο νέο δὲν νοιώθει τούτη τὴν ἐπαναστατικότητα μέσα του. Δὲν εἶναι νέος. Δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι νέος. «Νέος θὰ πεῖ νὰ θέλεις ν’ ἀλλάξεις τὸν κόσμο», εἶχε πεῖ ὁ Γκαῖτε τόσο εὔστοχα.

  Σ’ αὐτὴ τὴ νεανικὴ ἔκρηξη οἱ πάντες ἀνησυχοῦν. Τρέμουν κυριολεκτικά. Φοβοῦνται. Καὶ γιατί; Μὰ γιὰ νὰ μὴ χάσουν τὸ παιχνίδι, ὁ καθένας ἀπ’ τὴ δική του τὴ σκοπιά. Θέλουν τοὺς νέους, ὀπαδούς τους! Συνεχιστὲς τῶν ἔργων τους!

Καὶ τί κάνουν τότε; Καταβάλλουν κάθε προσπάθεια, προκειμένου τὰ παιδιὰ νὰ εἶναι … φρόνιμα! Ἥσυχα! Καλόβολα! Ὑπάκουα! Πλήρως ὑποταγμένα! Ποὺ στὸ τέλος αὐτὸ καταλήγει νὰ σημαίνει, παιδιὰ μαλθακά! Χωρὶς νοῦ, κρίση, βούληση καὶ σκέψη! Παιδιὰ ἄβουλα! Ἀποχαυνωμένα! Κοινῶς… ζυμάρια!

  Αὐτὴ ἡ κατάσταση στὰ σίγουρα εἶναι ἀπαράδεκτη. Γιατί δὲν ἔχουμε πιὰ νέους μπροστά μας. Παιδιὰ ποὺ συμβιβάστηκαν μὲ τὸ «βόλεμα», τὴ «λούφα» καὶ τὴν «ξάπλα», δὲν ἀξίζουν τίποτα πιά! Κι ἀλίμονο στὴν κοινωνία, ἂν ἔχει τέτοιους νέους. Δὲν ὑπάρχει αὔριο γι’ αὐτήν. Μὰ οὔτε καὶ προοπτικὴ γιὰ τοὺς ἴδιους.

Μὲ νέους τοῦ… θερμοκηπίου ποὺ φοβοῦνται τὸ ψῦχος, τοὺς καύσωνες, τὶς καταιγίδες καὶ τοὺς βοριάδες τῆς ζωῆς, ἆραγε τί μπορεῖ νὰ περιμένει κανείς;

Αὐτὴ τὴν κατάσταση, μόνο ἡ «διεθνὴς τῶν πονηρῶν» τὴν θέλει. Καὶ μαζί της ὁ πονηρός! Γι’ αὐτὸ κάνουν τὰ πάντα, γιὰ νὰ καταπνίξουν κάθε ἐπαναστατικότητα καὶ διάθεση γιὰ δημιουργία τῶν νέων. Γιὰ νὰ τὴν ἀποχαυνώσουν!

Γιατί διαδίδουν καὶ ἐπιμένουν στὰ ναρκωτικά; Γιατί ἐξαπλώνουν παντοῦ σὲ κάθε τόπο καὶ σημεῖο τὴ διαφθορά; Γιατί τοὺς ἔχουν ἐγκλωβίσει κυριολεκτικὰ στὶς τόσες ὀθόνες; Γιατί στὴν ἀνάγκη τῶν νέων γιὰ ψυχαγωγία, ἀπαντοῦν μὲ τὶς κάθε εἴδους αἰσθησιακές, λάγνες καὶ καταστρεπτικὲς διασκεδάσεις; Ἢ μὲ τοὺς καννιβαλισμοὺς τῶν γηπέδων καὶ τῶν συναυλιῶν;

Ἔτσι μία νεολαία ποὺ παραπαίει, μία νεολαία ποὺ χάνεται στὰ ναρκωτικὰ καὶ τὴν διαφθορά, μία νεολαία χωρὶς ἀγωνιστικότητα, χωρὶς προσ­ανατολισμοὺς ἀνώτερους, ἰδανικὰ καὶ ἀξίες, εἶναι ἐξαιρετικὰ εὐάλωτη. Μποροῦν πλέον νὰ περάσουν σ’ αὐτὴ καὶ τὸ αὔριο τῆς οἰκουμένης, ὁ,τιδήποτε. Καὶ μάλιστα χωρὶς καμμία ἀντίσταση, χωρὶς ἐμπόδια.

  Παλιὸ τὸ κόλπο! Εἶναι γνωστὴ ἡ τακτικὴ τῶν Ρωμαίων αὐτοκρατόρων ποὺ ἐγκαινίασαν καὶ συστηματικὰ ἐφήρμοσαν στὴν πράξη τὴν τακτικὴ τῆς ὁμαδικῆς ψυχαγωγίας τοῦ λαοῦ, μ’ ἐκεῖνο τὸ γνωστὸ «ἄρτον καὶ θεάματα» ποὺ ἦταν μάλιστα καὶ δωρεάν! Πότε τὸ ἔκαναν αὐτό; Ἀκριβῶς τὴ στιγμὴ ἐκείνη ποὺ ἤθελαν νὰ ἀποσπάσουν τὴν προσοχὴ τοῦ λαοῦ ἀπ’ τὰ κοινὰ καὶ νὰ τὸν ἀποτρέψουν ἀπὸ τὶς ἀντιδράσεις καὶ ἐπαναστάσεις, γιατί τὸ καθεστὼς τους κινδύνευε. Ναί, τότε!

Τὴν ἴδια τακτικὴ ἀκολούθησαν καὶ ἐφάρμοσαν στὴν πράξη πολλοὶ ἄρχοντες τοῦ Βυζαντίου, σὲ περιόδους παρακμῆς τῆς αὐτοκρατορίας. Ὁ μαθητὴς τοῦ ἱεροῦ Χρυσοστόμου Ἅγ. Ἰσίδωρος Πηλουσιώτης, περιγράφοντας τὴν κατάσταση αὐτή, λέει τὰ ἑξῆς χαρακτηριστικά:

  «Ἐπειδὴ ἔκριναν ὅτι πρέπει νὰ ἀφανίσουν κόβοντας κάθε ρίζα ἐπανάστασης, ἀναζήτησαν καὶ βρῆκαν αὐτὴν ἀκριβῶς τὴ διέξοδο. Ἔτσι, ἄλλων τὴν προσοχὴ ἔστρεψαν σὲ θεάματα, κι ἄλλων τὴν ἀκοὴ γοήτευσαν μὲ ἤχους, ποὺ τοὺς γέμιζαν βέβαια μὲ κακίες, ὅμως τοὺς ἀπομάκρυναν ἀπὸ κάθε ἐπιθυμία (ἢ τάση) γιὰ ἐπανάσταση. Εἶναι ἀποτελεσματικό, ἄλλων ἡ προσοχὴ νὰ ἐπικεντρωθεῖ σὲ θεάματα, ἄλλων ἡ ἀκοὴ νὰ γοητευθεῖ (παρασυρθεῖ) ἀπὸ ἤχους» ([1]).

Αὐτὴ εἶναι ἡ τακτικὴ καὶ κυρίως τὸ ἀποτέλεσμα τοῦ «παιδιὰ φρόνιμα»!

  Ὅμως τὴν ἴδια τακτική, δυστυχῶς, ἐφαρμόζει σήμερα καὶ ἡ ἄλλη πλευρά. Ἐκείνη ποὺ θέλει τοὺς νέους, καλύτερους ἀπ’ τοὺς ἄλλους. Ποὺ μάχεται νὰ τοὺς δώσει προσανατολισμοὺς ἀνώτερους. Ποὺ κοπιάζει γιὰ νὰ ἀποκτήσουν ἰδανικὰ καὶ ἀξίες. Καὶ γιατί αὐτὸ τὸ λάθος; Εἶναι ἁπλό. Ἀπὸ φόβο μήπως λοξοδρομήσουν. Ἀπὸ ἀνησυχία μήπως ἡ ἐπαναστατικότητά τους, πορευθεῖ ἀλλοῦ. Ὁπότε μὲ τὸ «παιδιὰ φρόνιμα» ἔχουν τὸ κεφάλι τους ἥσυχο!

  Λάθος! Αὐτὸ ποὺ πρέπει νὰ γίνει εἶναι νὰ ἀποκτήσουν οἱ νέοι μας φρόνημα. Καὶ μάλιστα τὸ σωστό, τὸ ἀληθινό, τὸ ἀνώτερο φρόνημα. Νὰ γίνουν στὴ θεωρία καὶ στὴν πράξη ὑποστηρικτικὲς κάθε μεγάλου κι ἀληθινοῦ. Αὐτὸ εἶναι τὸ πλέον τρανό, ἀλλὰ καὶ τὸ πλέον δύσκολο.

Ποιοὶ ἀγκάλιασαν τὴν Πίστη τοῦ Χριστοῦ τότε στὰ πρῶτα της βήματα, τὰ ἔβαλαν κυριολεκτικὰ μὲ αὐτοκράτορες καὶ αὐτοκρατορίες, μὲ σκληροὺς τυράννους καὶ δημίους, ἔχυσαν τὸ αἷμα τους ἄφθονο γι’ αὐτὴν καὶ τὴν ἔφεραν στὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης; Οἱ νέοι τῆς ἐποχῆς μὲ τὸ γενναῖο, τὸ πραγματικὰ ἀλύγιστο καὶ ἀδαμάντινο ἐκεῖνο φρόνημά τους. Βλέπετε δὲν ἦταν παιδιὰ φρόνιμα. Αὐτὸ σὰν ἕνα ἁπλὸ παράδειγμα ποὺ μοῦ ἔρχεται πρόχειρα στὸ νοῦ.

  Τί νὰ πεῖ κανεὶς καὶ γιὰ τοὺς νέους τοῦ 1940; Ἐκεῖ­να τὰ Ἑλληνόπουλα ποὺ τὰ ἔδωσαν ὅλα γιὰ τὴν πατρίδα; Μὲ τὸ ὄντως γενναῖο φρόνημά τους, δὲν εἶναι ὅτι κατέπληξαν τότε τὴν οἰκουμένη, εἶναι ὅτι κυριολεκτικὰ ἔσωσαν τὴν οἰκουμένη ἀπ’ τὸν ναζισμὸ καὶ τὸν φασισμό, τὴν ἴδια ἀκριβῶς περίοδο ποὺ ἄλλοι νέοι, τῆς Εὐρώπης κι αὐτοί, δὲν προέβαλαν τὴν παραμικρὴ ἀντίσταση καὶ ὑποτάχθηκαν ἀμέσως στοὺς κατακτητές! Νὰ κι ἕνα δεύτερο παράδειγμα…

Ναί, αὐτὸς ποὺ ἔχει φρόνημα, σημαίνει πὼς ἔχει ἄποψη καὶ γνώμη. Πὼς διαθέτει σκέψη, κρίση καὶ λογική. Τὸν διακρίνει αὐτοπεποίθηση καὶ συναίσθηση πὼς αὐτὸ ποὺ πιστεύει ἔχει ἀξία καὶ ὑπερέχει. Σκεφθεῖτε τώρα, ἂν αὐτὸ δὲν εἶναι τὸ ὅποιο φρόνημα, μὰ τὸ πραγματικὰ ἀνώτερο καὶ καλύτερο.

