Για την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο, κάποια κείμενα

Το Πατριαρχείο Σερβίας συμμετέχει, αλλά με μια σημαντική ανακοίνωση

Επίσης:
Μια βαρυσήμαντη μελέτου του μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιερόθεου, που θεωρώ ταπεινά ότι πρέπει να τη διαβάσουμε όλοι... όλη:

Λίγο πρὶν τὴν Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο

Με την ευκαιρία παραπέμπω και στα εξής, του ιδίου:

«Ὁμολογιακὴ» διγλωσσία, ἀσάφεια καὶ σύγχυση

Οἱ ἀποφάσεις τῆς Ἱεραρχίας κατά τήν πρόσφατη Συνεδρίασή της 
 

Άλλη μια μελέτη που θεωρώ σοβαρή και προτρέπω στην ανάγνωσή της (χωρίς να τη θεωρώ απαραίτητα και ορθή στα συμπεράσματά της - αφορά στο αν οι ετερόδοξοι, Ρωμαιοκαθολικοί και Προτεστάντες, είναι Εκκλησίες ή όχι):

Αβύδου Κύριλλος: ''Εμπιστεύομαι την Εκκλησία''

Για την ιστορία παραθέτω και:

Απάντηση της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς

Ανταπάντηση του επισκόπου Αβύδου Κυρίλλου

Θα ήθελα μόνο να ρωτήσω το θεοφιλέστατο επίσκοπο Αβύδου τα εξής:
Α) Ποια η διαφορά που εντοπίζει ανάμεσα στις σημερινές αιρέσεις (παπισμό και προτεσταντισμό) και τις αιρέσεις των βυζαντινών χρόνων; Και τούτοι, όπως και εκείνοι, εκτός των άλλων, αρνούνται στον άνθρωπο τη δυνατότητα ένωσης με το Θεό και ουσιαστικά τον εκμηδενίζουν και τον πετούν έξω από τον παράδεισο, εκτός βέβαια από το παντοδύναμο έλεος του Θεού που μπορεί να σώσει όποιον βούλεται. Γιατί λοιπόν εκείνοι ήταν βαρείς αιρετικοί και τούτοι "Εκκλησίες";
Λίγα για τη δική μας άποψη εδώ.

Β) Αφού εντοπίζει "εκκλησιαστικότητα" στους ετεροδόξους, άραγε το ίδιο ισχύει και για τους παλαιοημερολογίτες; Διότι βλέπουμε συνήθως την Εκκλησία να αντιμετωπίζει τους παλ-τες με βδελυγμία, ενώ αντίθετα εναγκαλίζεται, σέβεται και εν μέρει αναγνωρίζει τους αιρετικούς... Μήπως κάτι δεν πηγαίνει καλά εδώ;

Ευχόμαστε από καρδιάς, διά της Θεοτόκου και πάντων των αγίων, το Πανάγιο Πνεύμα να φωτίσει και να καθοδηγήσει την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Κρήτης προς το θέλημα του Θεού και τη δική μας σωτηρία. Αμήν.

Δε θα δημοσιεύσουμε άλλα για την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο, τουλάχιστον μέχρι την ολοκλήρωσή της. Ευχαριστώ.