Ἔτσι σ’ ἕνα κόσμο ὅπου κυριαρχεῖ τὸ κακό, ἡ ὑποκρισία, ἡ διαφθορά, κάποτε ἡ κατάντια, δὲν ἔρχεται ἡ «φρονιμάδα» τῆς ὑποταγῆς ποὺ τὰ δέχεται ἀδιαμαρτύρητα ὅλα, γιὰ νὰ μὴ ἔχει προβλήματα, «σκοτοῦρες» καὶ μπλεξίματα. Ἔρχεται τὸ φρόνημα ν’ ἀνατρέψει τὰ πάντα. Ὅ,τι σάπιο καὶ τιποτένιο ὑπάρχει. Κάθε μηδαμινὸ καὶ ὀλέθριο.

  Τὸ δημοτικό μας τραγούδι μᾶς τὸ λέει περίφημα: «Βασίλη, κάτσε φρόνιμα νὰ γίνεις νοικοκύρης…». Ὅμως ὁ Βασίλης ποὺ δὲν εἶναι παιδὶ «φρόνιμο», ἀλλὰ παιδὶ μὲ πραγματικὰ γενναῖο φρόνημα, ὄχι μόνο δὲν συμβιβάζεται καὶ ὑποτάσσεται σ’ αὐτὸ τὸ «βόλεμα», ἀλλὰ προχωρεῖ στὰ ἄγρια κι ἀπρόσιτα βουνά, μέσα στὶς παντοειδεῖς στερήσεις, τοὺς κινδύνους καὶ τὰ βάσανα, γιατί τελικὰ δὲν θέλει νὰ εἶναι «δοῦλος τῶν Τούρκων, κοπέλλι τῶν ἀρχόντων». Καὶ χωρὶς αὐτοὺς τοὺς γενναίους Βασίληδες, θὰ εἴμαστε ἀκόμη σκλάβοι καὶ ὑπηρέτες. Νὰ κι ἕνα τρίτο παράδειγμα…

  Ὅμως ἐδῶ ἂς σταθοῦμε γιὰ λίγο. Εἶναι ἀνάγκη νὰ τονίσουμε τοῦτο. Εἶναι πολλῶν εἰδῶν τὰ φρονήματα. Εἶναι πολλοὶ οἱ νέοι ποὺ ἔχουν φρόνημα. Ὅμως ἐδῶ δὲν μιλᾶμε γιὰ τὸ ὅποιο φρόνημα, γιὰ τὴν ὅποια πίστη, γιὰ τὴν κάθε ἰδεολογία. Φρόνημα εἶχαν καὶ οἱ χίππυς καὶ οἱ πάνκ. Ἆραγε εἶναι αὐτὸ τὸ φρόνημα ποὺ θέλει ἡ κοινωνία, γιὰ νὰ ἀλλάξει καὶ νὰ προχωρήσει;

Τὸ ἀνώτερο φρόνημα εἶναι ὁπωσδήποτε τὸ μέγα ἀποτέλεσμα τῆς σωστῆς ἀγωγῆς.

Τελευταῖα ὅλες οἱ στατιστικὲς ἀναφέρουν πὼς οἱ ἐπαναστάτες, ὅσο περνᾶ ὁ καιρός, ὅλο καὶ λιγοστεύουν. Οἱ πολλοὶ συμβιβάζονται μὲ τὶς … μεταρρυθμίσεις! Κι ἀναρωτήθηκα. Ἆραγε γιατί; Τόσο πολὺ πέτυχαν ἐκεῖνοι, ποὺ θέλουν «φρόνιμα» νὰ γίνουνε τὰ νιάτα; Τόσο πολὺ ἀπογοητεύτηκαν οἱ νέοι ἀπ’ τὶς διάφορες ἐπαναστάσεις; Τόσο πολὺ ἀπέτυχαν οἱ ἰδεολογίες, οἱ ἀξίες, τὰ πιστεύω; Μὰ τότε ποιὰ εἶναι τὰ δικά τους; Λοιπόν, τόσο πολὺ λείπει τὸ ἀνώτερο φρόνημα, ἀπ’ τοὺς νέους τοῦ σήμερα;

Σημείωσις:

[1] Βλέπε βιβλίο μας «ΜΕΣΑΝΥΧΤΑ ΣΤΗ ΝΤΙΣΚΟ…».

Εφημερίδα Ορθόδοξος Τύπος

ΠΗΓΗ

Τρίτη 30 Ιουλίου 2024

«Πύρινη ρομφαία» Μητροπολιτών για τα αίσχη με τον «Μυστικό Δείπνο» στους Ολυμπιακούς Αγώνες - Ανακοίνωση του Οικουμενικού Πατριαρχείου


Ιερώνυμος για τελετή έναρξης και «Μυστικό Δείπνο»: Όλα αυτά είναι άξια απόλυτης περιφρόνησης
 
Directus

Τη δυσαρέσκειά του εξέφρασε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος για το θέμα της τελετής έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων στο Παρίσι.

Συγκεκριμένα, ο ίδιος ερωτηθείς σχετικά, υπογράμμισε χαρακτηριστικά: «Όλα αυτά είναι άξια απόλυτης περιφρόνησης».

Οι αντιδράσεις για την τελετή έναρξης ήταν έντονες, με πολλούς να αισθάνονται απογοήτευση και δυσφορία λόγω των αισθητικών επιλογών και των μηνυμάτων που προβλήθηκαν.

Ο Μητροπολίτης Λαρίσης Ιερώνυμος και ο Μητροπολίτης Δημητριάδος Ιγνάτιος κατέκριναν την εξευτελιστική παρωδία του Μυστικού Δείπνου

newsbomb (από εδώ ο τίτλος της ανάρτησης)

Σφοδρή ήταν η αντίδραση Μητροπολιτών της Ελλαδικής Εκκλησίας για όσα έλαβαν χώρα στην τελετή έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων στο Παρίσι.

Στο Ιερό Παρεκκλήσιο της Οσίας Ειρήνης της Χρυσοβαλάντου, τον υπόγειο ναό του Προφήτου Ηλιού Λαρίσης, χοροστάτησε σήμερα το πρωί στον Όρθρο και τέλεσε την Θεία Λειτουργία ο Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος.

Σχολιάζοντας αρχικά τους Ολυμπιακούς Αγώνες γενικότερα, ανέφερε: «Όταν ο Μέγας Θεοδόσιος τους κατήργησε είχαν παρακμάσει, είχαν χάσει την αξία τους γιατί χάθηκε το φρόνημα των Αγώνων. Κατά την αναβίωση το 1896 οι Ολυμπιακού Αγώνες έγιναν με το ήθος των προγόνων μας».

«Τους έχουν μετατρέψει σε εμπορική υπόθεση, όταν άρχισε να ρέει το χρήμα οι Αγώνες έγιναν υπόθεση επενδύσεων, δωροδοκιών. Και ερχόμαστε στους 33ους Ολυμπιακούς Αγώνες, το 33 είναι ιερός αριθμός, τα χρόνια του Χριστού. Σαν να το φυλάγανε στον Χριστό μας, τον πρσέβαλαν όσο ποτέ άλλοτε. Άνθρωποι που προάγουν την woke ατζέντα διακωμώδησαν το φριχτό Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, παραλλάσσοντας τον γνωστό πίνακα του Λεονάρντο Ντα Βίντσι περί του Μυστικού Δείπνου, προσέβαλαν το πρόσωπο του Χριστού μας άνθρωποι που ανήκουν στη λεγομένη drag και queer κοινότητα, δηλαδή αυτοί που πιστεύουν ότι δεν υπάρχει μόνο άνδρας και γυναίκα αλλά ότι ο καθένας μπορεί να έχει όποιο φύλο επιθυμεί, όποιο κοινωνικό φύλο. Ό,τι δηλώσεις είσαι. Ακόμη και αν θες μπορείς να εκφράζεσαι με ουδέτερο τρόπο κι όχι με αρσενικό ή θηλυκό», είπε στο κήρυγμά του.

 

«Άνδρες ντυμένοι γυναίκες δηλώνοντας διάφορα αναπαράστησαν του μαθητές, μια γυναίκα στον τόπο του Διδασκάλου, πράγματα φριχτά και μπέρδεμα χοντρό, στη μέση ένας που παρίστανε τον Διόνυσο. Ο Διόνυσος δεν έχει σχέση με τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Καλά καλά η θεότητα του Διονύσου δεν είναι ελληνική, μας ήρθε από τους Σκύθες από επηρεασμό των Ελλήνων Θρακών», πρόσθεσε και τόνισε ότι όσα συνδέονται με την λατρεία του Διονύσου είναι συγκριτιστικά φαινόμενα άλλων εποχών.

«Ο Χριστός κατέστη αντικείμενο ευτελισμού», ανέφερε ο Μητροπολίτης τονίζοντας ότι αντέδρασαν πέραν των Καθολικών, ακόμη και Ινδουιστές και μουσουλμάνοι και βουδιστές.

«Προσβάλαν και έκαναν πράγματα τα οποία δεν ταιριάζουν στον σύγχρονο άνθρωπο που καυχάται ότι είναι προοδευμένος. Αυτή είναι η πρόοδος;»

«Η Εκκλησία μας είναι κάτι το πολύ προκλητικό για όσους αποδέχονται τα προκρίματα της woke ατζέντας και νομίζουν πως μέσα από τον φαύλο κύκλο της ανηθικότητας και της έκπτωσης του ανθρώπου σε ζωώδη ένστικτα μπορούν να προσβάλλουν την Εκκλησία, αλλά δεν έχουν επιχειρήματα κι έτσι το κάνουν με τρόπο φοβερά προκλητικό», πρόσθεσε. 

«Δεν κατέστρεψαν Χριστιανοί τους αρχαίους ναούς»

Σε άλλο σημείο της προσλαλιάς του, είπε ότι «όταν οι Αρειανοί κατέστρεφαν τους αρχαίους ναούς οι ειδωλολάτρες το χρέωναν σε εμάς. Εμείς ως Ορθόδοξοι δεν πειράξαμε σύμβολο άλλης πίστης ούτε προσβάλαμε».

Πώς πρέπει να αντιδράσουν οι Χριστιανοί

Ωστόσο συνέστησε εγκράτεια. «Δεν είναι αφορμή αυτό που έγινε να ξεσηκώσουμε ιερό πόλεμο αλλά είναι αφορμή να συνειδητοποιήσουμε την παγκόσμια επίθεση που δέχεται η Εκκλησίας μας από την woke ατζέντα. Πριν από λίγους μήνες κατόρθωσαν και πέρασαν το άνομο νομοθέτημα περί γάμου ομοφυλοφίλων», είπε ωστόσο πρόσθεσε:

«Δεν είναι δυνατόν να αφήσουμε να επελαύνουν όσοι προσβάλουν την πίστη μας»

Ζήτησε να κρατήσουμε την ψυχραιμία μας γιατί όλα αυτά δεν φτάνουν και δεν αγγίζουν τον Χριστό μας. «Ήξερε να συγχωρεί. Κι εμείς με πολλή προσευχή για όσους μας προκαλούν. Οφείλουμε πάντως να διαμαρτυρόμαστε. Είναι έκπτωση της ανθρώπινης φύσης, κορύφωση της ανηθικότητας, προδοσία του πνεύματος των Ολυμπιακών Αγώνων, κα δεν μπορούν να είναι παράδειγμα για τα παιδιά μας», κατέληξε.

Λάβρος και ο Μητροπολίτης Δημητριάδος

Στο ίδιο μήκος κύματος και ο Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος από τον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής Τσαγκαράδας.

Σχετικά με τα γεγονότα που διαδραματίστηκαν στο Παρίσι και όσα συνέβησαν στην έναρξη, στους ολυμπιακούς αγώνες, ο κ. Ιγνάτιος επεσήμανε: «είναι ακριβώς μία άρνηση του Χριστού. Αυτοί που αποφάσισαν να δημιουργήσουν αυτό το “φιάσκο” -σε εισαγωγικά-, […] παραβιάζοντας ιερά και όσια, παραβιάζοντας τη χριστιανική πίστη με τον πιο εξευτελιστικό τρόπο, θέλησαν να αποδείξουν ότι δεν έχουν καμία σχέση με τον Χριστό και τον Χριστιανισμό. 

Αυτή είναι η Ευρώπη; Δεν είναι αυτή… όμως κάποια στιγμή, θα θέλουν να επιβάλλουν αυτή την τάση. Και ξέρουν πολύ καλά τη σημασία της. Με έναν σχεδόν δικτατορικό τρόπο θα επιβάλλουν τη δική τους άποψη περί πολιτισμού. Και θα πρέπει να αντιδράσουμε. Και θα πρέπει τουλάχιστον οι δικοί μας ηγέτες να καταλάβουν ότι δεν είναι αυτή η Ευρώπη στην οποία θέλουμε να ανήκουμε. Ναι, θέλουμε την Ευρώπη που έχει πυλώνες την αρχαία ιστορία μας, τη δικαιοσύνη και τον Χριστιανισμό. Όσο είναι λοιπόν καιρός θα πρέπει να υπάρχει αντίδραση!»

Ανακοίνωση του Οικουμενικού Πατριαρχείου για την τελετή έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων στο Παρίσι 

 


 
Οι Ολυμπιακοί αγώνες αποτελούν κορυφαίο αθλητικό γεγονός, το οποίο προσελκύει το ενδιαφέρον εκατομμυρίων συνανθρώπων μας από κάθε γωνία της υφηλίου και η τελετή έναρξής τους έχει βαρύνουσα σημασία, καθώς προσφέρεται για την ανάδειξη της ιστορίας και του πολιτισμού της διοργανώτριας χώρας και τη διάχυση θετικών μηνυμάτων σε παγκόσμιο επίπεδο.

Με πολλή θλίψη παρακολουθήσαμε να προβάλλονται, κατά τη διάρκεια της τελετής στο Παρίσι, προσβλητικές παραστάσεις για τον Χριστιανισμό και το ιερό Ευαγγέλιο, αλλά και για κάθε πολιτισμένο άνθρωπο, ο οποίος αναγνωρίζει το δικαίωμα της πίστης και του σεβασμού στα θρησκευτικά σύμβολα.

Οι εικόνες αυτές όχι μόνο δεν ελάμπρυναν την τελετή αλλά την αμαύρωσαν. Δεν είναι πρόοδος η βλασφημία προς τον Θεό, ούτε δικαίωμα η προσβολή των θρησκευτικών πεποιθήσεων των συνανθρώπων μας. Η αυθόρμητη έκφραση αποστροφής και αποδοκιμασίας από πλευράς του κόσμου, ευελπιστούμε ότι έστειλε ένα αρκούντως ηχηρό μήνυμα στους ιθύνοντες και αποτελεί πηγή ελπίδας για αποφυγή παρόμοιων ενεργειών στο μέλλον.

Φανάρι, 29 Ιουλίου 2024

Συμπλήρωμα

«Είμαι πολύ καλά. Κάνω ρέικι, γιόγκα, μιλάω με αγγέλους…»

Χάλοουιν / Halloween !

Βρετανικό πανεπιστήμιο προσφέρει μεταπτυχιακό με εξειδίκευση στη μαγεία...

1 Μαΐου: η μεγάλη νύχτα των Μαγισσών

Για τη μόδα της μαγείας και τη θρησκεία της Wicca

«Νεοσατανισμός στην ψυχαγωγία των παιδιών μας»

Γιατί άφησα τα new age και έγινα ξανά Χριστιανή Ορθόδοξη...

Η λάτρις του Σίβα   

Νεανικές διαδρομές - Ώριμοι προορισμοί... 

Τι να ζητήσω από τους αγγέλους;

Γονείς σύρονται στα δικαστήρια επειδή προσπάθησαν να προστατεύσουν τα παιδιά τους από νεοεποχίτικη προπαγάνδα...

Κίνημα κατά των γεννήσεων – Η νέα τρέλα της Νέας Εποχής

Ο θεός που καλείται "Γη" - ακρωτηριασμοί & εκτρώσεις στο "όνομά της"

The Great River: Christianity and Paganism

Να πιστέψω, αλλά σε ποιον; Στο Χριστό ή στο Santa Claus, στα ξωτικά, τις νεράιδες και τα UFO;

 
"Νέα πνευματικότητα" – Η θρησκεία του μέλλοντος

Κορίτσι 12 χρονών με οράματα κ.τ.λ.

Miley Cyrus - ή: γιατί επείγει να ενταθεί η Ορθόδοξη Ιεραποστολή στο δυτικό κόσμο...

Το «Σύνδρομο της Κόλασης»

Νεκροκεφαλές - Κρανία - Σκέλεθρα...

Ροκ, ροκάδες, χέβι μέταλ και Ορθοδοξία

Κάτι τύποι με μαύρα που ζουν στον κόσμο τους

ΕΛΑ ΟΠΩΣ ΕΙΣΑΙ!

ΖΗΣΕ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΟΡΙΑ!

Δευτέρα 29 Ιουλίου 2024

Διεθνούς φήμης σταρ ομολογούν την Ορθόδοξη πίστη τους


Είναι κάποια από τα πιο αναγνωρίσιμα πρόσωπα παγκοσμίως. Ηθοποιοί, τραγουδιστές, σκηνοθέτες του Χόλιγουντ κάποια στιγμή στη ζωή τους γνώρισαν την Ορθοδοξία και θέλησαν να την ασπαστούν παρά το γεγονός που κάποιοι από αυτούς δεν γνώριζαν τίποτα γι’ αυτήν. 

Το Πρακτορείο ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ παρουσιάζει σήμερα ορισμένες από αυτές τις προσωπικότητες που γνώρισαν την Ορθόδοξη πίστη. 

Επιμέλεια βίντεο: Νάνσυ Νάσκου Μοντάζ: Μαριάνθη Ματζίρη. Το βίντεο δημοσιεύθηκε στο πρακτορείο ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ (orthodoxianewsagency.gr) στις 26 Ιουλίου 2019

Κυριακή 28 Ιουλίου 2024

ΝΙΚΗ: Ίσως ήρθε η ώρα οι Ολυμπιακοί Αγώνες να γυρίσουν εδώ, στην πατρίδα τους

Τελετή Ολυμπια...woke αγώνων

ΝΙΚΗ

Η «τελετή» έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων 2024 στο Παρίσι υπήρξε ο διασυρμός και η δύση του δυτικού πολιτισμού. Ένα σύμφυρμα από τσίρκο, γκέι πράιντ και γιουροβίζιον στα χειρότερά της, αυτή η «τελετή» διέπραξε διπλό έγκλημα απέναντι στον ευρωπαϊκό πολιτισμό.

Κατά πρώτον, αποτέλεσε με αρχαιοελληνικούς όρους ύβρη, υποβιβάζοντας τις αξίες του Ολυμπισμού -το «εὖ ἀγωνίζεσθαι», την ευγενή άμιλλα, την αριστεία, τον αλληλοσεβασμό- σε ένα φτηνό διονυσιακό πανηγυράκι με κομπάρσους αδιευκρίνιστου φύλου.

Κατά δεύτερον, σε όρους χριστιανικής παράδοσης, διέπραξε μία κεκαλυμμένη βλασφημία του Μυστικού Δείπνου, δηλαδή της παράδοσης του ιερότερου μυστηρίου της Πίστης μας. Η Γαλλία, δυστυχώς, επέλεξε από την ιστορία της να κρατήσει και να υπερτονίσει το γεγονός ότι στάθηκε η πρώτη χώρα στην Ευρώπη που γύρισε την πλάτη στον Χριστό, ώστε να θεοποιήσει τον «ουμανισμό» με το μασονικής έμπνευσης, άψυχο και παραπλανητικό τρίπτυχο «ελευθερία-ισότης-αδελφότης». Συνεπής με αυτήν την ντροπιαστική πλευρά της ιστορίας της, η σημερινή woke Γαλλία επεχείρησε να «διαφωτίσει» την οικουμένη με ένα εκτυφλωτικό σκοτάδι. Ευχόμαστε η Ευρώπη να ξυπνήσει από τον εφιαλτικό επιθανάτιο λήθαργό της.

Αν έβλεπε αυτήν την τελετή ο Κωστής Παλαμάς, θα προτιμούσε να σιωπήσει με ένα θλιμμένο βλέμμα στη γη, παρά να γράψει εκείνους τους στίχους του Ύμνου των Ολυμπιακών αγώνων:

«Ἀρχαῖο Πνεῦμα ἀθάνατον, ἁγνὲ πατέρα

τοῦ ὡραίου, τοῦ μεγάλου καὶ τ' ἀληθινοῦ,

κατέβα, φανερώσου κι ἄστραψε ἐδῶ πέρα

στὴ δόξα τῆς δικῆς σου γῆς καὶ τ' οὐρανοῦ.»

Ίσως ήρθε η ώρα η Ολυμπιακή Επιτροπή να αναλάβει την περιφρούρηση του Ολυμπιακού ιδεώδους μακριά από οποιεσδήποτε ιδεολογικές ατζέντες. Αν δε μπορεί να το κάνει, καλύτερα ας αφήσει οι Ολυμπιακοί αγώνες να γυρίσουν σε μία ταπεινότερη αλλά ειλικρινέστερη εκδοχή τους, εδώ στην πατρίδα που γεννήθηκε το Ολυμπιακό ιδεώδες.

Με το βλέμμα να απομακρύνεται από την παρωδία της έναρξης των Ολυμπιακών αγώνων, ευχόμαστε στους Ελλαδίτες και Κύπριους αθλητές μας να αριστεύσουν στους αγώνες και να διακριθούν για το ήθος τους. 

"Αυτή η άθλια πανήγυρις δεν έχει καμία σχέση με το Ολυμπιακό Πνεύμα"

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
Βουλευτής Β' Θεσσαλονίκης
του Δημοκρατικού Πατριωτικού
Κινήματος "ΝΙΚΗ"


Οι Ολυμπιακοί Αγώνες σημαίνουν Φως, σημαίνουν Πολιτισμό. Τους Ολυμπιακούς Αγώνες εμπνεύστηκαν οι Παμέγιστοι αρχαίοι Έλληνες μεταλαμπαδεύοντας το αθλητικό πνεύμα και την ευγενή άμιλλα στα πέρατα της γης.

Κανένας δεν έχει το δικαίωμα να προσβάλλει εκείνους που εμπνεύστηκαν και έδωσαν πνοή στα Μεγάλα Ιδεώδη που συμβολίζουν οι Ολυμπιακοί Αγώνες.

Τόλμησε όμως αυτήν την προσβολή, ο ολίγιστος σημερινός (ακόμη) Πρόεδρος της Χριστιανικής (ακόμη) Γαλλίας Emmanuel Macron εχθές κατά την Τελετή Έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων Παρίσι 2024!
Μέσω της παρουσίασης της έναρξης, σηματοδοτήθηκε η κατάρρευση των διαχρονικών μηνυμάτων των Ολυμπιακών Αγώνων, αλλά ταυτόχρονα ο υπάλληλος του διεθνούς τραπεζίτη Ρότσιλντ (Εμανουέλ Μακρόν) προώθησε και το τέλος της Χριστιανοσύνης στη Γαλλία.

Οργή προκάλεσε σε όλο τον πλανήτη η μυστήρια μαύρη φιγούρα χωρίς πρόσωπο που κυριάρχησε σε όλη τη διάρκειά της τελετής, μεταφέροντας τη φλόγα μέσα από γνωστά σημεία του Παρισίου, με αναφορά στον Άρχοντα του Σκότους - Κακού από τον Πόλεμο των Άστρων. Ο "Σκοτεινός Πατέρας" ως βασικός λαμπαδηδρόμος, σηματοδότησε τη Woke Ατζέντα των "Πεφωτισμένων" για την προώθηση της έλευσης του Αντιχρίστου.
Επίσης, μεγάλη αποστροφή, προκάλεσε, η προώθηση της Ατζέντας ΛΟΑΤΚΙ+ με ασεβείς παρουσίες ομοφυλοφίλων που χαριεντίζονταν μεταξύ τους. Ένα κακόγουστο θέαμα αυστηρά ακατάλληλο για ανηλίκους.

Επιπλέον, εξόργισε τους Χριστιανούς όλου του πλανήτη το αντιχριστιανικό και προσβλητικό μήνυμα που θέλησαν να περάσουν με την "πειραγμένη" αναπαράσταση του Μυστικού Δείπνου του γνωστού πίνακα του DaVinci και την τουλάχιστον ατυχή σύνδεσή της με τα Συμπόσια του Διονύσου.

Αυτή η άθλια πανήγυρις - παρωδία Έναρξης Ολυμπιακών Αγώνων που συγκλονισμένη παρακολούθησε η υφήλιος δεν έχει καμία σχέση με το Ολυμπιακό Πνεύμα.
Αντί της αρετής δοξάστηκε η ανωμαλία.
Αντί της ευγενούς άμιλλας υμνήθηκε η ανθρώπινη ψυχασθένεια.
Ο Ολυμπισμός κατασυκοφαντήθηκε, η φιλοσοφία του χλευάστηκε, τα Ολυμπιακά Ιδεώδη θάφτηκαν.

Ο Ολυμπισμός σαν φιλοσοφία ζωής σκοπό έχει να καλλιεργήσει υγιείς και ηθικές αξίες και να διαπαιδαγωγήσει ηθικά τον σύγχρονο άνθρωπο.

Χθες στη Γαλλία του Emmanuel Macron καταρρακώθηκαν, βιάστηκαν βιαίως όλο το Ολυμπιακό Κίνημα και τα Ιδεώδη του, ατυχώς, ατυχέστατα με την παρουσία του τής Ελλάδος Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη και της συζύγου του να μην αντιλαμβάνονται, ή να μη θέλουν να αντιληφθούν, τι συντελείται και χασκογελώντας ευχαριστημένοι. Εκτός και αν συμπλέει, ο Π/Θ Κυριάκος Μητσοτάκης και η Κυβέρνησή του, με τα τερατουργήματα που παρουσιάστηκαν και τα μηνύματα που μεταδόθηκαν κατά την Τελετή Έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων Παρίσι 2024.

Τέλος, είναι τεράστια η απόσταση της χθεσινής Τελετής Έναρξης στο Παρίσι σε σχέση με την αντίστοιχη Τελετή Έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων Αθήνα 2004!

Καταδικάζουμε απερίφραστα αυτήν την προσπάθεια μετάλλαξης της ανθρώπινης οντότητας, του Ολυμπιακού Ιδεώδους και της Πίστης των Χριστιανικών Λαών.

Παρίσι 2024, "Μυστικός Δείπνος" του Ντα Βίντσι & "Συμπόσιο των Θεών" του Γιαν φαν Μπάιλερτ...

Παναγιώτης Ασημακόπουλος 

 
Για τους "ωωω, μα τα ιδεώδη της Γαλλικής Επανάστασης, πόσο ακροδεξιοί, φασίστες και Χριστιανοταλιμπάν είστε όσοι βλέπετε σάτιρα του Μυστικού Δείπνου στην τελετή έναρξης στο Παρίσι; Είναι ο πίνακας "Συμπόσιο των Θεών"! Ω, πόσο άσχετοι είστε! Δεν ξέγετε από αγτ (art)"!
Πάμε λοιπόν.
Το πρώτο έργο είναι ο πασίγνωστος Μυστικός Δείπνος του Λεονάρντο Ντα Βίντσι. Είναι τοιχογραφία που φιλοτεχνήθηκε το 1495. Βρίσκεται στην τραπεζαρία του μοναστηριού Santa Maria delle Grazie (Παναγία της Χάριτος) στο Μιλάνο της Ιταλίας.
Για να το δείτε, θα πρέπει να κάνετε κράτηση δύο μήνες πριν, να πληρώσετε εισιτήριο 15 ευρώ και θα έχετε 10 λεπτά της ώρας μαζί με πολλά ακόμη άτομα του γκρουπ σας μέχρι να περάσει το επόμενο.
Το δεύτερο έργο είναι το "Συμπόσιο των Θεών" του, σύμφωνα με τους κριτικούς τέχνης, μέτριου Ολλανδού ζωγράφου Γιαν φαν Μπάιλερτ (Jan Hermansz van Bijlert). Φιλοτεχνήθηκε το 1635, βρίσκεται σε ένα μικρό, ιδιωτικό μουσείο στο Ντιζόν της Γαλλίας, όπου το εισιτήριο για όλο το μουσείο κοστίζει 3 ευρώ και μπορείτε να το επισκεφτείτε χωρίς κράτηση.
(Για να μη λέτε ότι δεν σάς δίνω και ταξιδιωτικές πληροφορίες... 😁)
Στο έργο του Μπάιλερτ, όποιος δεν έχει σοβαρό πρόβλημα όρασης, βλέπει τα εξής:
Ο ζωγράφος κράτησε τις βασικές θέσεις και τις στάσεις σώματος των προσώπων του Μυστικού Δείπνου, βάζοντας άλλα πρόσωπα που παραπέμπουν σε θεότητες του Δωδεκάθεου. Υπάρχει ακόμη και αυτό το αινιγματικό V ανάμεσα στον Χριστό και στη φιγούρα στα δεξιά του από την τοιχογραφία του Ντα Βίντσι, που έχει πυροδοτήσει τόσες θεωρίες, με πιο γνωστή τη θεωρία που εκμεταλλεύτηκε (πλουτίζοντας) και ο Dan Brown.
Πάνω από το τραπέζι του Δείπνου - Συμποσίου πετάνε στρουμπουλούδικα αγγελάκια που παραπέμπουν ευθέως στη δυτική, χριστιανική, ζωγραφική απεικόνιση των αγγέλων.
Η παρουσία των στρατιωτών με Ισπανική στρατιωτική ενδυμασία παραπέμπει ευθέως στον αγώνα ανεξαρτησίας των Ολλανδών κατά των Ισπανών εισβολέων στα χρόνια του ζωγράφου και συνδέεται με τη σύλληψη του Ιησού από τους Ρωμαίους αμέσως μετά το Μυστικό Δείπνο.
Μπροστά από το τραπέζι υπάρχει ένας Σάτυρος που χορεύει οργιαστικά και ο καθιστός Βάκχος που ετοιμάζεται να απολαύσει το σταφύλι του άνωθεν. Το παγώνι πίσω από την πλάτη του Βάκχου είναι σύμβολο αθανασίας στο Χριστιανισμό.
Αν λοιπόν, ω διαφωτισμένοι, πούμε εμείς οι πλεμπαίοι και άσχετοι με την τέχνη, ότι οι Γάλλοι διοργανωτές του κιτς σατίρισαν το Μυστικό Δείπνο, τον οποίο είχε νωρίτερα πειράξει και ο Ολλανδός ζωγράφος, είμαστε εντάξει; Τα βρήκαμε;
Τώρα το αν έστω ένας από τους διοργανωτές είχε στο μυαλό του τον πίνακα του Ολλανδού, που υπάρχει απλά ανάμεσα σε πολλούς εκεί στο μικρό μουσείο, ας μείνει μια διερώτηση...
 
Και η... Ένωση Αθέων
 

Πόσο μπροστά αυτή η Ένωση Αθέων!!
Τρώτε τη σκόνη της, Γαλλάκια.... 🤣🤣🤣
 
 

Στή χώρα τῶν Γεργεσηνῶν

 

Εὐαγγελικό Ἀνάγνωσμα Κυριακῆς 21 Ἰουλίου 2019 (Ματθ. η΄ 28 – θ΄ 1)

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἐλθόντι τῷ ᾿Ιησοῦ εἰς τὴν χώραν τῶν Γεργεσηνῶν ὑπήντησαν αὐτῷ δύο δαιμονιζόμενοι ἐκ τῶν μνημείων ἐξερχόμενοι, χαλεποὶ λίαν, ὥστε μὴ ἰσχύειν τινὰ παρελθεῖν διὰ τῆς ὁδοῦ ἐκείνης. καὶ ἰδοὺ ἔκραξαν λέγοντες· τί ἡμῖν καὶ σοί, ᾿Ιησοῦ υἱὲ τοῦ Θεοῦ; ἦλθες ὧδε πρὸ καιροῦ βασανίσαι ἡμᾶς; ἦν δὲ μακρὰν ἀπ᾿ αὐτῶν ἀγέλη χοίρων πολλῶν βοσκομένη. οἱ δὲ δαίμονες παρεκάλουν αὐτὸν λέγοντες· εἰ ἐκβάλλεις ἡμᾶς, ἐπίτρεψον ἡμῖν ἀπελθεῖν εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων. καὶ εἶπεν αὐτοῖς· ὑπάγετε. οἱ δὲ ἐξελθόντες ἀπῆλθον εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων· καὶ ἰδοὺ ὥρμησε πᾶσα ἡ ἀγέλη τῶν χοίρων κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν θάλασσαν καὶ ἀπέθανον ἐν τοῖς ὕδασιν. οἱ δὲ βόσκοντες ἔφυγον, καὶ ἀπελθόντες εἰς τὴν πόλιν ἀπήγγειλαν πάντα καὶ τὰ τῶν δαιμονιζομένων. καὶ ἰδοὺ πᾶσα ἡ πόλις ἐξῆλθεν εἰς συνάντησιν τῷ ᾿Ιησοῦ, καὶ ἰδόντες αὐτὸν παρεκάλεσαν ὅπως μεταβῇ ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν. Καὶ ἐμβὰς εἰς πλοῖον διεπέρασε καὶ ἦλθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν.

 

Ο ΣΩΤΗΡ

1. Ἀνθρωποκτόνος

Ἀκούσαμε στὸ σημερινὸ Εὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα ὅτι ὁ Κύριος πῆγε στὴ χώ­ρα τῶν Γεργεσηνῶν. Ἐκεῖ Τὸν συν­άν­τησαν δύο δαιμονισμένοι «ἐκ τῶν μνημείων ἐξερχόμενοι, χαλεποὶ λίαν»· ἔβγαιναν ἐπιθετικοὶ καὶ πολὺ ἐπικίνδυνοι ἀπὸ τὰ ἐκεῖ μνήματα, ὅπου εὐχαριστοῦνταν νὰ κατοικοῦν. Ἦταν ὁ φόβος καὶ ὁ τρόμος τῆς περιοχῆς. Μάλιστα ὁ ἱερὸς εὐαγγελιστὴς Μᾶρκος γράφει ἐπιπλέον ὅτι ἔβγαζαν ἄγριες κραυγὲς καὶ κατέκοπταν τὸ σῶμα τους μὲ μυτερὲς πέτρες (Μάρκ. ε´ 5)!

Ἀπὸ τὴ σύντομη ἀλλὰ μεστὴ αὐτὴ περιγραφὴ διδασκόμαστε κάτι πολὺ ση­μαν­τικό: τὸ ἄσβεστο μίσος τῶν δαιμόνων πρὸς τὸν ἄνθρωπο καὶ τὴ μανία τους νὰ τὸν βασανίσουν καὶ τελικὰ νὰ τὸν ρίξουν στὴν αἰώνια κόλαση. Τὸ δίδαγμα αὐτὸ εἶναι πολὺ ἐπίκαιρο γιὰ τὴν ἐποχή μας, κατὰ τὴν ὁποία ὁ σατανισμὸς βρίσκεται σὲ ἔξαρση καὶ ὁ Ἑωσφόρος παρουσιάζεται μὲ συμπάθεια ὡς σύμβολο ἀπελευθερώσεως καὶ αὐτονομίας, τρόπον τινὰ πρότυπο ἐπαναστάτη. Στὴν ἀλλοπρόσαλλη ἐποχή μας κυρίως στὴν Ἀμερικὴ στήνονται ἀγάλματα τοῦ σατανᾶ καὶ ἐξυμνεῖται ἀνοιχτὰ τὸ ὄνομά του!

Οἱ πιστοί, ὅσοι θέλουμε τὴ σωτηρία μας, ἂς προσέξουμε πολὺ νὰ μὴν ἔχουμε καμία ἀπολύτως σχέση μὲ τὸν διάβολο καὶ ὅλο τὸ στράτευμά του καὶ τὴ λατρεία του καὶ τὰ ἔργα του, ὅπως δώσαμε ὑπόσχεση κατὰ τὸ ἅγιο Βάπτισμά μας. Ἂς ἀπέχουμε ὄχι μόνο ἀπὸ τὸν σατανισμό, τὴ μαγεία καὶ τὴν ἀστρολογία, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ ὁποιαδήποτε ἁμαρτία, ἡ ὁποία τοῦ δίνει δικαιώματα ἐπάνω μας.

Ἀπὸ ἐκεῖνον δὲν ἔχουμε νὰ κερδίσουμε τίποτε. Εἶναι «ἀνθρωποκτόνος», κατὰ τὴ διαβεβαίωση τοῦ Κυρίου μας (Ἰω. η´ 44). Μᾶς μισεῖ καὶ μᾶς φθονεῖ ὅσο δὲν μποροῦμε νὰ φαντασθοῦμε, διψᾶ τὴν ἀπώλειά μας. Ἐξαιτίας τῆς ἀποστασίας του εἶναι τὸ πιὸ δυσ­τυχισμένο πλάσμα τῆς Δημιουργίας, ὁρατῆς καὶ ἀόρατης, τυφλωμένος ἀπὸ τὸν θηριώδη ἐγωισμό του καὶ τὴν ἀθεράπευτη ἀμετανοησία του.

2. Ἡ ἀδυναμία τῶν δαιμόνων

Οἱ δαίμονες μὲ τὸ στόμα τῶν δαιμονισμένων ὅταν εἶδαν τὸν Κύριο, φώναξαν σ᾿ Ἐκεῖνον: Ἂν πρόκειται νὰ μᾶς βγάλεις ἀπὸ τὴν εὐχάριστη αὐτὴ κατοικία μας, τοὺς ἀνθρώπους, «ἐπίτρεψον ἡμῖν ἀπελθεῖν εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων». Δῶσε μας ἄδεια νὰ πᾶμε στὸ κοπάδι μὲ τοὺς χοίρους.

Ὅσο φόβο μᾶς προκαλεῖ ἡ παραπάνω περιγραφὴ τῶν δαιμονισμένων, τόσο καὶ ἀκόμη περισσότερο μᾶς ἐνισχύει τοῦτο τὸ αἴτημα τῶν δαιμόνων· διότι ἀποκαλύπτει τὴ μεγάλη ἀδυναμία τους.

Οἱ δαίμονες τρέμουν μπροστὰ στὸν Θεάνθρωπο. Αἰσθάνονται νὰ τοὺς καίει καὶ μόνη ἡ παρουσία Του. Ἀναγνωρίζουν τὴν ἀδυναμία τους ἀπέναντί Του καὶ παρακαλοῦν νὰ τοὺς ἐπιτρέψει τουλάχιστον νὰ ἱκανοποιήσουν τὴν καταστροφική τους μανία στὴν ἀγέλη τῶν χοίρων.

Οἱ δαίμονες, τὰ φοβερὰ αὐτὰ ἄυλα πνεύματα, οἱ ἄσπονδοι καὶ δολιότατοι ἐχθροί μας, δὲν ἔχουν ἐξουσία ὄχι μόνο ἐπάνω στὴν κορωνίδα τῆς δημιουργίας, τὸν ἄνθρωπο, νὰ τὸν πειράξουν καὶ νὰ τὸν βλάψουν ὅποτε τὸ θελήσουν, ἀλλὰ οὔτε ἐπάνω στὰ ζῶα, καὶ μάλιστα στοὺς χοίρους, ποὺ κυλιοῦνται μέσα στὶς λάσπες!

Νὰ σκεφθεῖ μάλιστα κανεὶς ὅτι οἱ Ἰουδαῖοι δὲν ἐπιτρεπόταν νὰ φᾶνε χοιρινὸ κρέας σύμφωνα μὲ τὸν Μωσαϊκὸ Νόμο. Ἄρα ἡ ἐκτροφὴ χοίρων ἦταν ἁμαρτία. Καὶ ὅμως οἱ δαίμονες δὲν ἔχουν ἐξουσία νὰ βλάψουν οὔτε αὐτοὺς τοὺς παράνομα ἐκτρεφόμενους χοίρους! Ἔσχατη ἀδυναμία! Ὁ Κύριος βέβαια τοὺς ἔδωσε τὴν ἄδεια, τιμωρώντας τὴν παρανομία αὐτὴ τῶν κατοίκων ἐκείνης τῆς περιοχῆς καὶ καλώντας τους ἔτσι σὲ μετάνοια.

Λοιπόν, δὲν ἐξουσιάζει ὁ διάβολος τὸν κόσμο, ἀλλὰ ὅσους τοῦ δώσουν τέτοιο δικαίωμα. Ἕνας εἶναι ὁ ἀπόλυτος Παντοκράτωρ, ὁ Τριαδικὸς Θεός. Καὶ ἡ δαιμονικὴ παρουσία καὶ ἐνέργεια στὸν κόσμο εἶναι ἀπόλυτα ἐλεγχόμενη, πρὸς παιδαγωγία καὶ ὠφέλεια τῶν ἀνθρώπων, ἐκείνων βέβαια ποὺ ἀγωνίζονται καὶ καταφεύγουν στὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καὶ ἀπολαμβάνουν τὴν ἀνίκητη βοήθεια καὶ σκέπη Του. Ἑπομένως δὲν ἔχουμε νὰ φοβηθοῦμε τίποτε ἀπὸ τὸν σατανᾶ. Τὸν ἑαυτό μας νὰ φοβόμαστε, μὴν τυχὸν δώσουμε δικαιώματα στὸν ἐχθρὸ τῆς ψυχῆς μας.

3. Τὸ θλιβερὸ αἴτημα

Οἱ χοῖροι ὑπὸ τὴν ἐπήρεια τῶν δαιμόνων ὅρμησαν στὸν γκρεμό, ἔπεσαν στὴ λίμνη καὶ πνίγηκαν! Ὁλόκληρη ἡ πόλη ἔμαθε καὶ γιὰ τὴν καταστροφὴ τοῦ κοπαδιοῦ καὶ γιὰ τὴν ἀπελευθέρωση τῶν δαιμονισμένων. Καὶ μὲ μιὰ γνώμη πῆγαν στὸν Κύριο καὶ Τὸν παρακάλεσαν νὰ φύγει ἀπὸ τὴ χώρα τους. Φοβήθηκαν μήπως χάσουν κι ἄλλοι τά παράνομα κοπάδια τους. Προτίμησαν τὸν χρυσὸ ἀπὸ τὸν Χριστό. Κι Ἐκεῖνος βέβαια ἔφυγε.

Τί θλιβερὸ αἴτημα, τί φοβερὸ κατάντημα! Νὰ ἔρχεται ὁ Χριστὸς στὴ ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου, καὶ ἐκεῖνος νὰ Τὸν ἀρνεῖται, ἐπειδὴ προτιμᾶ τοὺς χοίρους του, τὰ πάθη του.

Ἐμεῖς, ἀντίθετα πρὸς τοὺς κατοίκους τῶν Γεργεσηνῶν, νὰ δώσουμε ὁλόκληρη τὴν καρδιά μας στὸν Κύριο, στὸν Σωτήρα μας, στὸν Ἐλευθερωτὴ τῶν ψυχῶν μας. Νὰ ἀγαπήσουμε χωρὶς κρατούμενα Ἐκεῖνον ποὺ μᾶς ἀγάπησε μέχρι θανάτου. Νὰ Τὸν ἀγαπήσουμε, ὥστε νὰ ἀπολαμβάνουμε τὸ ζωοποιὸ φῶς Του στὴν παρούσα ζωὴ καὶ στὴν ἀτελεύτητη αἰωνιότητα.

ΑΠΕΘΑΝΟΝ ΕΝ ΤΟΙΣ ΥΔΑΣΙ

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός / ΒΗΜΑΤΑ
Κυριακή 28 Ιουλίου 2024
Ε’ Ματθαίου

“Οἱ δὲ ἐξελθόντες ἀπῆλθον εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων· καὶ ἰδοὺ ὥρμησε πᾶσα ἡ ἀγέλη τῶν χοίρων κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν θάλασσαν καὶ ἀπέθανον ἐν τοῖς ὕδασιν”. (Ματθ. 8,32)
“Αὐτοὶ βγῆκαν καὶ πῆγαν στὸ κοπάδι τῶν χοίρων. Καὶ ὅλο τὸ κοπάδι ὅρμησε καὶ γκρεμίστηκε στὴ λίμνη καὶ πνίγηκαν μέσα στὰ νερά”.

    Είναι συγκλονιστική η εικόνα του Χριστού να εκδιώκει την ομάδα των δαιμόνων από τους δύο ανθρώπους των Γερσενηνών. Οι δαίμονες ζητούνε την άδεια να πάνε στην αγέλη των χοίρων, ζώων που ο μωσαϊκός νόμος δεν επέτρεπε να τρώγονται από τους Ιουδαίους και οι κάτοικοι της χώρας υποκριτικά τα ανέτρεφαν για να τα πουλάνε στους ειδωλολάτρες, χωρίς να δείχνουν ότι παραβιάζουν τα θρησκευτικά τους έθιμα. Εκείνη τη στιγμή που ο Χριστός επιτρέπει στους δαίμονες να εισέλθουν στους χοίρους, βλέπουμε το κακό να θριαμβεύει, να καθιστά τον κόσμο μανιακό, ακόμη και η κτίση να υποτάσσεται στο σκοτάδι της καταστροφής που ο διάβολος φέρνει. Και όλη η αγέλη πέφτει στη θάλασσα και πνίγεται, δείχνοντας πως ούτε το ένστικτο της αυτοσυντήρησης μπορεί να λειτουργήσει, όταν ο άνθρωπος παραδίδεται στη δύναμη του πονηρού.

   Εκτός από την έλλειψη πίστης ότι το κακό δεν είναι αφηρημένο και αποπροσωποποιημένο, ο σύγχρονος άνθρωπος μοιάζει πολύ με τους Γεργεσηνούς εκείνης της εποχής. Επικαλείται μία ταυτότητα, την οποία όμως δεν θέλει να την στηρίξει. Εκείνοι έλεγαν ότι ήταν Ιουδαίοι και πιστοί στον Θεό. Ο σύγχρονος άνθρωπος επικαλείται τον ανθρωπισμό, τα δικαιώματα, την συνύπαρξη, την συμπερίληψη. Εκείνοι θεωρούσαν ότι το φαίνεσθαι ήταν αρκετό για να δείχνουν πιστοί. Ο σύγχρονος άνθρωπος λησμονεί ότι τίποτα δεν είναι γνήσιο αν δεν μπορεί να μπολιαστεί με την αγάπη, αλλά και με τον σεβασμό στους άλλους. Ο σεβασμός έγκειται στην ανοχή, όχι στην προτυποποίηση. Υπάρχει κακό. Υπάρχει αμαρτία. Υπάρχουν πάθη. Γίνονται λάθη. Αποτυγχάνουμε. 

   Όπως οι Γεργεσηνοί προσποιούνταν ότι δεν τρέχει τίποτα με το να βόσκουν χοίρους, καθώς μάλιστα έδιωξαν τον Χριστό από τα μέρη τους, γιατί αποκάλυψε το υποκριτικό τους πρόσωπο, την μάσκα της δήθεν αποδοχής της ιουδαϊκής ταυτότητας, η οποία όμως εξυπηρετούσε μόνο τα συμφέροντά τους, έτσι και ο σύγχρονος άνθρωπος θεωρεί ότι μπορεί να επικαλείται τις ανθρωπιστικές αξίες, αρνούμενος στο όνομά τους το κακό, την αμαρτία, την αποτυχία. Και διώχνει την πίστη και τον Χριστό από την ταυτότητά του, για να μην ενοχλείται από την αλήθεια και για να μη γιατρευτεί, καθώς η ταυτότητά του έχει ζυμωθεί πλέον με την υποκρισία του κακού και δεν αλλάζει.

    Η αγέλη των χοίρων πνίγηκε. Το κακό, στις υπάρξεις των δαιμόνων συνεχίζει να πορεύεται στον κόσμο, να παραποιεί την αλήθεια, να απομονώνει τον άνθρωπο από τον πλησίον του, να τον καθιστά χαλεπό λίαν, καθότι ο ατομοκεντρικός εαυτός μας δεν μπορεί να συνυπάρξει παρά μόνο με όσους τον αποδέχονται. Και θεωρούμε τις αμαρτίες μας πρότυπο. Η παρουσία του Χριστού, διαλεκτική, ιαματική, μεταμορφωτική, δεν μας αγγίζει. Προτιμούμε να συνεχίσουμε στην οδό του κακού, ακόμη κι αν κατά βάθος γνωρίζουμε ότι μας περιμένει ο πνευματικός θάνατος, ίσως γιατί έχουμε νικηθεί κατά κράτος από τον μηδενισμό που θριαμβεύει στους καιρούς μας. Έχουμε γίνει απορριπτικοί της ελπίδας και γι’  αυτό τελικά αρνούμαστε να δούμε τον Χριστό ως αλήθεια.

    Ο Χριστός φεύγει από τους Γεργεσηνούς. Μας δείχνει ότι η ελευθερία είναι αδιαπραγμάτευτη. Είναι μία υπόμνηση σε όσους από εμάς μπαίνουμε στον πειρασμό να αντιτάξουμε οφθαλμόν αντί οφθαλμού. Να ζητήσουμε επί πίνακι την κεφαλή των αμαρτανόντων. Να θεωρήσουμε τις πεποιθήσεις μας ως αυτάρκεις. Η αγάπη ξέρει να αποχωρεί. Προσεύχεται σιωπηλά και συνεχίζει αλλού το έργο της σποράς της αλήθειας, της αντίστασης στο κακό, της πρόταξης της πίστης. Ας μη φοβόμαστε τους χαλεπούς λίαν, ούτε τους υποκριτές. Ας πορευόμαστε ιματισμένοι και σωφρονούντες πνευματικά δίπλα στον Χριστό και στη ζωή της Εκκλησίας.  Και ας είμαστε ειλικρινείς και στις δικές μας πτώσεις. Μετανοούντες και αγαπητικοί!

Σάββατο 27 Ιουλίου 2024

Νικόλαος Παπαδόπουλος (βουλευτής ΝΙΚΗΣ): Όχι αστυνομική βία στο Άγιον Όρος!


Νικόλαος Παπαδόπουλος

Όπως γνωρίζουμε από την Αγιορείτικη Παράδοση, η Παναγία μαζί με τον Ιωάννη, τον αγαπημένο Μαθητή του Χριστού, παραπλέοντας το Όρος Άθω, αντιμετώπισαν φοβερή θαλασσοταραχή και αποβιβάστηκαν στον χώρο, όπου σήμερα βρίσκεται η Μονή των Ιβήρων.
Η Θεοτόκος θαυμάζοντας το τοπίο ζήτησε από τον Κύριο να της παραχωρήσει όλο το Όρος ως δώρο. Τότε ακούστηκε φωνή που έλεγε:
“Έστω ο τόπος ούτος κλήρος σός και περιβόλαιον σόν και παράδεισος, έτι δε και λιμήν σωτήριος τών θελόντων σωθήναι”.
Η Κυρία Θεοτόκος η Παναγία μας όταν φανερώθηκε στον πρώτο ερημίτη του Άθωνα, τον άγιο Πέτρο (655—681) και μετά από τέσσερις ως πέντε αιώνες στον ηγούμενο της Μεγίστης Λαύρας Νικόλαο και στον ένα και στον άλλο είπε: «Η κατοίκησή σας και η κατά Θεόν ανάπαυσή σας αλλού πουθενά δεν θα είναι παρά μόνο στο Όρος του Άθωνος, το οποίον έλαβα από τον Υιόν και Θεόν μου να είναι κλήρος δικός μου, στον οποίον εκείνοι που θέλουν να αναχωρήσουν από τις κοσμικές φροντίδες συγχύσεις, να έρχονται σ’ αυτό και να δουλεύουν στο περιβόλι αυτό, να καλλιεργούν την αρετή, την καθαρότητα της καρδιάς και την αγνότητα της ψυχής τους και από τώρα και εμπρός θα λέγεται από όλους «Άγιον Όρος» «Άγιον Όρος τουτεύθεν κεκλήσεται… καί περιβόλι δικό μου».
«Υπόσχομαι δε, πολύ να αγαπώ, να βοηθώ και να σκέπω εκείνους, που με άδολη καρδιά έρχονται να δουλέψουν ολόψυχα στο Θεό, να προσεύχονται αδιάκοπα για την ψυχή τους, να παρακαλούνε το Θεό για την Εκκλησία Του και όλο τον κόσμο να τον φωτίσει ο Θεός να γίνουν όλοι πρόβατα γνήσια και άδολα του Χρίστου και Θεού μας.»
 
Όποιος έχει επισκεφθεί την Αθωνική Πολιτεία, έστω και μια φορά στη ζωή του, θα έχει αισθανθεί την ψυχή του να χαίρεται και να ειρηνεύει, και μετά από λίγες ημέρες παραμονής σε αυτήν, προσπαθώντας να περιγράψει στους φίλους και στους οικείους του τι ένοιωσε..θα πει, κάπως έτσι πρέπει να είναι ο Παράδεισος!
Πώς είναι δυνατό να δεχθούμε ότι μπορεί κανείς να παραβιάσει την Ιερότητα του Αγίου Όρους; Είναι το Περιβόλι της Παναγίας μας και όλοι μας έχουμε καθήκον να το σεβαστούμε! 
Ας μείνει μακριά το χέρι της Ελληνικής Πολιτείας από τα διοικητικά και τα Πνευματικά ζητήματα που αφορούν την Αγιορείτικη Κοινότητα!
Ούτε ΜΑΤ, ούτε απειλές εξώσεων σε Μοναχούς μπορούν να λύσουν τα όποια προβλήματα μπορεί να υπάρχουν στην Ιστορική Ιερά Μονή Εσφιγμένου όπου και σε αυτή βίωσε μέρος τής Μοναχικής του πορείας ο Άγιος Γέροντας Παΐσιος!
Ποιος χαίρεται από αυτήν την αναστάτωση τις τελευταίες ημέρες στο Άγιον Όρος; Φυσικά μόνο ο μισάνθρωπος διάβολος, αυτός που προσπαθεί να διαλύσει την ενότητα του! Ας αναρωτηθούμε όλοι μας και πρώτα οι Αγιορείτες Πατέρες, θα ήθελε η Παναγία μας να βλέπει τα παιδιά της σε τέτοια αναταραχή;
 
Εμείς στη ΝΙΚΗ δε θα επιτρέψουμε να ασκηθεί βια από τα ΜΑΤ, ή άλλες δυνάμεις ασφαλείας μέσα στον Ιερότατο Τόπο του Αγίου Όρους. Υπάρχει η Ιεραρχία που οφείλει να λύσει το πρόβλημα με εκκλησιαστικό τρόπο. Φαντασθείτε στον Ιερό τόπο άλλων θρησκειών αν συνέβαινε τέτοια βεβήλωση. Θα το επέτρεπαν πχ. στη Μέκκα λ.
Ο Θεός να φωτίσει του ιθύνοντες και να πρυτανεύσει η λογική.
Στον Ίδιο Χριστό δε πιστεύουμε; Την Ίδια Μάνα δεν έχουμε όλοι στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας; Ας σταθούμε όλοι στο ύψος των περιστάσεων, γιατί το Άγιον Όρος ανήκει στην Παναγία μας και την δική της παρέμβαση οφείλουμε να ζητήσουμε προσευχόμενοι και όχι αντιδικούντες!
Ένα τέτοιο σοβαρό ζήτημα, θα μπορούσε να λυθεί όχι με λαϊκισμό και πολιτικά μέσα, αλλά με Τη Χάρη του Θεού και τον Φωτισμό του Αγίου Πνεύματος! Στην Ορθόδοξη Πίστη μας δεν υπάρχουν αδιέξοδα! 
 
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
Βουλευτής Β' Θεσσαλονίκης
Δημοκρατικού Πατριωτικού
Κινήματος "ΝΙΚΗ"
 

Το μίσος κατά της Εκκλησίας & η απάντηση του Νίκου Οικονομόπουλου

 
Παναγιώτης Ασημακόπουλος

Ο Νίκος Οικονομόπουλος ανέβασε προχθές ένα βίντεο στο λογαριασμό του στο ΤικΤοκ για να χαιρετήσει τους κατοίκους του Ηρακλείου ενόψει της χθεσινής του συναυλίας στην πόλη μας.
Ρώτησε ο μέσος εριστικός πουθενάς, εάν θα έχει καντήλια και ψαλμωδίες, με περισσή ειρωνεία για όσα είπε πριν από 5 ημέρες σε συναυλία του στην Κατερίνη ο Νίκος Οικονομόπουλος.
Εκείνη η συναυλία ήταν συνδιοργάνωση με την τοπική Μητρόπολη για να ενισχυθεί το φιλανθρωπικό της έργο και ο Νίκος Οικονομόπουλος είπε στο μικρόφωνο ότι ευχαρίστως συμμετέχει δίνοντας όλα τα έσοδα, γιατί πιστεύει στο Χριστό και γνωρίζει ότι η Εκκλησία είναι ο μόνος θεσμός που κάνει έργο. Παρότρυνε μάλιστα τους νέους που ήταν εκεί να μην ντρέπονται να ομολογούν την πίστη τους στο Χριστό και να αγαπούν την πατρίδα και την οικογένεια.
Στο ηλίθιο σχόλιο - ερώτηση στο ΤικΤοκ ο Οικονομόπουλος απάντησε με ένα χωρίο από την προς Φιλιππησίους επιστολή του Αποστόλου Παύλου, το οποίο αναφέρεται στη βασιλική - μεσσιανική ιδιότητα του Χριστού.
Τάπα σε πήγε, κύριε Νίκο, ο Νικόλας.... 😊

 


Επιστρέφουν κάθε χρόνο... Το εορταστικό 7ήμερο στην κατακλείδα του Ιούλη...


Από εδώ
 
Οι μεγάλοι (και αγαπημένοι του λαού μας) άγιοι, που συνθέτουν ένα μεγάλο εορταστικό επταήμερο. Αυτό το επταήμερο δεν επιτρέπεται να το ξεχάσουμε, δεν επιτρέπεται να το αγνοούν τα παιδιά σας / τα παιδιά μας. Είναι κομμάτι της καρδιάς του πολιτισμού μας, παράγοντας ποιότητας ζωής, σημείο αντίστασης στην αλλοτρίωση, στην υποδούλωση, στη νέα τάξη πραγμάτων. Γι' αυτό, παρακαλώ (οπωσδήποτε όμως), ένα κλικ αγάπης και ορθόδοξης αυτοσυνειδησίας στις αναρτήσεις που περιλαμβάνονται σ' αυτό το αφιέρωμα. Έτη πολλά κι ευλογημένα - και καλό παράδεισο σε όλους - με τις πρεσβείες των αγίων μας. Αμήν.



22-24 Ιουλίου: αγίες Μαρία Μαγδαληνή, Μαρκέλλα η Χιοπολίτιδα, Πελαγία της Τήνου, Χριστίνα η Μεγαλομάρτυς - άγιοι Μενέλαος ο θαυματουργός ασκητής της Γαλλίας, Ιεζεκιήλ ο προφήτης, Απολλινάριος και Βιτάλιος της Ραβέννας και άλλοι...
 
Η αγία Μαρκέλλα & το μήνυμα κατά της παιδικής κακοποίησης

24 Ιουλίου: οι πρωτομάρτυρες της Ρωσίας πρίγκιπες άγιοι Μπόρις και Γκλεμπ, που αρνήθηκαν να πολεμήσουν κατά του αδελφού τους & δολοφονήθηκαν από αυτόν: The "Abels" of Russia.


25 Ιουλίου, της αγίας Άννας, μητέρας της Παναγίας & Γιαγιάς του Χριστού
 
 
Αγία Ολυμπιάδα η διακόνισσα και προστάτιδα των καταθλιπτικών (25 Ιουλίου)

Saint Anna, the Mother of Theotokos, and Saint Olympias the Deaconess (July 25)

26 Ιουλίου, της αγίας μεγαλομάρτυρος και θαυματουργού Παρασκευής

Η αγία που κρατάει δίσκο με δυο μάτια

Η άρνηση του μαρτυρίου (μνήμη αγίας Παρασκευής, 26 Ιουλίου)
 
Άγιος Μωυσής ο Ούγγρος, ο ελεύθερος σκλάβος, που αρνήθηκε να γίνει σεξουαλικός σκλάβος (26 Ιουλίου)...
  
Ο γιατρός και ιερέας άγιος Ερμόλαος, δάσκαλος του αγίου Παντελεήμονα & προστάτης των μικρών παιδιών (26 Ιουλίου)

The girl who holds in her hand two eyes and a free slave man (who refused to become a sexual slave)

27 Ιουλίου, του αγίου μεγαλομάρτυρος Παντελεήμονος του Ιαματικού

Ένας αριστοκράτης, υγιής, ωραίος & πλούσιος νέος και γιατρός...

St. Panteleimon the Great Martyr and Unmercenary, and those with him

27 Ιουλίου: Ένας απλός άνθρωπος τα βάζει με πλήθος Γενιτσάρων! (άγιος Χριστόδουλος ο εκ Κασσάνδρας)...

28 Ιουλίου: Παραλίγο βασίλισσα!... - Η αγία και τα τρία μήλα (αγ. Ειρήνη Χρυσοβαλάντου)


St. Irene Chrysovalantou the Wonder Worker


Άγιος Ιώβ της Ούγκλεα († 15/28 Ιουλίου 1985), ένας νέος άγιος με άφθορο λείψανο

Άγιοι και πανηγύρια του Ιούλη

Το μυστικό των Παρθενομαρτύρων

Οι θρησκευτικές γιορτές ως παράγοντας ποιότητας ζωής

Δώστε και στους τουρίστες μας κάτι, να χαρούν και (γιατί όχι;) να σωθούν.

Παρασκευή 26 Ιουλίου 2024

Το μίσος της "πολιτικής ορθότητας" κατά της Εκκλησίας, κατά των παιδιών, κατά της μητρότητας, κατά του ανθρώπου

 

Είναι χαρακτηριστικό - και άκρως λυπηρό - πώς η αριστερή ιστοσελίδα Rosa (αναφερθήκαμε σ' αυτήν και εδώ) παρουσιάζει ένα θέμα σχετικό με την Εκκλησία. Ρεπορτάζ από τις 13.4.2023 αναφέρει ότι η ιερά μονή Γουβερνέτου στα Χανιά αποφάσισε να τερματίσει τη δωρεάν παραχώρηση ακινήτου, στο οποίο ο δήμος Χανίων στεγάζει το κοινωνικό παντοπωλείο, για να εγκαταστήσει εκεί κέντρο υποστήριξης της μητρότητας και πρόληψης αμβλώσεων (δε γνωρίζουμε τι απέγινε τελικά).

Τα παπαγαλάκια του συστήματος άρχισαν να ρίχνουν κροκοδείλια δάκρυα για τον κοινωνικό ρόλο της Εκκλησίας και να φωνάζουν ότι η Εκκλησία αδιαφορεί για τις ευπαθείς ομάδες και συμπεριφέρεται προς αυτές σαν φιλάργυρος σπιτονοικοκύρης, που προστατεύει την τεράστια περιουσία του!

Απορούμε, με την κοινή λογική:

α) Οι μητέρες που χρειάζονται στήριξη και υποστήριξη δεν είναι ευπαθής κοινωνική ομάδα;

Οι γυναίκες που αποφασίζουν να ρίξουν το παιδί που κυοφορούν, επειδή αντιμετωπίζουν οικονομικά ή κοινωνικά προβλήματα, δεν είναι ευπαθής ομάδα;

ΠΟΙΟΣ θα τις στηρίξει αυτές; Θα τις στηρίξει ο δήμος;

β) Ο δήμος θα βρει οίκημα για τη στέγαση του κοινωνικου παντοπωλείου. Ας πληρώνει ενοίκιο, δεν πειράζει. Κράτος είναι, θα βρει χρήματα! Για φιέστες και άλλα, όλοι οι δήμοι βρίσκουν. Για το κοινωνικό παντοπωλείο δεν θα βρεθούν; Η μονή όμως, αυτό το οίκημα έχει και αυτό είναι αναγκασμένη να χρησιμοποιήσει. Αν δεν το κάνει, δεν μπορεί να προχωρήσει σ' αυτή τη δράση, την οποία δεν αναλαμβάνει ΚΑΝΕΙΣ ΑΛΛΟΣ ανά την Ελλάδα πλην χριστιανικών φορέων.

Αλλά αυτό ακριβώς είναι το πρόβλημα της "πολιτικής ορθότητας": ΝΑ ΜΗΝ πραγματοποιηθεί πρωτοβουλία υπέρ της μητρότητας και κατά των αμβλώσεων! Μισούν τα έμβρυα, μισούν τις μητέρες, μισούν τον άνθρωπο! Λυπάμαι - αυτό μόνο λέω.

Ο Θεός να μας συγχωρέσει.

Το ρεπορτάζ:

https://www.rosa.gr/koinonia/moni-kanei-exosi-se-koinoniko-pantopoleio-gia-na-stegasei-kentro-kata-ton-amvloseon-simfona-me-dimosievma/

Μονή κάνει έξωση σε κοινωνικό παντοπωλείο για να στεγάσει κέντρο κατά των αμβλώσεων, σύμφωνα με δημοσίευμα

Ο ηγούμενος της Μονής ενημέρωσε τον δήμο πως η Εκκλησία σκοπεύει να αξιοποιήσει το ακίνητο για τη δημιουργία ενός κέντρου ενάντια στις αμβλώσεις.  

 
Η ιερά μονή Κυρίας των Αγγέλων Γουβερνέτου

Μία εξαιρετικά σοβαρή υπόθεση για την στάση της Εκκλησίας απέναντι σε ανθρώπους που βρίσκονται σε ανάγκη, δημοσιεύει ο Ημεροδρόμος.

Σύμφωνα με το ρεπορτάζ της Τζένης Κριθαρά, η Μονή Γουβερνέτου στον νομό Χανίων φαίνεται πως έχει μείνει ασυγκίνητη από το πνεύμα κατάνυξης που διακατέχει τους  πιστούς την περίοδο του Πάσχα, αλλά και ανεπηρέαστη από τον σκοπό που θα έπρεπε να πρεσβεύει και να υπηρετεί.

Αυτό τουλάχιστον μαρτυρούν οι αποφάσεις και οι πράξεις της το τελευταίο διάστημα, που έχουν προκαλέσει οργή στην τοπική κοινωνία και απόγνωση σε πολίτες που δυσκολεύονται να εξασφαλίσουν τα προς το ζην. Συγκεκριμένα, η Μονή Γουβερνέτου πήρε την απόφαση να τερματίσει τη δωρεάν παραχώρηση δύο ακινήτων που ο δήμος Χανίων χρησιμοποιεί για τη στέγαση του κοινωνικού παντοπωλείου και για τη στέγαση του κοινωνικού ιατρείου-φαρμακείου αντίστοιχα. Και παρότι για το κοινωνικό ιατρείο-φαρμακείο ο δήμος κατάφερε να βρει μία προσωρινή λύση, για το κοινωνικό παντοπωλείο τα πράγματα είναι πιο δύσκολα.

Το παραχωρητήριο έληξε τον Απρίλιο του 2022 και κατόπιν συνεννόησης με το δημοτικό συμβούλιο παρατάθηκε μέχρι τον Δεκέμβριο του 2023 χωρίς δικαίωμα ανανέωσης. Ο ηγούμενος της Μονής Ειρηναίος φρόντισε να ενημερώσει τον δήμο πως η Εκκλησία σκοπεύει να αξιοποιήσει το ακίνητο που έχει στην κατοχή της για τη δημιουργία ενός κέντρου ενάντια στις αμβλώσεις. Ιδιαίτερα αλγεινή εντύπωση προκαλεί το γεγονός πως η Μονή Γουβερνέτου ασκεί συνεχείς πιέσεις στον δήμο και δεν διαπραγματεύεται την έξωση του κοινωνικού παντοπωλείου, παρά τις προτάσεις που έκανε το δημοτικό συμβούλιο για την πληρωμή κάποιου αντιτίμου.

Πλέον, το δημοτικό συμβούλιο Χανίων έχει περάσει στη διαδικασία διακήρυξης για την εύρεση κτιρίου ικανού να στεγάσει το κοινωνικό παντοπωλείο. Ωστόσο, πέραν των πρακτικών ζητημάτων που αφορούν στην αξιοπρεπή διαβίωση 1.200 κατοίκων της πόλης (τόσοι είναι οι ωφελούμενοι του κοινωνικού παντοπωλείου), τίθεται και ένα θεμελιώδες ερώτημα: ποιος είναι ο κοινωνικός ρόλος της Εκκλησίας; Η προστασία των πλέον ευάλωτων συμπολιτών μας ή η προάσπιση της (τεράστιας) ακίνητης περιουσίας της; Αντί να συντρέξει τους κατοίκους της πόλης που δυσκολεύονται να τα βγάλουν πέρα, η Μονή Γουβερνέτου συμπεριφέρεται σε μία κοινωνική δομή όπως ο ιδιοκτήτης ενός εμπορικού ακινήτου σε έναν μπαταχτσή νοικάρη.

Μιλώντας στον Ημεροδρόμο, η αντιδήμαρχος κοινωνικής πολιτικής του δήμου Χανίων, Ελένη Ζερβουδάκη, σημειώνει: «οι δικαιούχοι του κοινωνικού παντοπωλείου ανήκουν αποδεδειγμένα σε ευπαθείς ομάδες, καταθέτοντας τα αντίστοιχα έγγραφα από την εφορία. Κάθε χρόνο γίνεται ενημέρωση αυτών των στοιχείων. Το παντοπωλείο μας στηρίζεται κατά 90% από πόρους του δήμου, ενώ το υπόλοιπο 10% προέρχεται από δωρεές επιχειρήσεων, τοπικών συλλόγων ή μεμονωμένων ατόμων». 

Στην ερώτηση αν η Εκκλησία έχει στηρίξει με κάποια δωρεά το κοινωνικό παντοπωλείο, η απάντηση είναι σαφής: «όχι» [Ν: Το ότι έδωσε το οίκημα δεν μετράει προφανώς!!! Ούτε τα διάφορα συσσίτια και όλες οι φιλανθρωπικές δραστηριότητες της Εκκλησίας!!]. Παράλληλα, η κυρία Ζερβουδάκη αναφέρει: «Με έχει πάρει τρεις φορές τηλέφωνο από την αρχή του έτους ο θεοφιλέστατος για να μου υπενθυμίσει ότι στο τέλος του χρόνου λήγει η συμφωνία μας και να με ρωτήσει αν έχουμε προχωρήσει τη διαδικασία εύρεσης κτιρίου. Υπάρχει πίεση επειδή είχε προηγηθεί συμφωνία πάνω σε αυτό. Ο δήμος έχει κάνει πρόταση αντιτίμου, αλλά η Εκκλησία δεν το δέχεται γιατί θέλει να αξιοποιήσει η ίδια την περιουσία της. Ο θεοφιλέστατος μού έχει πει ότι θέλει να χρησιμοποιήσει το ακίνητο για κέντρο στήριξης μητρότητας και κέντρο κατά των αμβλώσεων». 

Η απόφαση της Εκκλησίας έχει προβληματίσει σύσσωμο το δημοτικό συμβούλιο. «Θεωρώντας ότι ο ρόλος της Εκκλησίας είναι να επιτελεί κοινωνικό έργο στήριξης και αλληλεγγύης ευπαθών ομάδων σε συνεργασία με τον δήμο, πιστεύω ότι αυτή η απόφαση δεν συνάδει με αυτόν τον ρόλο. Από την άλλη πλευρά, βέβαια, είναι ένα κτίριο της Εκκλησίας και αυτή μπορεί να το αξιοποιήσει όπως επιθυμεί. Το ένα είναι το ηθικό κομμάτι και το άλλο το καθαρά νομικό και οικονομικό. Εξαρτάται τι θέλουμε να αφήσουμε πίσω μας και τι ρόλο επιτελούμε», συμπληρώνει η κυρία Ζερβουδάκη.

Φαίνεται πως η Μονή Γουβερνέτου έχει αποφασίσει ακριβώς τον ρόλο που θέλει να επιτελέσει. Κλείνει μία κοινωνική δομή για να λειτουργήσει έναν μεσαιωνικό μηχανισμό. Γιατί να βοηθάς ανθρώπους που βρίσκονται σε ανέχεια, όταν μπορείς να διαιωνίζεις σκοταδιστικές αντιλήψεις; Γιατί να διευκολύνεις την πρόσβαση σε αξιοπρεπείς συνθήκες σίτισης, όταν μπορείς να προπαγανδίζεις την ανισότητα η οποία με τον ένα ή τον άλλο τρόπο οδηγεί πάντα στην εξαθλίωση; Η απόφαση της Μονής Γουβερνέτου να κάνει έξωση σε ένα κοινωνικό ιατρείο- φαρμακείο και σε ένα κοινωνικό παντοπωλείο είναι ούτως ή άλλως αμφιβόλου ηθικής. Η απόφαση να στήσει έναν χώρο κατά του δικαιώματος στην άμβλωση και κατ’ επέκταση ενάντια στην ελευθερία του σώματος (κατά παράβαση της εθνικής και διεθνούς νομιμότητας) είναι χυδαία.

Το αν η απόφαση της Μονής Γουβερνέτου είναι χριστιανική ή όχι, θα το κρίνουν οι πιστοί της. Το γεγονός, όμως, πως πρόκειται για μία προκλητικά αντικοινωνική κίνηση είναι αυταπόδεικτο. Η Εκκλησία «ψαλιδίζει» τις δυνατότητες που έχει μία δημοτική αρχή για τη στήριξη των ευάλωτων πολιτών της στερώντας της την πολύτιμη αξιοποίηση των κατάλληλων ακινήτων. Και πως περιήλθαν, άραγε, αυτά τα ακίνητα στην ιδιοκτησία της Εκκλησίας; Μήπως τα άφησαν στην Μονή κάποιοι άλλοι πολίτες θεωρώντας πως κάνουν αγαθοεργία; Ή μήπως τα αγόρασε η Μονή; Και αν τα αγόρασε, γιατί τα αγόρασε; Για να τα μισθώνει ως κερδοσκοπική εταιρεία ή για να βοηθάει ανθρώπους σε ανάγκη;  

Συμπλήρωμα

Να θυμάσαι το δρόμο του γυρισμού (για ώρα ανάγκης)…

Εκκλησία, Μητρότητα και Έκτρωση

Είσαι έγκυος ανήλικη και σε πιέζουν να το βγάλεις; Ζήτα βοήθεια!

Η 17χρονη Δήμητρα δεν έκανε έκτρωση

"Μπαμπά, μ' αγαπάς; Μαμά, μ' αγαπάς;" - Επιστολή σε γονιό που η έφηβη κόρη του έμεινε έγκυος

"Πήρα κρυφά το μωρό που πέταξε γιατρός στα σκουπίδια. Σήμερα αυτό το παιδί με φροντίζει."

Ενότητα στο ιστολόγιό μας για τις εκτρώσεις